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随着《步步惊心》、《绾青丝》、《梦回大清》等一系列穿越小说走红于网络,一大批跟风之作也如雨后春笋般涌现出来.作品的内容和文笔虽良莠不齐,但都有一个最大的特点,那便是全部内容都是在以现实为基础的想象空间中进行的.在这个想象的世界里,时空可以变换,历史可以重写,未来光怪陆离,一切看似既定又有无数可能,这一切都引领着读者在远离现实的世界中释放自我,在虚拟的时空中寻找现实中难以获得的真爱、权利和自由.
可以说,“梦”、“假设”、“想象”是构成网络穿越小说的基石.这种写作方式出现的主要原因是这类小说的作者多为80后、90后,他们的生活经历相对简单,他们生活的时代由于第三媒介的发展,信息的互动性增强,信息纷繁复杂且易于获得,人人都急于通过自己的作品表达自我见解,网络便是一个平台.这里不会有太多限制,只要有想法便可以表达,于是作者架构出一个穿越的时空.在这个时空里,作者可以任意撷取从网上或历史书本中看到的人物或经验,创造出不一样的肆意人生.因而这类作品主要表现出与现实社会的疏离性、重塑历史的趣味性和作者自我中心性的审美特性.而从读者审美嬗变的角度来看,现代人越来越追求文学中的精神愉悦,追求互动性和所谓期待视角的增强,使得这类作品又具有了轻松互动的审美特性.
与真实生活的若即若离性
曹丕在《典论·论文》中曾说道：“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”,梁启超也说：“欲新一国之民,不可不先新一国之小说.故欲新道德,必新小说；欲新宗教,必新小说；欲新政治,必新小说等”[1]文学或者说小说逐步被拔高,成为救国救民的有力武器,与国家、政治紧密地依附在一起.新时期以来,小说虽被还原了原本的艺术性,但在网络小说出现以前,仍是以注重现实主义的写实文学为主,对小说想象性的关注和研究还是远远不够的.网络小说出现后,在虚拟空间中构建出的新的文学世界已成为一种普遍形式,而穿越类的网络小说更能体现这一点.华莱士·马丁曾经说过：“我所能希望的是让一种真实的气氛得以保持,尽管我并不想让人们把它字字当真等从而避免伤害人们通常阅读虚构作品时所怀有的那种历史上的信念,尽管我们知道它是虚构的.”[2]穿越小说是一种逼真的想象,它是以一定事实为基础的,给人以可信度.
但是,由于穿越小说作者本身很多为生活阅历相对简单的80后、90后,社会上给予的角色的设定,导致他们无法在现实生活中撷取更多的人生经验来构建他们自己的文学世界,因而他们会选择一种更加简单的形式,那就是自己离开现世,穿越到一个世界中去.在这个新的世界里,穿越者或是帝王将相,或是巾帼红颜,或是一展抱负,或是有一段旷世恋歌.总之,在现实生活中无法实现的、梦想、欢乐、忧郁、爱情、仇恨等各种情绪全部投射到了这个想象中的“穿越世界”,[3]用的是以“穿越”之名行现实之事的叙事模式.穿越者毕竟是现代人,其思想和行为模式必然会带有现代的印记,甚至将现代的某些政策、思想运用到古代.例如《新宋》中主角石越参与北宋熙宁变法,在现代文明与中国传统文明的纠葛中,以悲壮的身影,成就了历史深刻却充满悖论的预言.[4]《寻秦记》中项少龙的现代思想无法与秦王的铁血政策相适应而选择了离开.金子的《梦回大清》中主人公小薇虽也深陷残酷的宫廷斗争中,但女主角的不屈服、不赞同更多展现了对于宫廷斗争、骨肉相残的现代反思.这些都是现代思想与古代思想的交织与碰撞.这就让穿越小说在一定程度上起到了借古讽今的作用,也使得穿越小说虽不是现实文学,却传承了其人文关怀的特性,这是穿越小说与现实若即若离审美特性的体现.
