伊瑟尔的文学阅读理

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摘 要:沃尔夫冈•,伊瑟尔(Wolfgang Iser,1926-)是德国康斯坦茨大学教授,美学家、批评家、比较文学学者.伊瑟尔广泛吸收并运用了西方当代现象学、解释学、心理学、符号学、发生认识论、结构主义以及文化人类学的有益成果,从阅读活动的具体细节入手,进行精微的讨论,并实现了文学批评研究第三次重心的转移,即从作者中心、文本中心到读者中心,并在当代西方文学批评与当代中国文论建设中产生了深远影响.

关 键 词 :现象学;召唤性;意义空白;未定性

伊瑟尔最初是从研究“新批评”和叙事理论开始的,而后转向了文学接受理论的,伊瑟尔在建构其阅读理论体系时,对文学阅读中的主要要素一一做了现象学阐释.他说:“文学作品有两级:可将它们称为艺术的和审美的;艺术的一级是作者的文本;审美的一级则是由读者完成实现的”,“作品本身既不是等于文本,也不同于文本的实现,它必须被确定与两者之间的中途点上”,“文本与读者的结合才形成文学作品”[1]p70文本与读者在阅读行为中的相互作用则成为了伊瑟尔“效应研究”理论的中心内容.

伊瑟尔最早在1970年发表的《文本的召唤结构》阐述了“文本的召唤结构理论”.伊瑟尔认为,只有在读者的阅读过程中文学文本才能转化为现实的文学作品――经由读者参与和作者共同创造的“第二文本”.“文本和读者的相会使文学作品真正进入存在,但这种相会绝不能被准确定位,当它既不等于文本的实现,又不等同于读者的个别意向时,它总会留下有待填补的空白部分”[2]p309.这些“留待填补的空白部分”的作用就在于激发唤起读者作为接受主体主体进行审美再创造的,成为了作品意义产生的“催化剂”,这就是文学文本的召唤性.

文学阅读是典型的意向性主体(读者)――意向性客体(本文)间的意向性活动.为了突出阅读的这种意向性,伊瑟尔用“游移视点”来描述本文中读者表现的方法或手段:作品的词句组成了一个个“关联指涉”,读者犹如移动的视点,在本文内部的指涉网中游移,游移的方式是“保留”和“延伸”.“延伸”指的是由本文――读者互动造成的读者对下文的期待,“保留”则是上文一系列期待对读者造成的影响、变化.“延伸”和“保留”在本文中不断起作用,由本文语句通过意向性关联提供的本文视野也不断地处在背景与前景的交替转换之中,从而连接了阅读过去、现在、未来这三个不同的时刻,使阅读成为一个综合、辩证的过程.


伊瑟尔本人也间或使用格式塔的某些原理作为自己的理论依据.但格式塔中的“完形”却和伊瑟尔的初衷相悖,因为体验的完整、一致的建立预示着感知活动的结束,表达的也不是互动、生成的过程.伊瑟尔的格式塔内部总含有“开放性”,“完形”中孕育着不完全,预示着“完形”的连续产生.连贯化的建立实际上也是读者对本文零散的材料进行综合的过程.综合过程主要靠读者完成,但也离不开本文的符号相互作用来诱发和引导.所以读者展开综合活动是不为主观意志所左右,也不为自身所明察,是一种下意识的行为,伊瑟尔称之为“被动综合”.由意象建立起来的各种意象性客体在时间流程中不断构成一个序列,它们在这个序列中显现出矛盾和差别.而读者可以通过本文提供的各种暗示对这些意象进行重新整合,于是这种意象性客体的整体序列便形成了本文的意义.

读者通过意象的建构,发现了本文的整体性意义.“游移视点”、“连贯性结构”、“被动综合”构成阅读行为的三个方面:“游移视点”展示了读者内在于本文开展阅读活动的方式,“连贯性结构”揭示的是读者进行阅读的心理学基础,而“被动综合”则突出表现了读者开展阅读活动的下意识性.三个方面相互联系,互为动因,清楚阐释了读者集合本文意义的基本运作程序.

我们知道,文学作品中描写的世界与读者的经验世界是绝不会相同,后者是现实的,而前者是虚构的;因此从一部作品中得到的道德与审美结论也必然会不同,有时差异甚至相当大,而这种差异正是因为作品的意义空白与未定性的存在.在阅读过程中读者不仅要调动自己从生活世界获得的经验,还要动员他的想象力,赋予未定性不同含义以及填补意义空白不同内容.伊瑟尔据此解释了为何一部作品尽管每个字母、每个单词、每个句子并无变化,但随着时间的推移,它的意义却在不断地变化、更新.伊瑟尔总结为:“未定性与空白在任何情况下都给予读者如下可能:把作品与自身的经验以及自己对世界的想象联系起来,产生意义反思.这种反思是歧异百出.从这种意义说,接受过程是一种再创造过程.”[3]

伊瑟尔接受并发挥了英加登的“图式化纲要结构”的观点和加达默尔的“视域融合”学说,指出既然作品的现实化需要读者在阅读中对未定性的确定和对空白的填补,空白本身也就是本文召唤读者阅读的结构机制;既然文学本文不断唤起读者基于既有视域的阅读期待,而唤起它又是为了打破它,使读者获得新的视域,这种本文的否定性,也是一种召唤读者阅读的结构性机制.

由“空白”引导的阅读活动,在本文中勾勒出一道统摄全局的中轴线.在这条轴线上,“空白”通过不断的否定自身而使审美活动得以实现.基于对文学阅读交流本质的认识,伊瑟尔把本文意义空白与未定性作为其全部阅读理论的出发点,强调它们作为引发文学交流活动的前提条件的重要性,也就由此将一直被人们所忽略的读者提升到了一个显要的位置.伊瑟尔的思想不仅具有强烈的思辨色彩,而且体现出独具特色的思维方式.

作为一种文学理论,伊瑟尔的文学阅读理论具有重要的理论价值和现实意义,为我们进行文学本文的创作和阅读研究提供了坚实的理论支撑,也为我们进行文学批评实践提供了厚实的理论资源.

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