网络化时代,传统文学的之道

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上海作协副主席、诗人赵丽宏还清晰地记得,二十多年前参加过一个网络文学聚会,其中有一位很有名的教授扬言,网络出现以后文学会发生革命,原来的文学创作手段都会被网络上新的创作手段替代.七八年前,《收获》杂志执行主编程永新也遇到了类似情况,在给一个网络作家学习班做完讲座结束后,有一个网络作家拉住他说,我们就是要一点一点把你们(传统文学)蚕食掉.多年过去了,那些危言耸听的言论并没有实现,但不得不承认,随着一批商业化文学网站和移动阅读终端的兴起,网络文学的迅猛发展,当今文学写作、出版、传播以及阅读方式都发生了深刻的变化.网络化时代,传统文学依然坚守着自己的阵地,当然默默坚守并不意味着一成不变,越来越多的传统作家正以开放的姿态顺应新的变化,借助互联网的技术优势,拓展纯文学生存发展空间.日前华语文学网(.myhuayu.)的正式上线,无疑是传统文学面对网络大潮的积极试水.上线仪式后上海市作协还举行了主题论坛,针对“传统文学网络化生存”这个话题,余华、金宇澄、程永新,黄平等作家、评论家展开了深入探讨.

传统文学开辟了自己的网络空间

余华透露,自己第一次跟网络合作是和中国移动的一个阅读平台.余华提供了两本书《活着》《兄弟》.一年过去了,对方给他结算了一下版税,只有几千块钱,他很诧异,怎么只有那么少.怀着好奇心,余华进入了这个网站,发现两本书都放在都市言情栏目里.“《兄弟》我觉得也可以放,但是《活着》好像不太合适放在都市言情栏目里,毕竟是关于中国农村过去的故事.”然而,当他把所有的栏目都看了一遍,发现还是都市言情最适合.“因为移动阅读里根本没有适合像我这样的一个作者的作品.”余华坦言到现在为止,网络上都是失败的经验,数字销售也没有预计得多.可见在热闹的网络平台,传统作家以及其作品还处在一个比较尴尬的位置上.

最近在京举行的老作家马识途的研讨纪念会上,百岁高龄的马老提到希望传统作家能够参与、帮助网络文学的健康发展,期盼传统文学、纯文学也能够拥有自己的网络传播平台.让纯文学拥有自己的网络空间也是近年来上海市作家协会在积极筹备策划的.近日,华语文学网(.myhuayu.)在上海市作家协会大厅举行上线仪式,标志着这一大型文学内容数字平台历经两年的筹划与建设,正式上线运营.华语文学网是由上海市作家协会主管主办,上海文化创意产业基金资助建设.上海作家协会党组书记、副主席汪澜介绍,有别于风头正劲的商业文学网站,华语文学网把着力点放在了当代文学经典的推广传播上,积极努力地向互联网读者推送了国内外文学精品.依托传统文学的资源优势、人才优势、内容优势,华语网将主动参与网络文学的内容建设和生态改善.

据介绍,上海作协主席王安忆已带头把《长恨歌》电子版权授予华语网.叶辛、赵丽宏、孙、秦文君、王小鹰、孙甘露等一大批上海著名作家和青年作家成为华语网的首批签约作家;《收获》(增刊)、《上海文学》等众多知名文学杂志在华语网推出电子期刊.此外,华语文学网也是一个文学内容数字出版平台,将为写作者、文学社团提供数字出版、版权代理、创意孵化等一系列服务.赵丽宏在上线仪式上表示,尽管有了华语文学网,“但文学的标准不变,只是多了一个文学传播平台,希望为中国文学增加一点热闹,让文学走向更多读者.”


“能够把我们的传统文学移到网络上,或者传统文学家愿意到网络上去写作,这是蛮好的.”作家陈村说道,“现在很多文学网都要卖钱,所以一些文章写得又臭又长,这是不健康的,对文学来说是一种削弱.”陈村建议,以后传统作家还可以在亚马逊、在苹果APP上自己做一个平台,不用经过三审就可以在网络发表,自己销售作品.

