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文学是超越生存方式和体验方式的高级审美认识,它高于生活,却源于生活,源于社会现实.当作家为社会现实生活所感动时,他就会将其对生活的审美体验,通过自己头脑进行加工改造,用语言作为材料创作出艺术形象,并最终形成具有欣赏性的文学作品.这就是说,文学作品必然会反映社会意识,反映社会中人的意识.而平民作为社会的大多数存在,其意识自然要求文学作品所反映,同时要深刻地作用于文学创作,使文学创作倾向平民化.那么,怎样认识文学创作中的平民意识,如何挖掘文学创作中平民意识的具体表现,是当下文学艺术发展不可回避的课题.以下本人就对该课题进行简要的阐述.
平民是人民群众的主体,其具体包括大多数民众、劳动群体和底层群众等.他们所一致持有的心理、情感、观点、态度等意识总和,便叫做平民意识.平民意识是社会的产物,是人性的本原.而文学创作中的平民意识,就是指文学创作者要摒弃因经济、职业优势所带来的优越感,改变居高临下、俯视一切的思维方式,在文学创作过程中平等地与平民进行交流,自觉地关注平民意识,并将该意识贯穿文学作品始终.那么,什么是文学创作中的平民意识?我认为它具体应包括如下几点：
第一,文学创作中平民意识的本质应是以人为本,注重平民,关心平民.它要求作者在创作作品时要肯定平民群体作为人的存在价值,用人文精神和人文关怀来反映该群体的生存状况和精神状态,从而引起社会共鸣.在此基础上创作的文学作品,从某种意义上说应是一种“思想平等,交流平等、面对平等”的产物.这种“人本思想”是文学创作中平民意识的根本所在,也是文学创作中平民意识的主体,同时更是文学发展的主流,是社会文明进步的表现.
第二,平民意识在文学创作中存在领域性的特点.在文学创作中,文学作品所表现的平民意识是体现在不同人物形象身上的,处于不同领域的人物形象应该有其自己的平民思想.如描写学校里学生形象时,就应该采用“以生为本”的平民意识来艺术地表现人物.具体来说,就是以广大学生为对象,描写他们的新生活,展现他们的新情况、新特点,进而引起社会的共鸣和关注.平民意识的这种领域性并不是说各领域之间的“平民意识”是相矛盾的.相反,它们是平民意识的有机组成部分,缺一不可.我们必须要注意并充分运用这种特点,使文学创作更加生动.
第三,文学创作中的平民意识具有历史性和真实性.随着社会的发展,平民意识在不断地变化.各个历史时期平民意识的内涵及表现都有所不同,在社会发展中,这种思想不断地得到充实和完善.对此,文学创作必须要真实地反映,客观地展现平民意识.
理解了文学创作中平民意识的内涵后,也许有人就要问,那文学创作中平民意识又是以何种表现形式存在的呢?对于这个问题,我将从文学创作的立意、选材、表达以及感彩等方面进行阐述.
首先,从立意上以人为本,立足平民.城市的兴盛与平民文化生活的需求,必然要求文学创作向平民意识倾斜.因此,优秀的文学创作,在立意上必须要以人为本,关心人,有社会责任感,同情生活在社会底层平凡的人们,站在平民立场上叙写某种特殊生存环境里的人生遭遇和内心体验,从而帮助读者认识社会,认识生活,向读者提供人生经验和智慧,积极影响读者的人格成长和道德生活.路遥的《在困难的日子里》便是这样一部作品.在该文中,路遥以平民的视角描写农村青年马建强靠“百家姓粮”到城里读书的辛酸经历,通过他的遭遇和感受,使读者了解到生活在农村的平民们在物质上、精神上所经受的巨大痛苦,看到他们面对苦难不屈的精神力量以及追求美好生活的内在热情.这种“以人为本”平民意识的立意文章,一经发表就得到了广大人民群众的认可,引起了巨大的反响.郭敬明的《一梦三四年》也是以平民意识为立意文章中的佼佼者.在《一梦三四年》中,郭敬明以一个普通大学生顾小北的四年大学经历为叙事线索,从学业、友情和感情等方面全方位展示了当代大学生的成长经历和心路历程.这种平民意识角度下的立意,不知打动了多少读者的心.文中最后那段“阿K哭着说,怎么办,我突然想不起你的脸了”简直催人泪下.
