一时代有一时代的文体吗?

这篇文体论文范文属于世界文学史免费优秀学术论文范文,关于文体相关毕业论文格式,与一时代有一时代的文体吗?相关汉语言文学本科专业毕业论文。适合文体及时代及全民方面的的大学硕士和本科毕业论文以及文体相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

有一回,硕士研究生考生面试,我问一考生：你读鲁迅吗?

“大学里没读过,中学课文里有的都读过了”.考生答曰.然后他又接着说道：“可是在大学里我主持过鲁迅作品研讨会,规模相当不小的一个研讨会哟,挺成功的.”

他语气中颇有几分得意.老师们都笑了起来.

不读鲁迅,但主持鲁迅作品研讨会,而且成功,更为此得意,真是个主持人的时代!听上去像是小品,说者却认真得一塌糊涂.然而,这大体上就是我们的中文系本科同学的阅读现状.每年的硕士研究生考生面试,我都问同一个问题,你读过些什么作品,能不能谈点你自己的阅读感受.可是回答在相当多数的情况下都让人失望,非常失望,他们要么根本说不上几部作品名来（尤其是所考二级学科之外的作品,如考现当代文学的,古代的和外国的就读得非常少）；要么是说出了作品名,而没法谈点自己的切实的阅读感受,一听就晓得只是背了文学史而知道这些作品名的.

可是这能全怪学生吗?我太清楚中文系本科的教学安排了,一学期整天都是课,有时甚至课还要排在晚上,学生除了上课、背教材、考试外,时间也就所剩无几了,让他们如何读作品呢?

然而,中文系大学生不读文学作品,只是听课、背书、考试,这能培养出说得过去的中国语言文学专业的大学生来吗?

不过这又能只怪大学吗?据说在中学里,不要说学生,就是相当一部分中学语文老师,也从不读课文之外的文学作品,因为没时间也没必要,中考和高考早已成为一种极专业的技术活,语文课老师专精的早已不是“语文教学”,而是“语文考试”,是应对“语文考试”的诸多规范程序和种种有效技巧.且“语文考试”这门专业是任读多少文学作品也没用的,因为它在性质上不属于语言文学专业,而属于“考试技术学”.

可是这又能怪中学老师吗?

今天的孩子从小学起,甚至是从幼儿园起,就明白了英、数、语的学业权重顺序.语文在老三门中,是考试拿分最不好说的,因此也是最不重要的一门.

当然,有朋友劝我不要杞人忧天,孩子们不读文学作品有什么关系?一时代有一时代的文体,今天是读图时代,想欣赏叙事艺术,只看电影电视剧足够了.君不见唐诗、宋词、元曲、明清小说,一代一代时兴的不一样,历来如此,何须见怪?

好像是有点道理.文学阅读也许真的已是明日黄花了.

虽然,中小学生不读文学作品,如何学习母语?中国语言文学专业的大学生不读文学作品如何学习文学?人类丢失了语言艺术,许多内在而深刻的体验与悟思如何表现、交流、承传?这些都还是问题.可到底历史的脚步已踏到了另一个点上,这也是没法子的事,怪不得孩子们,也怪不得大中小学的老师们.

然而,细想一下,不对了,“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的序列是文学史家们弄出来的名堂吧,或者说,文学史家们弄出这个名堂只是要表明不同文体发生、发展以至成熟的历史状况吧,并不是说唐以后就不再有什么人写诗读诗,宋以后就不再有什么人写诗、词和读诗、词,元代以后就不再有什么人写诗、词、曲和读诗、词、曲,明清以后就不再有什么人写诗、词、曲、小说和读诗、词、曲、小说了吧?

事实也如此呀：明清以后的上一世纪,尤其是上一世纪的新文化运动时期,无论诗,还是词（已变为现代歌词）,还是曲（已变为现代戏剧文学）,还是小说,全都活跃丰富得无以复加,优秀作品迭出,读者如云,影响巨大呀.

就近现代（五百年）以来的世界文学而言,几乎不管什么时候,诗、歌、戏剧、小说,全都一直是江山代有大师出,迄今亦复如是呀.且就整个世界文学史而言,实在也并没有什么“一代有一代的文体”的规律,没有我们这样的狗熊掰棒子似的出一新文体丢一老文体的观念的.西方文学的源头就是叙事性的史诗,至但丁《神曲》,再到歌德《浮士德》,仍然了不得的厉害呀；古希腊戏剧就很发达,而莎士比亚时代,布莱希特时代,难道就一定不是戏剧文体的时代吗?

虽然,某一时代确有做出了杰出成就的文体,可那是因为出了这方面的大师,而未见得有什么文体依序淘汰的铁律.

某一文体自身当然也是变化的,例如宋词一变而为现代歌词,很不一样了,可总不能说词这种文体已经淘汰过时了吧.

我想,之所以有“一时代有一时代的文体”,文学阅读理当退出历史舞台之类的说法,根子上是我们中国人无意识里的“独尊”思维!

我曾在《书屋》上发表过一篇颇长的思想随笔,叫《全民皆X》,叙述了吾国吾民诸种全民皆X现象.把“全民皆X”这一公式套用到流行的文体观上,所谓一时代有一时代的文体,原不过是全民皆诗,全民皆词,全民皆曲,全民皆小说,全民皆电影,全民皆电视剧等这样的凡事一风吹、无事不独尊的可笑可叹景观.

且说看图时代之“图”,果然能取代语言吗?《庄子·天道》篇中云：“视而可见者,形与色也；听而可闻者,名与声也.悲夫!世人以形色名声为足以得彼之情.夫形色名声,果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知,而世岂识之哉!”这里庄子要说的是,人与人之间的传达,得意是终极目的,“形色”等乃至“言”,都不是目的.若可以大体同意庄子这一点,那么传意,因为技术的发达,图像就可以取语言而代之吗?显然这是荒谬的.

再怎样的读图时代,没有了语言,人类的精神交流是可能的吗?

事实上,技术的发达,不过是丰富了人类沟通理解的途径,是丰富而绝非取代.

我想说的是,“独尊”思维是最要不得的东西,于文体这件事亦不例外.文学写作与阅读万不会万不能万不可以退出历史舞台——对于人类无限幽深复杂的精神生活,对于学语言文学的中文系大学生,尤其对于正在学习母语的中小学生,都不可或缺.