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在这整个民族和他的文化,均在挣扎着他们重危的运命的时候,凭你有多少关于古代艺术的消息,你只感到说不出的难受!艺术是未曾脱离过一个活泼的民族而存在的,一个民族衰败湮没,他们的艺术也就跟着消沉僵死.知道一个民族在过去的时代里,曾有过丰富的成绩,并不保证他们现在仍然在活跃繁荣.
但是反过来说,如果我们到了连祖宗传留下来的家产都没有能力清理或保护,乃至于让家里的至宝毁坏散失,或竟拿到旧货摊上变卖:这现象却又恰恰证明我们这做子孙的没出息,智力德行已经到了不能堕落的田地.睁着眼睛向旧有的文艺喝一声“去你的,咱们维新了,革命了,用不着再留丝毫旧有的任何知识或技艺了”.这话不但不通,简直是近乎无赖!
话是不能说到太远,题目里已明显地提过有关于古建筑的消息在这里,不幸我们的国家多故,天天都是迫切的危难临头,骤听到艺术方面的消息似乎觉得有点不识时宜,但是,相信我――上边已说了许多――这也是我们当然会关心的一点事,如果我们这民族还没有堕落到不认得祖传宝贝的田地.
这消息简单的说来,就是新近几个死心眼的建筑师,放弃了他们盖洋房的好机会,卷了铺盖到各处测绘几百年前他们同行中的先进,用他们当时的一切聪明技艺,所盖惊人的伟大建筑物,在我投稿时候正在山西应县辽代的八角五层木塔前边.
山西应县的辽代木塔,说来容易,听来似乎也平淡无奇,值不得心多跳一下,眼睛睁大一分.但是西历1056年到现在,算起来是整整的八百七十七年.古代完全木构的建筑物高到二百八十五尺,在中国也就剩这一座,独一无二的应县佛宫寺塔了.比这塔更早的木构已经专家看到,加以认识和研究的,在国内的只不过五处而已.
中国建筑的演变史在今日还是个灯谜,将来如果有一天,我们有相当的把握写部建筑史时,那部建筑史也就可以像一部最有趣味的侦探小说,其中主要人物给侦探以相当方便和线索的,左不是那几座现存的最古遗物.现在唐代木构在国内还没找到一个,而宋代所刊营造法式又还有困难不能完全解释的地方,这路距唐不久,离宋全盛时代还早的辽代,居然遗留给我们一些顶呱呱的木塔,高阁,佛殿,经藏,帮我们抓住前后许多重要的关键,这在几个研究建筑的死心眼人看来,已是了不起的事了.
我最初对于这应县木塔似乎并没有太多的热心,原因是思成自从知道了有这塔起,对于这塔的关心,几乎超过他自己的日常生活.早晨洗脸的时候,他会说“上应县去不应该是太难吧”,吃饭的时候,他会说“山西都修有顶好的汽车路了”.走路的时候,他会忽然间笑着说,“如果我能够去测绘那应州塔,我想,我一定等”他话常常没有说完,也许因为太严重的事怕语言亵渎了.最难受的一点是他根本还没有看见过这塔的样子,连一张模糊的相片,或翻印都没有见到!
有一天早上,在我们少数信件之中,我发现有一个纸包,寄件人的住址却是山西应县××斋照相馆――这才是侦探小说有趣的一页――原来他想了这么一个方法,写封信“探投山西应县最高等照相馆”,弄到一张应州木塔的相片.我只得笑着说阿弥陀佛,他所倾心的幸而不是电影明星!这照相馆的索价也很新鲜,他们要一点北平的信纸和信作酬金,据说因为应县没有南纸店.
时间过去了三年让我们来夸他一句“有志者事竟成”吧,这位思成先生居然在应县木塔前边――何止,竟是上边,下边,里边,外边――绕着测绘他素仰的木塔了.
选自《林徽因建筑文萃》