没有幸福只有平静

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1.也许这是一个肤浅的角度:小说创作,实为一个自欺与欺人的过程.对写作者而言,它具有疯狂与蛮横的野性,是对自我的麻醉、膨胀与吹嘘.理性、真实、价值、良心、意义此类,皆在小说艺术范畴之外,乃至可与之背道而驰.这种彻底的自我化与反道德,即为小说艺术的道德,同时,也是一个危险与孤独的境界.

所能看到的是,许多的写作一直在承担着道德伸张者、阶层代言人、时事记录家的角色,这是一种不自觉的选择,缘自长期的写作训练,缘自对文学“载道”传统的投靠.

实际上,在阅读中,我更喜欢那样的小说:尽可能远离道德,远离政治与社会,只感知最纯粹最癫狂的人性.

2.对于写作技巧,我存有极为矛盾的心态.也可以说,我是个反技巧论者.

技巧,即为心计与谋略,是一种理性的控制,这与写作的命本,似是相悖.在我最初的理解里,天才的小说家是不需要这个的,就像一场好的爱情,无需考虑追求与示爱的方式.

可这么几年小说写下来,再否认或忽视技法,那显然不够真诚.并且,我也会在许多伟大的作品中发现“技巧”的存在,那种有意无意显现出来的痕迹,是更专业的姿态、更专业的高度.

事实上,我们可以迅速地嗅出小说的不同味道是发乎于心、切肤之感;还是技巧与经验的巧思之作,它们的气质、力量与永远不在同一个点.

也许可以这么说:先天的与后天的技巧,会产生不同风貌、不同质地的作品,比如,前者是略有微瑕却激动人心的拙玉,后者是花纹精致、可供玩赏的瓦当.

所能做到的也许是:一边磨练技巧,一边蔑视技巧.

3.一个好小说,在于抓住一个好故事,或一个“站得起来”的主人公.许多的大师与经典都在证明这个道理.

有时我不信这个邪.

故事以及人物,其精彩程度,总不会超过新闻、生活、梦境、童话.那么,到底是什么让文学获得超过上述种种的力量与影响?这问题无法一言以蔽之,但据此我认为:故事与人物绝不是决定性的因素,换言之,那只是肉眼可以分辨的部分.

起作用的,我想,还有某些无法用物理方法进行分离的微妙元素,如同DNA,它们分布在小说的肌理、语言、气氛乃至停顿与空白里.好的小说,像是抓不住的水或丝绸,质地决定了一切.不必告诉我水的颜色或丝绸的花纹.

这样说,有些虚无了,说得我也很心虚.可是,我的确是这样想的.

4.结尾,常常是挑战与兴奋点.

理想化的结尾,是止于当止,止于自然,止于无痕,但写作中,这种“自然与无痕”,一定是要用了“力气”之后才能达到的.

世界上的许多事情,说来是天成,其实都是另一个意义上的人工.

5.叙事上的全知全能,是偷懒和没有心肝的角度.它打破障碍、否定未知、出生入死.想想看,这未免太没劲了吧.

可是我们对此多么驾轻就熟啊真需要警惕一切熟练的技术.

而第一人称,也许足够真诚,可是,它同样具有心理上的卖弄感,堂皇地逼近亲狎与私密,它利用了阅读者的弱点.

我所能想到的是,无论从什么渠道进入故事,需要一种对规律、界限的敬畏与尊重,分寸感如同盐,永远是最好的调味剂.

6.写作中对感官的过分重视,似是落伍,也是罪过.

可是我难以忽视.

温度、湿度、色泽、光线,它们像金钱和一样,如影随形地包裹着我们:一只木瓜的气味,灰尘在空气里的阴影,黑暗中眼睛的光泽,静水深流的明暗.

谁都知道它们在那儿.人们粗枝大叶地任其发生、消失,好像它们只是一种抽象,是一种想象,永远只停留于表象.

可我总是认为,正是这些微妙而细小的东西,它们会像一样富有攻击力和影响力,通过一个肉眼无法看到的小孔,它深入到我们的内心和生活,不动声色地决定了我们某一时段的心境与遭遇,甚至成就我们的习性与运气,我们与他人的关系,我们与自己的关系.

相信我一次:感官是万能和无所不知的.情人们的暧昧床笫,诡计者的复杂手势,绝望者的清澈泪水,这一切的一切,只要发生了,存在便是告知,它们便会产生气味与声息,使空气颤动,使光线交映,它们将被他者的感官在偶然间捕获.秘密不复是秘密,它会开成一朵繁复的花这便是感官的表达方式和控制手段,它让世界透明,变形,危险.

7.关于乡土.本质上,是对逝去的伦理与秩序的追念.

