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近来“新五年”之类的话题开始在学界流行,这难免会让不少人诧异.这使人想起当年“新时期文学六年”的浩大声势,这不仅是今非昔比,更重要的是,“新世纪”的五年有什么资质可以被列为一个时期?“新时期”是借助历史强大的政治事件开启一个时代,文学是捆绑在政治战车上的战利品,理所当然是属于一个新时代的证明.但“新世纪”有什么必要、什么理由也自成一格呢?
显然,现在历史已经没有那么大的抱负与野心,甚至没有归纳历史冲动.历史的平庸一半是历史本身无所作为,另一半是因为历史中的人们已经没有开创的兴致,而后一半可能是更根本的缘由.“新世纪”这种说法已经吊不起多少胃口,但是可以给历史聚焦,使分散的历史被聚合起来,以显示出历史丰富充裕.
当代文学因为无限的后移而显示出它的力量,这个学科在大学教育体制中一度处于尴尬被动的局面.前辈学者就有过“当代文学不宜写史”的说法,这句20年前作出的建言,一直是当代文学学科挥之不去的困扰.好在20年来,当代文学中人并未被吓住,苦干、硬干、巧干加蛮干,硬是把当代文学学科给立起来了.现代文学也想不到,这个丢弃的野种怎么就长大了.正是现代文学给自己的期限划到1949年,把历史的剩余物留给拾荒者,后患大矣!但历史的下限无限宽广,谁会想到这个下限一眨眼就有五十年、会有“后新时期”、“新世纪”呢?
现在我们看轻“新世纪” 这种说法,觉得莫明其妙,一些鸡零狗碎也能拼凑成历史,哪有20世纪响亮宏伟.但要不了多久,历史就演变成另外一种格局.现代与当代的对峙,可能就置换成20世纪与21世纪的分野了.
可是我们用世纪来描述历史段落就心安理得么?18世纪,19世纪,20世纪,不管是历史学、哲学史还是文学史,现在说起来都那么自然妥贴,但在1899,与1900的历史区分是那么清晰明确么?显然不可能.正如1949与1950不可能那么绝对一样,1989与1990也不可能那么武断.人们理解历史现象不可逃脱要使用时间容器,这就是“时间的政治”.时间意识决定了我们给出历史定位的人为性和理论的武断.
理解到这一层,我们基本上可以心安理得观看甚至参与“新世纪”的文学讨论.没有必要偏执于新世纪的“新”,尽管人们在任何时候都可以为赋新辞强说“新”,重要的在于文学界又有一个现场,重新把人们聚集起来,把历史聚集起来.当代文学不会因为求新变异而混乱,但可能因为单调沉闷而贫乏.贫乏、平庸和没有想像力是这个时代的顽症,“新世纪”也许可以唤起一些记忆,一些面向未来的.