魔幻现实主义在中国的兴起与

时间:2024-01-18 点赞:49510 浏览:99231 作者原创标记本站原创

该文是翻译学专业现实主义论文范文,主要论述了现实主义相关毕业论文提纲,与魔幻现实主义在中国的兴起与相关论文范文集,适合现实主义及白鹿及文化方面的的大学硕士和本科毕业论文以及现实主义相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

摘 要 :本文以时间为引,从拉美魔幻现实主义的产生及其特点、在中国兴起的原因以及在中国现当代文学作品中的体现三个方面入手,引入文本实例和学者观点,充分展现出魔幻现实主义独特的艺术魅力及其与新时期中国文学的深厚渊源.

关键字:魔幻现实主义,中国当代文学,渊源

1魔幻现实主义的产生极其特点

1.1 魔幻现实主义概念的产生

魔幻现实主义这个概念,其实最早是用来概括德国和欧洲后期表现主义绘画中所表现出来的一种艺术倾向,是由德国批评家弗朗茨罗在1925年发表的《后期表现主义魔幻现实主义当前欧洲绘画的若干问题》一文中首先提出来的.

弗朗茨罗之所以提出“魔幻现实主义”这个概念,主要是想将这一艺术倾向与表现主义、印象主义区分开来,1927年,西班牙马德里的《西方》杂志译载了这本书,魔幻现实主义这个术语才被引入到文学领域并成为文学创作和文学批评中使用的一个重要概念.后来,这一手法被拉丁美洲文艺界所广泛运用,人们便借它用来称呼本世纪中期在拉丁美洲文坛上涌现出来的文学新流派.

1.2魔幻现实主义流派的创作特点

魔幻现实主义文学作品,大多取材于拉丁美洲各国家的现实生活,内容上以抨击军事的统治和外国资本的掠夺为主,力图反映拉丁美洲地区的贫困和落后状况,具有一定的反殖、反封建倾向.但是,这类作品在抨击社会弊病时,常常流露出消极、悲观和绝望的情绪.正如马尔克斯在《百年孤独》最后所表现出来的臆想一样,面对马孔多和布恩蒂亚家族的日渐衰落,作者也无力从现实社会寻得解决这一现状的社会依靠,索性让一场飓风将马孔多刮得干干净净.于是“马孔多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇,被飓风从地面上一扫而光,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了.”

在写作手法上,魔幻现实主义流派的作家执意于把现实的事物投放到虚幻的环境和气氛中加以客观、详尽的描绘,使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣,使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格.这也是许多文学评论家所推崇的所谓“神奇的现实”.


2.魔幻现实主义在中国兴起的原因

历史的经验表明,长期固有或封闭的文化环境一旦被打破,势必会带来不同文化之间的交流与融合.中国历代封建王朝的更替,多民族的融合,都不同程度上促进了文学的交流与变革.

对于魔幻现实主义在中国的兴起的原因,除了上述特定的历史环境外,中国文人的内心主意识的觉醒以及中国与拉丁美洲相似的历史文化语境都是魔幻现实主义在中国兴起和发展的有力条件.

2.1 中国本土作家主体意识的觉醒

中国作家的主体意识觉醒开始于新中国成立之初,当时,中国的许多作家就已经开始着手外国文学作品及文艺理论的引进工作,但是,由于受到当时国际环境以及政治方面的影响,文学的引进对象几乎全部放在了苏联上,在中国掀起了一股革命浪漫主义文学的热潮.但是好景不常,其后掀起的文化大革命,在文学方面实行“自我封闭“的文化政策,这种过分强调阶级性的文学导向禁锢了中国文人的思想,严重阻碍了中国的文学发展进程.

文化大革命结束后,从压抑和禁锢中解放出来的作家和读者对文学都充满了热情和渴望.这一时期,可以说是中国作家热情最为高涨、探索最为积极、创作成果极为可观的时期.

2.2相似的历史文化因素

除了新时期中国文人内心主体意识的觉醒外,中国与拉丁美洲相似的历史文化背景也是魔幻现实主义在新时期中国文学历史上脱颖而出的重要条件.“一般来说,一种外来文化因素与主体文化的传统越接近,就越容易被主体文化所接受和吸收,拉美魔幻现实主义在中国的接受情形就是如此.”

一方面,灿烂的原始文明给拉美留下了丰富的精神文化遗产,而拉美神奇的热带自然环境也是世界上独一无二的.这些,都为魔幻现实主义创作提供了取之不尽的自然与精神资源.而中国作为世界上唯一一个将数千年文明一直传承下来而未曾中断的国度,同样有着深厚的历史文化底蕴和多元化的自然环境,这种自然文化上的相似性,为中国作家吸收拉美的文学思想提供了重要的民族基础.

