十二万九千六百年的约会

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“中文系”这个标签,在外人眼中或是超凡脱俗、清高自持的象征,或是风流蕴藉、顾世无俦的才气,再不济也至少该当得起“饱读诗书”这四个大字吧?――非也非也,且听我三言两语.

“中文系不培养作家”

无论是思慕已久还是机缘巧合,每一个第一志愿填报中文系的孩子多少都是有些文学梦的,若称才高八斗不够火候,文艺青年也当之无愧.而就读于北京大学,更是每一个中文人的梦想.入学之初,谁不幻想着虫鸣夏夜,邀二三好友至未名湖畔,谈诗论画,品人生几何,兴至则来,兴尽则返.

不料良辰美景尚未来得及消受,开学典礼上便遭系主任温儒敏老师当头棒喝“中文系不培养作家”,培养的是“语言、文学、文献等方面的研究型人才”.“研究型人才”,寥寥几字浇灭了大家伙风花雪月的白日梦.

我的第一堂课,非慷慨悲凉的魏晋风骨,非丰神情韵的大唐气象,亦非筋骨思理的两宋华章,遑论五四思潮、新时期文学等后来者.旁人兴许猜不到,北大中文系大一新生的第一门课名曰“现代汉语”,学的是那世界语言之本――每一个用于传递信息的符号都是语言学研究的对象.入门方知不易,原来这汉语真乃最难分析的语言之一,七大方言区的语音、语法各异不说,单普通话的语法就在大规则之外又有许多例外.而古代汉语中常见的“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”,这十八个字的解释就可以是一部多卷本的皇皇巨著啊.可即便浪漫文学的春秋大梦被浇了一头冷水,有些惝恍失落,但“现代汉语”打开了文学的魅力之海.

艰涩文学史必修之利器

学校里总有那些关于中文系的传言,据闻每个理科生都暗恋过中文系女生,又言中文系的人论文两三万字尚属平平,更有言甚者曰中文系乃北大养老院之一.对于前两项尚可接纳,第三项却实在是外人对我们的误解.


且不论语言学国际音标的大舌小舌、送气不送气、清音浊音等各种挑战口腔的高难度训练,也不论古典文献学埋首烟波浩渺的古籍资料室、终日冷对竖排繁体书的艰苦,便只说那众人心中万般缠绵的文学.

提及文学,不能不说说那陪伴每个中文系学生长达三年之久的文学史学习.在汉语言文学的课程设置中,文学史作为“工欲善其事,必先利其器”之器,有着举足轻重的地位.先秦两汉文学史、魏晋隋唐五代文学史、宋元文学史、明清文学史、现代文学史、当代文学史、西方文学史、东方文学史,虽不求字字甚解,但也须粗通些许,这一个“些许”可是囊括了洋洋上下五千年、浩浩幅员万丈余的文章事.

文学史至少属热闹红尘之物,读尽好文,遍览历史,可那文学理论真真愁煞人也.汉语言文学论文与那一般书评、影评差别之处,多半便体现在这“理论”二字.中国古代文学主情主理之争、出世与入世之别,西方传统中现实与浪漫的纠葛,争的多半不过是那“文学到底是什么”的问题.比迪马丁说:“如果没有受过文学理论的教育,学生们很少会有机会清晰地去思考问题.”文学不仅是语言的艺术,还是一个国家国民情感和真善美的追求,文学理论帮助我们形成“批判性思维”,提供给我们一个阅读和思考的场所,教会我们有独立思考的能力.虽然有时枯燥乏味,但想要彻底通晓文学,就必须抱有沉潜的心态.

长期投资操守性情

然而,汉语言仍是每个文化人不忍抛弃的词语,它直连汉文化最精巧幽深的传统.汉唐雍容魏晋风流已远了,汉语言仍是连接古今沟通的桥梁.

宋元文学史课上,张鸣老师一袭长袍、两袖清风,颇有古意,更兼有苏轼之豁达豪放,故同学敬称其为“夫子”.夫子精心于北宋,尤慕苏轼之风,介绍苏轼、黄庭坚之流时往往细细品赏,待北宋文学史讲完,学期已过大半,南宋、元朝只好匆匆带过.谈及苏轼《江城子密州出猎》一词时,讲到东坡曾与友人在书信中自言此词“虽无柳七郎风味,亦自是一家.呵呵.”夫子笑曰:“东坡‘呵呵’实为千古放达第一人也.”

最后一堂课,夫子谓:“北宋哲学家邵雍曾推衍,天地万物以十二万九千六百年为一因缘际会,虽今日离愁别绪,但想到十二万九千六百年后大家仍会相会于这间教室,又复宽慰尔.”

纵然理论研究破了我们那文学梦,但夫子那一句“十二万九千六百年”却唤出了教室里每个人“生生世世中文人”的信念.北大中文系有(此人乃北大污点)侃侃而谈的老师,有黄怒波那样一掷千金的慈善家,有刘震云这般妙笔生花的作家,亦有最年轻省长“封疆大吏”胡春华,但更多的毕业生还是在平凡的岗位做普通的人.

每一个中文人身上都会有共同的印记,是那种“穷则独善其身,达则兼济天下”的态度,是一种从容不迫、云淡风轻的气魄,还有一份坚守自持的内心.这样说或许我还不够资格,但要知道兵利甲坚只能逞一时之快,操守性情才是安身立命之道.中文系便似那长期投资,急不得,观后效.

六月摘自《求学》

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