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张择端的《清明上河图》清晰描述古国都城的小桥流水、亭台水榭、飞檐走壁、庭院深深、精巧建筑、曲径通幽的中国唐宋时期建筑之美.中国的建筑是写意的、抒情的、自然的,它不追求雄伟、高大,但追求意境和艺术；它不执着单体建筑的体型,但追求整体建筑的和谐.中国的建筑从来不是一栋房子,而是一种生活.
东方建筑是整体的.中国人在建筑时,考虑最多的是整体布局,思考的是系统的和谐.突兀的建筑在中国是少见的,建筑成为整体环境的一部分.漫步在北京的颐和园,感受昆明湖的深幽、长廊的曲径、楼阁的飞檐、山端陡峭的建筑,让人觉得心旷神怡,浑然一体美不胜收.
东方建筑是大气的.古人建筑风格的大气,不是体现在高度上,而是在建筑的宽度和建筑曲径的深度上,让人进入大观园,就迷途难返,建筑气势大气磅礴.晋商乔致庸的乔家大院是中国民间建筑最为气势雄伟的.厅堂、中堂、祠堂、花园、书房、私塾、前庭、后院、厨房、门房、账房、金库等等,几乎在一个庭院中就囊括了整个世界.
东方建筑是自然的.中国人的建筑在选址、方位等方面都极尽可能的顺遂自然的造化.建筑的风格、建筑的式样完全和自然合二为一.周庄的建筑是在水上的,小巷深深、石板青青、小桥流水、炊烟渺渺,建筑的木材、建筑的阁楼、建筑的楼梯、建筑的庭院都和这里的自然环境和谐一致.
东方建筑是抒情的.古人的建筑风格是传达人的情感世界,建筑是人情感的外露,建筑形式是人情感的宣泄,而中国人的情感表达方式又是精巧而含蓄的.丽江古城是中国最能传达情感的古建筑群,那里的建筑依山傍水,建筑的材料就地取材,建筑的连廊、建筑的卧室、建筑的书房、建筑的庭院都紧凑而精致,夜半时分的鼾声在流水中沉积,情歌的对唱自然演绎很多勾魂的缠绵.
东方建筑是安身的.古国的建筑从来都不是建筑本身,而是一幅美丽的山水画.庭院式封闭的建筑风格,把主人的身心安放在自己的梦境里.当走进扬州的个园,其精巧的建筑风格,竹叶深深的曲径,水榭亭台的沟连,让所有身处其中的人流连忘返.
东方建筑是静心的.中国古建筑从来不追求喧哗,从来都是宁静的.正如“淡泊以明志,宁静以致远”的境界.徽派的西递、宏村,那里的山、那里的水和建筑的风格,构成了静水流深的雅致,身在那里的人们总会觉得天地自然之间,不过尔尔.
东方建筑是出神的.古人在建筑房屋时,首先想到的不是建筑本身的设计风格或者建筑规模,而是建筑的出神入化处在哪里?如何让建筑跟主人的元神进行沟通,达到神器切合.走进苏州的留园,其精妙处、构思点、建筑物、点染景、水流处、假山型,都巧夺天工的美轮美奂,神魂颠倒又神清气爽.
东方建筑是天人合一的.中国建筑之所以是全球文化和建筑文明当中的璀璨明珠,其全部意义就在于建筑的境界是天人合一的.建筑本身从来都是人心、人性、人格的表达,而建筑在表达人的建筑追求时,又必须道法自然,建筑和自然和谐相处,从而达到建筑的天人合一意境.凤凰古城、朱家角、乌镇、同里、西塘、兴城古镇、拙政园,这些建筑的一砖一瓦、一草一木、一水一曲、一亭一院、一山一寺、一钟一禅,都透着中国古人的究天地精神的建筑思想.当下的世界是开放的,如今的中国建筑灵魂是回归的时候了,但不是简单的复古,而是东方建筑文明的精神和西方建筑的风格融合贯通的一次革命.我一直期待,就像我总在梦中回到那个——没有被战火强盗劫掠的世界艺术名园：圆明园.