另一方面,中国带有魔幻神奇色彩的文学作品从古至今都十分繁盛.作家汪曾祺曾说:“中国是一个魔幻小说大国,从六朝志怪到《聊斋》,乃至《夜雨秋灯录》,真是浩如烟海.”从志怪小说到神魔小说,中国的确有着自己的魔幻文学传统.无论是《山海经》、《搜神记》,还是唐宋时期的传奇小说,带有奇幻色彩的文学作品已经成为了中国文学典籍中不可缺少的重要组成部分.因此,中国作家在接触到拉丁美洲魔幻现实主义之后,一下子唤醒了内心对于中国古典奇幻文学的记忆,发现两种文化相比之下,对于魔幻文学都有着极其相似的审美取向和旨趣,使中国的作家备感熟悉.因此,在新时期引入中国的外国文学中,魔幻现实主义备受推崇便也不足为奇了.

3.魔幻现实主义在中国现当代文学作品中的体现

3.1魔幻现实主义与《白鹿原》

自从魔幻现实主义在中国兴起后,许多作家结合本民族的优秀文化传统,创作了许多脍炙人口的作品,成为一个时期内中国文坛的先锋人物.陈忠实及其《白鹿原》便是其中的代表.

《白鹿原》通过描写中国西北黄土高原的一个偏僻农村半个世纪的历史演变以及白、鹿两姓同一家族内部的长期争斗,反映出中国数十年间人性与社会的变化,揭示出中国数千年来历史文化传统精神得以延续不断的原因,以及深植于这一文化传统之下的更深层次的民族文化意识的精髓.

在作品的表现手法上,《白鹿原》所表现出来的魔幻现实主义色彩具有明显的中国传统文化气韵和厚重的民族精神特质.

白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去,倏忽之间就消失了.庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以後麦苗忽地蹿高了,黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子,整个原上和河川里全是一色绿的麦苗.

《白鹿原》

白鹿本一种真实存在的动物,但在陈忠实的笔下,它却变的奇幻起来,它的来无影去无踪以及它的出现所带来的福祉,为整个白鹿原蒙上了一层魔幻的面纱.

其实,自古以来,白鹿在是中国传统文化中都被当做吉祥的瑞兽,它的出现象征着国泰民安,盛世昌隆.作者用神奇的白鹿为引,不但达到了魔幻的情节意境,也将中国的传统文化融入其中.经过艺术加工后的白鹿,不仅是一个魔幻的外在形象,它更是作为一个民族起源的化身,仁义精神的文化符号,深植于白鹿原人的心里,成为白鹿原历史与文化精神的象征.

除了白鹿,《白鹿原》中的朱先生也是一个被作者魔幻化了的形象.他能一眼看出白嘉轩画出的白鹿,能感应到白灵的死亡,甚至对自己死后许多年的事做出准确的预测,无一不显示出他人物形象的神奇色彩.但是他又是真实的,他宣扬儒家的仁义思想,在他的身上,有着中国传统的文化道德理念.作者力图通过魔幻与现实交织的表现手法,以一种和真实世界脱离的角度来对现实的社会进行观照.

3.2魔幻现实主义与《废都》

除了陈忠实的《白鹿原》之外,还有一位作家和作品不得不提,那便是贾平凹的《废都》.贾平凹曾经说过“拉丁美洲文学中有魔幻现实主义一说,那是拉美,我受过他们的启示.”

《废都》通过描写西京四大名人庄之蝶、汪希眠、龚靖元、阮知非和四个女人唐婉儿、牛月清、柳月、阿灿之间的故事,集中表现了社会转型期的中国知识分子徘徊无望的愤懑心情和颓废,堕落的精神状态.

《废都》对中国社会的理解和看法极富预见性,正如先锋小说代表人物马原先生说的那样:“三十年前中国知识分子还耻于谈钱,但今天,我见了太多作家在权利和精神面前的卑躬屈膝.我越来越看到身边的一些人越来越像《废都》里庄之蝶那一类人.”不过由于种种原因,《废都》在1993年停止发行.值得庆幸的是,时隔16年,即2009年7月,《废都》一书由作家出版社再版,这也恰恰应了当年季羡林先生那句“《废都》20年后将大放光彩”的预言.

“利用什么现象来制造魔幻,从总体上来讲,是魔幻小说的共同特征,大凡魔幻小说,几乎都有这一特点,但具体而言,不同的作家所摄取的神秘事象又不尽相同,比如有的取自宗教,有的取自神话传说,有的取自民间的神鬼故事,有的取自神奇的想象等等.而就贾平凹来说,杂取种种神秘现实来进行创作就是其突出的特点”.就《废都》而言,贾平凹就通过不同的视角来关注社会现实,有佛的,有道的,甚至还有兽的,其中以终南山下那头老牛的视角发出的感慨最为叫绝,堪称经典:

牛啃了一肚子草,也卧下来反刍,一反刍竟有了思想:当我在终南山的时候,就知道有了人的历史,便就有了牛的历史.或者说,人其实是牛变的呢,还是牛是人变的但人不这么认为,人说他们是猴子变的等那我们不妨这样认为:牛和人的祖先都是猴子,猴子进化成了两种,一种会说话,一种不会说话,说话是人的思维表现,而牛的思维表现是反刍,如此而已.

