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摘 要：海子这首《遥远的路程》,副题标明以十四行诗的形式献给1989年初的那场大雪,其实,无论“大雪”还是“路程”都并非其抒情对象；诗人伫立雪中,浮想联翩,把执着的情感投向了处于遥远的路程上的“初恋情人”；诗人思念之心路,跨越了空间和时间的距离.该诗触景生情,抒发了对青春往事难以割舍的眷恋之情,表现了诗人难能可贵的“忏悔”意识和自我清洁的“澡雪”精神；正是由于“忏悔”意识和“澡雪”精神,使得该诗超越了普通意义上的情诗.
关 键 词：海子大雪路程思念远方
1989年1月7日,海子创作了诗歌《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》（以下简称《遥远的路程》）.时隔六天之后,诗歌《面朝大海,春暖花开》诞生.在写作背景、诗歌内容和表现形式方面,《遥远的路程》和《面朝大海,春暖花开》两首诗歌具有一定的“互文性”,由于后者入选中学语文教材后广为流传,反而遮蔽了这首《遥远的路程》.解读和鉴赏该诗,除了深入认识这首抒情佳作之外,也还别有一番意义.
一
《遥远的路程》其副题标明了该诗的形式特点——十四行诗.对于这种源于西方的“商籁体”?譺?訛诗歌形式,海子曾有意学习和借鉴,当然也有破格变体之处.海子一生大概写过五六首十四行诗?譻?訛,他一概称之为“十四行”而免去“诗”字,推测其因,除受诗人冯至《十四行集》影响外,或者还有自谦的成分.在西川主编的《海子诗歌全集》中,《遥远的路程》其文本排列为十四行一贯下来,并不分段.?譼?訛闻一多先生对十四行诗的结构颇有研究,他说：“最严格的商籁体,应以前八行为一段,后六行为一段,八行中又以每四行为一小段,六行中或以每三行为一小段,或以前四行为一小段,末二行为一小段.总计全篇的四小段等第一段起,第二承,第三转,第四合.”?譽?訛为便于解读和鉴赏,笔者参照十四行诗分段原则并结合该诗的内在结构,将其标注为两部分,共4个诗段,全诗如下：
1.我的灯和酒坛上落满灰尘/而遥远的路程上却干干净净/我站在元月七日的大雪中,还是四年以前的我/我站在这里,落满了灰尘,四年多像一天,没有变动//2.大雪使屋子内部更暗,待到明日天晴/阳光下的大雪刺痛人的眼睛,这是雪地,使人羞愧/一双寂寞的黑眼睛多想大雪一直下到他内部/雪地上树是黑暗的,黑暗得像平常天空飞过的鸟群//3.那时候你是愉快的,忧伤的混沌的/大雪今日为我而下,映照我的肮脏/我就是一把空空的铁锹/铁锹空得连灰尘也没有//4.大雪一直纷纷扬扬/远方就是这样的,就是我站立的地方?譾?訛
这首十四行诗属8：6结构,前八行中每四行各为一诗段,后六行中先以二行为一诗段,末二行又为一诗段.4个诗段的划分大致符合闻一多先生所总结“起承转合”的“商籁体”结构.
细读这首诗歌,一些阅读“难点”值得注意：1.这首诗的标题和副标题有何寓意?“路程”和“大雪”,二者何为诗人的抒情对象?2.雪地为何使人羞愧?诗人为何希望“大雪”下到自己“内部”?3.怎样理解“我是一把空空的铁锹”这个比喻?4.诗句“远方就是这样的,就是我站立的地方”有何寓意?5.该诗的抒情主人公是一个怎样的形象?阐释上述“难点”问题,是解读和鉴赏这首诗歌的基础,笔者不揣浅陋,愿作尝试.
这首献给1989年初一场大雪的诗歌,文本中六次出现“大雪”,两次出现“雪地”,正题为何写作“遥远的路程”呢?这个问题涉及该诗的创作背景.据海子传记介绍?譿?訛,“大约在1989年1月7日,海子收到了B的信,说她将去美国”.1989年1月7日这天正是下雪的日子,也是创作该诗的日期；而写信给海子的B,就是其初恋女友.此时的B已经建立家庭,现在又将出国前往大洋彼岸的美国,这对海子而言,无疑是个不小的刺激.敏感的诗人就在当天写出这首诗歌,六天之后,又创作了《面朝大海,春暖花开》,此后,海子作品中出现不少以太平洋为题目的诗歌.就本诗而言,诗人仿佛在一场大雪中为曾经的恋人送别.无论“大雪”还是“路程”都并非其抒情对象,他那份执着的情感投向了心中的“远行人”.“大雪”是真实的诗歌场景,而“遥远的路程”却可能是诗人脑海中的设想.“遥远的路程”联系着“你”和“我”,它既是“你”“我”之间的“空间距离”,又是两场大雪之间的“时间距离”；既意味着“你”远行离别的路程,又代表着“我”内心的思念路程.作为诗歌语言,“四年以前”的那场“大雪”,是否意味着二人相爱的场景记忆?或是二者初恋的象征?诗歌文本给读者留下了丰富的想象空间.恋人一去万里,世界寒冷凄清；诗人伫立雪中,未来遥远而空蒙等这首抒情诗的概貌大致如此.
