文学的价值取向其表现

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内容摘 要 :文学的价值取向是由文学的本质属性“意识形态性”和“审美性”所决定的,文学的价值取向必须从这两个基本性质入手进行分析.当代文学的价值取向呈现为多元化,我们更应当关注审美型的价值取向.

关 键 词 :价值取向 雅俗 意识形态 审美

认为文学的价值取向就是阐释者的价值取向,这显然有其不合理之处.弗莱早就指出,“不管以哪种方式,在艺术的价值与其公众的反应之间都不存在一种实际的对应关系.”[1]文学的价值体现为对接受者的作用而非依附,并且这也只是价值直接体现的一个方面.文学的价值取向是由文学的本质属性所决定的.韦勒克和沃伦指出:“人认为文学有价值必须以文学本身是什么为标准.”“某一个东西的价值,即它的惯常的或最专门的或恰当的价值,应当就是那由它的性质(或它的结构)所赋予的价值.”[2]P273据此可见,最终我们还要回到“文学是什么”和“文学怎么样”的问题上来.

在一个理性的视野中来看待我们的文学,才能更好地继承、发扬并更新它.“文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态”[3]P71,这是当前典型的对于文学本质的定义.从中我们可以看到文学的两个基本性质,即意识形态性和审美性.文学的价值取向必须从这两个基本性质入手进行分析.从传统文学雅俗观念的角度,我们可以得到文学的两个基本价值取向.即产生自意识形态型雅俗观念的社会价值(或曰意识形态价值)和产生于审美型雅俗观念上的美学价值(主要是审美价值).文学发展中始终贯穿着的雅俗观念问题,根本上是文学的价值观念问题,“雅”或“俗”的取舍反映着文学的价值取向.正是这两种价值取向主导着文学的发展.文学的意识形态性质表面看表现为作者意识的表达.但人是“一切生产关系的总和”(马克思语),作者的意识必然隐含着超个人的阶级、阶层乃至民族的利益,呈现为具有代表性的意识表达.由此来看,雅俗文学能够代表不同阶层的价值取向,正是由于作者的功利性意识表达使然.在审美性质的方面,文学的价值取向是非功利性的,雅、俗之美都是自然的文学体现,代表了人自身的更高级诉求.


需指出的是通俗文学所呈现出来的娱乐价值取向和商品价值取向,实质上也是从文学基本性质出发的,只是代表了持不同观念的阶层的价值认同.从群体的视角看,几种价值取向并不冲突,是不同人群的不同的价值取向使然.在价值取向意义上,文学是多元价值观念的共同表达.文学价值是一个复杂的构成,对它的评判还要从历史的、社会的视角来进行.荷兰学者佛克马就曾经提出评价文学价值的“三分法”[4].他从多元视角指出,文学的价值可以分为绝对价值、社会价值和个人价值三个方面,这恰恰说明了文学价值取向的多元性.从传统文学雅俗观念的角度,我们可以得到文学的两个基本价值取向,即产生自政教型雅俗观念的社会价值(或曰意识形态价值)和产生于审美雅俗观念上的美学价值(主要是审美价值).正是这两种价值取向主导着文学雅俗关系的发展.因此,文学的价值取向在雅文学上更多的表现出来.

文学是一个不断发展变化的活动过程,文学的价值取向也在不断的发展变化之中表现出来.文学的雅俗观念本身包含着价值判断的意味,它其实是每个时代文学价值建构的一种方式.事实上,文学价值取向也随着雅俗观念的发展而不断的发生变化.在中国文学史中,通俗文学的每一次崛起,雅俗文学的每一次碰撞,都是对文学价值取向的重新建构过程.以20来看,其主要价值取向随着雅俗的变迁大致有“社会价值(梁启超等)――审美价值(早期周氏兄弟)――娱乐价值(鸳鸯蝴蝶派等)――启蒙价值(五四文学健将)――审美价值(80年代主流作家)――商品价值(90年代以降的作家群体)”的转变流程.

当代文学的价值取向的多元化,但我们更应当关注审美型的价值取向,并在这种价值观念下对雅俗文学进行重新定位.随着意识形态一元化文学的淡出,多种价值取向的文学迅速发展并壮大,也正是因为文学价值取向的“开放性”,导致文学发展过程中,过分追求商品价值,重销量重票房,只考虑文学产品在市场上的销路,为此不惜把一些“庸俗”、“媚俗”甚至“恶俗”的东西引进到文学中来,因而必然会带来文学价值上的某种混乱和倒退.这也是当前文学价值取向多元化的弊端所在.而避免这种弊端的方式就是推行积极的审美型文学价值取向.

历史表明,必须掌控了话语权,才能使自身的文学观念得到切实的推行.政治权力才会对话语的控制成为可能,导致意识形态型文学价值取向的形成,但最终难免使文学沦陷为权力的奴仆.相比之下,审美型文学价值取向的形成,更多表现为文人由文学性出发的话语显现,具有更多的非功利性.两种价值取向本身就有着对立性.表现在文学史上,就是价值取向的“异势”和主导地位的交替.不同历史时期和不同时代的雅文学,其价值取向上也是不相同的.意识形态型的价值取向和审美型的价值取向交替占据着文学价值观念的主导地位.传统文学以意识形态为主旨,到了魏晋时期,文学的主要取向变成了审美,此后意识形态和审美的价值取向就在更迭中发展.20世纪初期,文学的意识形态取向由意识形态型价值取向发展而来,并且成为主导的价值观念.但极端的意识形态表现却造成了对文学发展的戕害.新时期以来,占据主导地位的是以审美价值取向为核心的艺术价值取向.于是我们发现,人为的强力推行某种文学价值取向而不去顾及文学自身发展的规律,最终会导致文学发展的停止乃至倒退.

依据文学的发展现状,在价值多元化的文学语境中,“雅”和“俗”仍然是基本文学价值取向的一个方面.意识形态型和审美型雅俗观念的交替实质反映出文学竭力回归自身的努力.审美型雅俗观念更贴近文学自身,当代以审美为核心的艺术性雅俗观念是审美观念的发展,也充分表明文学雅俗关系向文学自身的回归.

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