我想中国应当是最为广泛意义上的乡土国度,就算发展至今,哪怕是居于都市,人们对乡土还是存有追根溯源般的记忆性、经验性或阅读性占有.乡土的纯真、缓慢、去功利化,已成为一种纯粹的审美理想.

这就可以解释,为何乡土文学一代一代依然具有庞大的创作空间与阅读(消费)空间.尤其是都市化发展之后,因精神与肉体、价值与理想等各方面冲突而导致的类似于身首异处的失落感与冲突感,更加强了人们对于纯美乡土的渴求与意淫.


这是都市化浪潮中必然会出现的回归性审美需求.哪怕这种需求是想象中的、虚伪的、叶公好龙式的,但依然存在.

但乡土在流变与异化.

到了七十年代人体验和理解中的乡土,它复苏而躁动,谨慎而又盲从,它正在被侵犯、被覆盖,美与安稳正以先进和发达的名义被吞没,但吾土吾民,通常来说,他们是欢喜并迎接这一切变化的,毕竟,表面上看,日子是在往上走的.

这是无奈的,也可以说是积极的今日之乡土,永远不可能是昨日之乡土,这是文学的流变,更是经济与政治的流变、历史的流变.毕竟,谁又能说,让一个乡村永远在落后中保持迟钝的纯美就是一种正确等

8.记忆最经不得搅拌.

如果足够幸运或不幸,其中,会有那么一星半点,因为某个场景:突兀响起的铃,街道上横流的污水,等等,昏睡的意识被激活了,大脑那层叠的皱褶里,突然间泥沙泛起,乃至惊涛拍岸,不知羞耻的热泪猛然间当街夺眶而出:宿命的亡故、他人的创伤、亲爱者的泪不相干的关 键 词 狼奔豕突,把皱褶最幽暗处也照得一片雪亮.

我有一部分小说,便是这样的产物.最坏的岁月中,性情最好的流露,亲人间的关照和搀扶等说到底,那不是在讲故事,而是任性、执拗地往破败风景的最深处走,尽其所能地搅拌、逼视.

我喜欢临近人性的深渊,看那崎岖的风光不是因其美,或者只是因为,那其中有酷烈与妥协.

鲁 敏 作 品 目 录

长篇小说:

《戒指》2004 《十月》长篇增刊三号芒种卷

《百恼汇》《小说月报•,原创版》(2006/2)

《博情书》《小说月报•,原创版》

(2007长篇增刊第1卷)

《没有方向的盘》《作家》2008春季号

《家书》《小说月报•,原创版》(2008/3)

中短篇小说:

《寻找李麦》《小说家》(2001/2)

《冷风拂面》《十月》(2001/6)

《宽恕》《十月》(2001/6)

《白围脖》《人民文学》(2002/3)

《紊乱》《北京文学》(2002/2)

《我是飞鸟我是箭》《长江文艺》(2002/11)

《把爱情泡茶喝了吧》《小说家》(2002/4)

《虚线》《山花》(2002/5)

《青丝》《花城》(2003/5)

《镜中姐妹》《十月》(2003/4)

《温情的咒语》《小说月报•,原创版》(2003/6)

《天衣有缝》《钟山》(2003/2)

《四重奏》《人民文学》(2003/6)

《杜马情史》《青年文学》(2003/8)

《轻佻的祷词》《小说月报•,原创版》(2004/4)

《男人是水,女人是油》《人民文学》(2004/8)

《摇篮里的谎言》《小说界》(2004/2)

《未卜》《山花》(2004/2)

《笑贫记》《十月》2005年度中篇增刊

《小径分叉的死亡》《人民文学》(2005/4)

《方向盘》《人民文学》(2005/8)

《白衣》《中国作家》(2006/3)

《正午的美德》《青年文学》(2006/8)

《一道眉》《雨花》(2006/4)

《烟》《人民文学》(2006/6)

《跟陌生人说话》《花城》(2007/1)

《颠倒的时光》《中国作家》(2007/2)

《逝者的恩泽》《芳草》(2007/2)

《盘林西尼》《作家》(2007/2)

《暗疾》《大家》(2007/3)

《种戒指》《山花》(2007/4)

《致邮差的情书》《人民文学》(2007/4)

《取景器》《花城》(2007/3)

《风月剪》《钟山》(2007/4)

《思无邪》《人民文学》(2007/8)

《秘书之书》《小说月报•,原创版》(2007/5)

《纸醉》《人民文学》(2008/1)

《墙上的父亲》《钟山》(2008/1)

《超人中国造》 《中国作家》(2008/5)

《离歌》《钟山》(2008/3)

《燕子笺》《西部•,华语文学》(2008/9)

《木马》《上海文学》(2008/6)

《在地图上》《上海文学》(2008/9)

(作者单位:南京市作家协会)

责任编辑 树凯

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