二
在“商籁体”起、承、转、合的诗歌结构中,第1诗段主要功能在于“起”.“我的灯和酒坛上落满灰尘”写的是室内,交代了诗人生活的小环境及状态.青灯白酒,乃诗人生活写照.屋中我的“灯和酒坛”,或是“你”所十分熟识的室内陈设.“遥远的路程上却干干净净”,写的是室外大环境,雪白的世界,仿佛纤尘不染,连积雪的道路也干干净净.从象征的意义上讲,“你”和“我”之间那段“路程”,在“我”心中并未蒙尘.“我”怀着干净的心,踏上了遥远的思念之路.后两行“我站在元月七日的大雪中,还是四年以前的我/我站在这里,落满了灰尘,四年多像一天,没有变动”,紧紧扣住题旨,刻画了伫立雪中的诗人形象.“我”伫立雪中,如同静止在“四年以前”的时空.雪还是当年的雪,“我”还是四年以前的“我”.因为时间漫长,所以“我”身上落满了尘埃；而四年仿佛一天,强调的则是流年易逝,尽管只有一天,由于“我”静止不动,却也尘埃满身.禅语有“一念即万年,万年即一念”之说,可作参照.
第2诗段主要功能在于“承”.该诗段三次出现“大雪”,两次出现“雪地”,它紧承第1诗段“雪中伫立”之意,接续的是阳光下开阔的雪地景色,重点表现“黑眼睛”对周围世界以及自身的感受.本诗段主要使用了对比手法,突出黑与白之间的反差.首先是室内室外对比,洁白的是外面的大雪,黯淡的是“我”当下的室内；其次是阳光之下人雪对比,雪光耀眼,人不若雪；其三是树木与雪地对比,树在雪地上留下了黑影.那双“黑眼睛”如同摄影镜头,善于抓取景色.远方雪地上的树是黑暗的,如同晴朗的天幕上鸟群飞过时的黑影——这个“蒙太奇”镜头把雪地和天幕连在一起,空旷而苍凉,仿佛诗人的思绪飘过天际.“黑眼睛”为何寂寞呢?原来,阳光下洁白的雪刺痛了诗人的眼睛,雪的纯洁令诗人感到羞愧,所以诗人渴望大雪一直下到自己内部,要用洁白的雪清洗自己的五脏六腑,洁净自己的内心世界.此时的海子,仿佛以天地为道场,在修炼净化自己的身心世界.第3诗段的主要功能是“转”.“那时候”三个字意味着诗人进入对青春往事的回忆,“你”这一称谓突然出现,意味着接下来诗人的心灵倾诉,直接指向了初恋情人.诗人遥想那时的恋人,正风华年少,稚气未脱——愉快的相处中,虽有淡淡的忧伤,一切又那么隐约而朦胧.在隐藏与暴露之间,诗人寥寥数语就写出了青春的感觉.“混沌”一词用以形容模糊隐约的样子,也形容人幼稚糊涂.那时的“混沌”,此时的追忆,颇有李商隐“此情可待成追忆,只是当时已惘然”之意.“大雪今日为我而下,映照我的肮脏”是诗人“疏瀹五藏,澡雪精神”?讀?訛的进一步呈现.诗人追忆与恋人相识的当初,有遗憾而未提及,“我”只是自谴自责,自曝“肮脏”.“肮脏”一词用于自身,恰是诗人自剖自省精神的体现.鲁迅先生说他常常解剖别人,但更多的时候是在解剖自己.诗人海子在回忆青春往事之时,对自己所采取的也是严厉的“自我解剖”态度.没有“忏悔”意识的人,不可能像诗人海子那样在雪地面前自感惭愧,进而认为天降大雪为的是“映照我的肮脏”.