《废都》

贾平凹在《废都》中运用了大量的魔幻意象,这种意象与拉美魔幻不同,其中带有着中国传统文化思想中的含蓄与委婉,并且融入了作者自身的价值判断,可以说,这是对拉美魔幻现实主义手法的一次中国化的延伸.

例如《废都》开篇写的两处奇异的现象,其实就与作品中的人物命运息息相关:一个是从杨贵妃坟土上长出来的四色奇花“类似牡丹,有类似玫瑰,且一枝蕊为红色,一枝蕊为黄色,一枝蕊为白色,一枝蕊为紫色”,第二个则是古历六月初七的中午,天上出现了四个太阳,呈丁字形排列,四个太阳由红变白,最后白的什么也看不见了.作者写这些奇异的现象并非仅仅只为吸引读者的眼球,而是有着更深层次的内涵.那书中的四位女主人公不正如那四朵奇花一般吗,原本都是如牡丹一般青春美貌的女子,最后都是因为与庄之蝶的感情纠葛,如玫瑰一般艳极一时后,都落得个惨淡寥落的下场.这也恰好应了智祥大师的那句预言:“花是奇花,当开四枝,但其景不久,必为尔所残也.”而那四个太阳,自然是指的西京的四大名人了,他们在西京盛极一时,文化圈无人不知,无人不晓,但最后都或为财或为情断送了自己的前程,由最初的迷茫,沉沦及至最后无可避免的毁灭.

总的来说,无论是陈忠实的《白鹿原》,贾平凹的《废都》,从中我们都不难看出,新时期中国作家对有中国特色的魔幻现实主义文学理论的构建上,只是有选择性地借鉴了拉美魔幻现实主义的一些表现手法,借以表达自己对中国传统文化、民族意识和民族精神深层隐秘诡异的思想内涵的反思理解,而情节方面则更多地运用了中国传统现实主义的表现手法,没有过分夸张渲染的语言表述和极度荒诞离奇的虚构想象.比起拉美的魔幻现实主义,这是比较符合中国传统的文化定位和民族精神特质的.而这种外来文学理论与本民族文学传统相融合的创作方式,是对拉美魔幻现实主义文学在世界范围内的深化和推广,是中国文学为世界文学的多元化发展做出的自己的贡献.

该文是翻译学专业现实主义论文范文,主要论述了现实主义相关毕业论文提纲,与魔幻现实主义在中国的兴起与相关论文范文集,适合现实主义及白鹿及文化方面的的大学硕士和本科毕业论文以及现实主义相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

北大学出版社 ,2008年1月.

[2] 加西亚马尔克斯,百年孤独[M]高长荣译,北京十月文艺出版社,2003年3月.

[3] 曾利君.魔幻现实主义在中国的影响与接受[M],中国社会科学出版社,2007年12月.

[4] 汪曾祺.《捡石子儿(代序)》,《中国当代作家选集汪曾祺》,人民文学出版社,1992年版,第7页.

[5] 孙见喜.贾平凹前传[M]第3卷,花城出版社2001年.

[6] 陈忠实.白鹿原[M],人民文学出版社,1993年.

[7]贾平凹.废都[M],北京出版社,1993年.

(作者单位:海南大学三亚人文与传播学院)

相关论文

拉美魔幻现实主义与中国当代文学

该文为世界文学类毕业论文格式模板范文,与拉美魔幻现实主义与中国当代文学相关汉语言文学自考论文,可作为比较文学专业世界文学论文写作研。

莫言作品中魔幻现实主义风格

本文是一篇现实主义论文范文,现实主义类有关本科毕业论文范文,关于莫言作品中魔幻现实主义风格相关毕业论文参考文献格式范文。适合现实主义。

魔幻现实主义文学

本文是一篇现实主义文学论文范文,现实主义文学方面毕业论文,关于魔幻现实主义文学相关学士学位论文范文。适合现实主义文学及当代文学及现实。

十大魔幻现实主义新闻

本文是一篇精神科论文范文,精神科类有关函授毕业论文,关于十大魔幻现实主义新闻相关专科毕业论文范文。适合精神科及文化生活及户主方面的的。

中国水彩画现实主义艺术表现

本论文是一篇现实主义方面有关艺术教育类论文,关于中国水彩画现实主义艺术表现相关硕士论文范文。免费优秀的关于现实主义及水彩画及作品方。

中国文化哲学的兴起的任务

这篇哲学论文范文属于政治哲学免费优秀学术论文范文,关于哲学类毕业论文,与中国文化哲学的兴起的任务相关哲学毕业论文。适合哲学及文化及社。