其次,从选材上表现平民意识,关注平民生存状态.由上文可知,文学创作中的平民意识要具有真实性,要客观地展现平民意识.而文学创作中的平民意识真实不真实、客观不客观,关键在选材.只有选择那些表现平民意识、贴近老百姓生活、关注平民生存状态的素材,选择那些流露着浓郁的世俗温情、充满了人间烟火味的素材,才能做到文学创作中的平民意识真实、客观,才能得到广大平民的喜爱和赞扬.哥德在《谈话录》中就曾指出：“现实生活应该有表现的权利.”换言之,就是文学创作要取材于现实生活,尤其要取材于平民生活.我国唐代大诗人白居易的千古名篇《琵琶行》和《观刈麦》,都是取材于平民生活,描写底层平民女子.一个是年老色衰独守空船令人浮想联翩的琵琶女,一个是背小孩、悬敝筐、拾麦穗让人动恻隐之心的贫穷妇人.这样的选材表明了白居易对社会最底层生活的观照.同时,也表达了诗人内心的哀怨惆怅,表现出白居易诗中浓厚的平民意识,为人们所千古咏唱.
最后,从表达形式上贴民生活,真实反映平民意识.文学创作中的平民意识不仅仅表现在立意和选材上,还表现在文学创作过程中独特的表达形式上.这里所谓的独特表达形式就是贴民生活的创作表达形式,是强调对平民的生存状态逼真地还原,力求形而下地展现平民生活的原生形态,真实反映平民意识的艺术表现形式.具体来说,这种特殊的表达形式包括世俗化的语言、生活式的文章结构等几方面内容.
世俗化的语言就是在文学创作时,用一种口语化和世俗化倾向的语言来逼近生活的本真状态,就像瞿秋白在《鬼门关以外的战争》中明确提出的那样：“等用现代人说话的腔调,等专用白话做文章.”在现代网络小说中,这种世俗化的语言表达形式被运用得十分明显.如蔡智恒的网络小说《寄生》中的“我”与出租车司机的对话“今天真冷.”“嗯.”“淋湿了吧?车后有面纸,请用.”“谢谢.”“赶着坐火车?”“嗯.”“回家吗?”“不.找朋友.”“一定是很重要的朋友.”“嗯.”短短的五组口语化问答,清楚地交待了文中“我”当时所处的环境,并预示了故事的开始,让人读起来十分亲切.
生活式的文章结构是指依照生活的自然流程来展现其本真状貌的文学创作形式.为了呈现出生活的原生形态,作者常常有意回避对情节的精心营造与安排,而是依照生活的时间顺序展开故事的叙述.在小说《太阳出世》中,池莉将女主人公李小兰从怀孕到生产的全过程作了细致入微的描写.正是由于作者对这一生育过程毫无保留的记录,使我们真切地感受到了养育一个生命的繁重与不易,也才对母性的伟大有了更为形象的体会.
综上所述,文学创作中平民意识的本质应是以人为本,注重平民,关心平民.在文学创作中,要充分运用平民意识在文学创作中领域性、历史性和真实性的特点,要正确认识文学创作中平民意识的表现形式,即在立意上以人为本,立足平民；在选材上表现平民意识,关注平民生存状态；在表达形式上贴民生活,真实反映平民意识；在感情上亲民,赞美平民身上的闪光点等.只有这样,才能真实客观地反映社会中大多数存在――平民的生存状态和生活质量,才能引导人们关注平民,达到引起读者共鸣的创作效果,使由此产生的文学作品具有长久的生命力.
（作者简介：李剑锋,河北外国语职业学院讲师,北京语言大学硕士研究生,宁,河北外国语职业学院教师）