重塑历史的趣味性
穿越小说的穿越类型多样,穿越的形式也各不相同,有回到古代、来到未来,甚至异世界之旅.可以说只有你想不到,没有你看不到.而在这其中,最经典也是数量最多的一种便是历史的穿越.
王朝更迭、政治斗争、王室内幕,无一处不透着比小说更离奇的情节,比想象更残酷的现实.再加之读者普遍有一种历史情结,喜欢对历史人物、历史事件作出点评,指点江山,挥斥方遒.最后总免不了一番生不逢时的慨叹,而网络穿越小说的出现正弥补了这一缺憾.生活在现代的人们,由于种种原因回到古代,出将入相,驰聘杀场.现实中无法抒发的豪情壮志全部在历史中激发出来,与历史上著名的人物直接对话,以自己的观点阐明是非功过,现代人普遍认为的奸邪之辈或许不只是奸诈,而许多为人称道的英雄又有着不为人知的一面,作者以人性化的视角写作使得原本冰冷的历史人物不再生硬单薄,有了一般“人”的特性.这种可以重塑历史的快乐,也是穿越小说独特审美特性之一.在穿越文中,穿越者作为现代人与历史直接对话,参与历史事件的发生、发展甚至导致历史的改写,少了借古讽今的包袱,有的只是看着历史在自己手中风云变幻的快感.
作者的自我中心性
穿越小说的作者写的并不是真正的穿越,而是存在于他们心中的想象的世界,是他们在现实生活中追寻不到的“乌托邦”.他们以个人为向导,以历史和想象为材料,糅和各种信息碎片创作而成.在这个穿越的世界里,他们便是主导一切的神,要有光,便有了光.一切人物的命运都因他而变幻,一切事件都与他相关,没有他就没有这个世界,没有他书中的世界便会消失.
这些完全凸显个人价值的穿越作品,与过去提倡说教与奉献的传统文学有很大不同.人是社会的人,在社会中生存必然要与社会建立一定的联系,体现在传统文学中,则表现为个人虚无主义与集体主义的盛行.人的存在感降低而集体意识则被抬至高台.这种方式,虽然在一定程度上揭示了社会的弊病,但作为人的却没有被激发出来.而网络小说的出现改变了这一现状,在网络这一虚拟的空间里,人的身份是虚拟的,性别是虚拟的,生存背景也是虚拟的,人的自由性得到了最大限度发挥,一切在现实社会中无法表达的思想都能在网络中找到迸发的平台,尤其是在穿越文中,个人中心主义得到了极大释放.这也就揭示了穿越小说自我中心性的原因,这些作者所追求的是自我价值的最大化,在躁动喧嚣的世界中尽可能地展现自我,他们害怕的不是社会的失格,而是自我的丧失.正如大部分穿越小说所写的那样,失去了主角,历史无法延续,世界都会崩塌. 文学欣赏的放松性
在传统的概念里,文学欣赏是主体在阅读过程中进行的一种主动的审美活动,因而就会使读者在阅读文学著作时,有意或无意地带有一些负担,因为欣赏文学的过程不仅仅是一种认知,还需要得到思想方面的自我提高.因此,在进行作品阅读时,读者在无形中被要求着找到作品中的真善美,获得审美体验,与原作者达到心灵上的共鸣,思想得到升华.[8]这一系列的步骤下来,文学欣赏便仿佛被供上了神坛,让人望而却步.正如古人得到一本好书,甚至要焚香沐浴、恭敬拜读,这是因为我们认为书中的内容是高尚的,我们必须怀着崇高的目的去阅读,丝毫不得一点儿放松.
这似乎与文学原始的追求背道而驰了,文字是一种游戏,文学是一种消遣,但在历史的长河中,它被赋予了太多的重任,“文以载道”、“经国之大业,不朽之盛事”,文学不再是被欣赏,而是被崇拜了.但网络穿越小说则不同,因为没有门槛限制,只要有想法,任何人都可以著书立说,尤其是网络所具备的互动性特性,将文学从神坛再次拉回到了民间,读者和作者之间没有壁垒,读者们不需要渊博的知识、丰富的情感、严肃的心态、高尚的审美,真正在穿越的世界里轻松自然地欣赏着文字.