传统作家的网络化创作经验

小说《繁花》是2013年的一部热门小说,斩获诸多大奖,而《繁花》的创作过程也是比较特别的.2010年5月,金宇澄在弄堂论坛上发了帖子,用上海话写些自己亲历目睹的人和事,引起网友的积极回应,也促使金宇澄不断创作,最终形成了小说《繁花》.论坛上,金宇澄坦言:“这是一种超常的状态,如果独自写的话,我可能就知难而退了.总结写作的过程,那是每天都在为读者想的这么一个心理状态.网络写作等于是一开始上来就把它公开了,每一天的进度就这么公开,就这么往前走.”在写作过程中,金宇澄很关注读者的反馈,“比如我发现今天写的一些比较静态的段落,看的人比较少或没有什么回音,我就会警觉,是不是今天的太闷了.如果是写一些男男女女的,又开始热闹起来了.从中可以摸到现在读者的一些脉络,知道他们的一些想法.”

听了金宇澄谈《繁花》的创作体会,余华表示也希望以后可以尝试一下.“有时我会过半年、一年到亚马逊等网站上看读者对我书的评论,他们说的真是非常好.他们的评论都是发自内心的感受,而且指出了小说里某些写错的地方.我觉得一种互动的写作,对作家还是有帮助的.”

那么,诞生于网络的《繁花》算不算网络文学呢?“我个人的看法是算网络文学,但是算网络文学的极其特别的特例,这种特例丰富了我们对网络文学的理解,但是不构成网络文学的主流.在《繁花》这个案例之中,我觉得网络充当一个非常正面的东西,是一种非常便捷的工具.”华师大中文系副教授黄平在论坛上这样回答.同时,他提到余华的《第七天》是一种传统的写作方式,但大量吸纳了网络能量.对于《第七天》被指滥用社会新闻和网络段子的批评,黄平认为:“《第七天》毫无疑问吸纳了很多的网络素材,但是经过了自己形式化、寓言化的处理.如果说因为使用了网络上的热点新闻而遭受批评,那我们的文学标准太纯粹,也过于狭隘了.《第七天》当然不是网络文学,但却是传统文学汲取网络经验非常好的一个范例.”

传统文学和网络文学的界限会越来越模糊

在很多人的概念里,网络文学和传统文学是两种道上的车,走的是不同的路.然而如今两者之间的界限也是越来越模糊.

程永新指出,传统文学跟网络文学的关系不是那么的远,传统作家可以从网络作家那里学习讲故事的本领,网络作家可以学习传统文学里对语言的讲究,对精神高度,对生命、人生的追求.“通过一个平台大家可以交流起来,走到一个合适的渠道.”程永新表示,《收获》作为一本传统文学杂志,也会去研究、学习所有的跟网络有关系的东西.

金宇澄认为不要现在就固定网络文学.“它是在变化的,可能到未来我们的网络写作者中间会有分流.现在全民都在上网,全民都在写作,在大家都能看、都能写的情况下,对我们传统作家来说,整个读者的要求高了.我们现在的这种状态好像是在一个江海的交界口,实际上纯文学和网络文学不像我们想象当中的一刀切,不是那么明确的.”

很多年前,安妮宝贝那批人在榕树下开始写作时,不少人就问过余华,网络文学和传统文学有什么区别?余华回答,没有什么区别.“我们是给《收获》编辑部,他们是给榕树下的编辑,然后发了.大家都是在写小说,都是一个字一个标点符号往下进行的.有一点可以肯定,网络文学的出现给了一大批年轻作家一个发表自己作品的机会.因为杂志的版面是有限的,而且编辑在看稿中,也很可能漏掉一篇好小说.”针对网络文学都是垃圾的批评声,余华并不赞同,“难道我们传统文学里垃圾还少吗?我们回顾前20年的文学作品,够多了,但是现在能留下来的又有多少呢?网络文学的垃圾更多,因为它量更大,但是从比例上看的话,我觉得差不了多少.”余华认为,将来传统文学和网络文学的概念会慢慢变成印刷文学和数字文学的概念.“无论是老一代的作家还是年轻一代的作家,他们既有印刷版的出版,也有数字版的出版.”

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