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《中国音乐文学史》
朱谦之 著
北京世纪文景文化传播有限公司
定价：26.00元
一日我独坐东山一室之中,方提笔起草本文,忽听得对面洋楼悠扬地吹出一片Piano和Violin合奏的歌声,从它音调的起伏,使我洗了一个音乐的澡.于是这些溉灌着我的音乐之泉流,像水泛平原似的,在我文艺之宫流过,使我无意中,竟喊出那位热情言语的第一个伟大使者――“音乐文学”的名字来了.音乐的文学,真是此曲直教天上有,人间那得几时闻呀!我们听呀!那无限的长空,运行时发声如神,也因为地球同星星合奏管弦呢!至于“林籁结响,调如竽瑟,泉石激韵,和若球”(《文心雕龙原道篇》),何处不是一个无穷的画工的美妙,又何处没有音乐的和谐呢?假使我们不想在文艺里销魂大悦罢了,如果还想如蝴蝶一般、蜜蜂一般地陶醉在文艺之宫里,那末请先高高地朗诵莎士比亚《威尼斯商人》借雷南佐说的几句话罢!
道理是如此的.聚精会神,垂听那铿锵的音乐音调,便能使野性浪荡的群兽,或幼稚性乖的小马,狂跃、咆哮、嘶鸣,这都是他们的热情.如果他们偶然听到喇叭的声音,或音波推送到他们的耳里,你将见他们俯首帖耳,正立谛听；兽性的眼睛,变成静定的注视,这都是音乐谐和的力量.所以诗人欧飞得宣言,音乐家俄发思能以节奏的音乐,感得木石和潮汐.因为虽然没有知觉,也可以引申快感和审美；人类的心肠有时如同铁石,但是音乐有变化气质的可能性.一个人不会音乐,就令音乐如何幽雅,也不可能鼓动其心的,其人实是充满了叛逆、阴谋和劫掠的行为；他的意志必如漆黑的深夜,他的情感必如黑暗的地狱,我不希望人寰有这类如木如石的人,注意音乐罢!
我们知道莎翁对于音乐魔力的议论,没有一句不是真的.尤其那句最后叮咛的话：“注意音乐罢!”我很愿意把这一句话来遍赠给文艺的创作家.虽然现在的文艺创作者都如佳西佳一样：“我一听闻甜蜜的音乐,便觉得不愉快了.”那是他们的耳朵不是诗人的耳朵,简直说就是文艺的门外汉罢!反之,真正伟大的文学家,所以能使一般民众藉彼作品的媒介而跟着感得无上欢喜或无上悲哀,这也不过全靠作品里面音乐暗示的力量很大罢了.
（文选自《中国音乐文学史》第一章）