当今社会在提供着高质量舒适生活的同时,也产生了许多不可避免的负面效应：由于生活节奏过快导致的沉重的心理负担、过大的社会压力、精神空虚情感失重.对于这样的现代人,如果他们进入文学的世界还得不到一点放松时,文学本身将成为弃之可惜的鸡肋.[9]当代读者审美嬗变所导致的是现代人不再追求宏大的意义、规整的叙事,他们看中的是轻松愉悦的享受,需要的是文学阅读对于心灵的释放和精神的释压.正如在网络穿越小说中,完全逃离了现实世界,在一个新的世界中开创新的人生.在这里,读者完全没有道德的负担,没有厚重的责任,不需要从文中获得高尚的思想,他们要做的,只是随着主人公的脚步,在穿越的时空中快意人生,让自己在现实生活中的一切不满和心酸,在穿越的世界里都得到释放和发泄.
或许有人认为这种“快餐化”、“娱乐化”的文学欣赏会降低文学的格调,会导致读者审美情趣的降低.但事实上,文学并不是完全的文字,正如自由并不是完全的自由.我们所受的教育,历史文化的积淀,让作者在潜意识里就受到了文学的规范,一切的文字并不是肆意而为的,反而显得谨慎而规范.[10]虽说没有上升到“载道”的高度,但还是倾注了一定的人文关怀,字里行间也显示出不少正能量.这说明,网络穿越小说轻松性的审美特性是一种与时俱进的文学改良,是一种进步.
与受众群体的互动性
在传统的文学写作中,作者的作品是经过千锤百炼才创作出来的,一般都是作者自己思想的结晶,其创作过程也不可能有任何旁人的参与.因而,读者在阅读时,只是单纯被动地接受作者的思想,而不能与作者产生思想上的交流.这就造成了读者被动接受作者思想却不知作者究竟寓意为何,作者知道读者存在却不知大多数人究竟作何感想的现象.直到网络的出现才打破了这一壁垒.在网络中,作者的完成或未完成的作品读者都可以自由评论,评论的内容不仅作者可见,其他读者也可见,这就造成了评论之中又有评论相互交织,观念思想相互交锋的热闹现象.
如照影的《午门囧事》这部穿越小说下就积累了如《最是人间留不住》、《生活即是穿越,随处都是江湖》、《一个人的镜花水月》等一百六十二篇长评和众多的小剧场,更是在无意中消解了叙事的神圣性、作品的神秘性和深刻性.而作者与读者的互动,更是使“作家”进一步“人”化.在读者的长评中,作者与读者角色颠倒,作者成了这篇评论的读者,而读者一跃加入作者的行列.
甚至有时,作者会根据读者的期待视野颠覆自己故事的结局.其实每一部文学作品都有自己的期待视野,只是在传统文学中,由于读者作者之间的低互动性导致读者的期待视野无法传递给作者,期待只是期待.而网络的出现,穿越小说与其他网络小说一样,在写作之时就已经与读者分享,读者可以边看边提出自己的期待,读者与作者之间期待视野的差异性碰撞出无数思维的火花,故事的结局、情节甚至思想都会极大地改变.这种存在于虚拟想象空间的作者与读者的互动性是对传统小说文本的颠覆,这种主思想与多种声音交汇并存、文本相互互动的新型叙事模式,也是网络穿越小说主要的审美特性之一.
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结 语
王国维认为“一代有一代之文学”,元人虞集也说“一代之兴,必有一代之绝艺足称于后世”.网络穿越小说的出现并不是一种偶然,是在信息技术高速发展和当今社会现实不断变化的双重条件下产生的.它独特的与现实生活的若即若离性、对于历史的趣味性、作者自身的自我中心性、由于受众审美嬗变造成的文学欣赏的放松性和与受众群体的互动性,都显示出其与传统文学迥然不同的审美特性.
基金项目：桂林航天工业学院科研项目《网络穿越小说的文化心理与审美特性研究》,项目编号：X12S023.