本诗段“我就是一把空空的铁锹”这个比喻相当突兀,也比较费解.我们不知道是否海子在写诗时,恰好看到一把铁锹立在雪中?抑或诗人受到雪地站立的铁锹的启发,才产生了创作该诗的动机?无论如何,雪地中出现铁锹,是冬季最为司空见惯的情形,因为铁锹与扫帚是人们最常用的除雪工具.诗人把自己比作“空空的铁锹”,突出的是静止与空闲,诗人那一段生命仿佛一时出现空白.“空空的铁锹”,说明未染灰尘,也未沾雪泥.这一比喻的要义或许在于：对四年前那场初恋的“大雪”,“我”根本无心去除,更不忍与其告别,于是才有“大雪一直纷纷扬扬”这句诗.“四年以前”的那场“大雪”一直下到现在,仿佛雪花仍在飘扬,象征着诗人的青春记忆一直保留至今.此时再看那把雪中“铁锹”,不正是第1诗段“站在这里,落满了灰尘”的“我”吗?抒情主人公与外物合而为一,“我”即“铁锹”,“铁锹”即“我”,令人想起陆游“一树梅花一放翁”的著名诗句及其意
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境.第4诗段的主要功能是“合”,“合”便是回归当初的“起”.所以本段似乎重回第1诗段的“雪中伫立”,但这种“合”并非简单的回归.“远方就是这样的,就是我站立的地方”其中包含了换位思考：“我”现在站立的地方,就是“你”的“远方”,如同“你”的立身之处就是“我”思念的“远方”一样.如果说本段首句“大雪一直纷纷扬扬”将两场雪连为一场,巧妙地发挥了“合”的作用,那么,结句则是“合”中有变,变中出“新”.“新”在何处?“新”在所蕴含的寓意——“你”的远方,“我”在；“我”,就在原地等“你”.
通过对该诗内部结构的分析,我们得知海子对西方“商籁体”的学习和运用是相当成功的,起承转合之间,可谓深得其妙.
三
当海子得知其初恋女友将前往美国的书信时,恰逢一场大雪,于是他便在诗中勾勒出一幅诗人雪中伫立图.这幅图画近景是一间小屋,远景是雪地、树林以及天幕上的飞鸟；特写镜头则是一把立在雪地的“铁锹”和一双寂寞的“黑眼睛”.可是,那位“远行者”会在哪里呢?我们很难找到她的身影；还有,那“遥远的路程”当在何处呢?这也难以在图画中表现,所以,不画反而更好.而海子在诗歌中正是这样处理的,以“无”胜“有”,给该诗留下了足够的空间,任凭读者的想象力驰骋其间.那位“远行者”以“你”的称谓出现在诗中,仅仅一次,而且是在诗人关于青春往事的镜头回放中出现的.可以说那个回放镜头是相当模糊的.唯其如此,远行者“你”恰似在水一方的所谓“伊人”,扑朔迷离,缥缈难求；“你”与“我”之间的路程也就难以逾越,诗人只好“万念归于一心”,把“遥远的路程”化作眼前的思念.
在海子诗歌中,抒情主人公“我”往往与作者本人高度契合,这就使得其诗歌情感高度真实,很容易触及读者心灵,从而形成与诗人的情感互动.该诗中的抒情主人公“我”是一个怎样的形象呢?我们不妨稍作分析.在那一幅冰天雪地的诗人伫立图中,“我”站在雪地一动不动,“四年”如同一天,这不是一把“铁锹”还能是什么?又有谁人能承受如此寂寞和孤单?有谁的眼睛能在寂寞中保持眺望远方?读者注意,这么一个抒情主人公形象,在海子抒情诗中并不是孤立的存在,海子诗歌文本的“互文性”有助于加深对这一形象的认识.在《眺望北方》一诗中,“我”之所以“眺望北方”,是因其初恋情人家在内蒙；在这首《遥远的路程》中,“我”之所以雪中伫立,寄情远方,是因其初恋情人即将赴美远行；而在《面朝大海,春暖花开》中,“我”之所以“面朝大海”,乃是因其初恋情人或许已经抵达大洋彼岸.原来,这位抒情主人公“我”的目光始终没离开过那位初恋情人的身影!在对待爱情方面,诗人海子就是如此钟情,如此痴心!
古今中外,文学史上的情诗不可胜数,美不胜收.海子这首《遥远的路程》究竟美在何处?这是解读和鉴赏中不可回避的问题.反复阅读和揣摩这首诗歌,笔者认为,这首诗最为感人之处,不在于其“商籁体”的外在形式或内在结构,也不在于其大巧若拙的诗歌技艺,甚至不在于抒情主人公那颗钟情之心；该诗最为感人之处,就在于诗人在白雪面前的“羞愧”和在爱情面前的“自责”.唯有那些勇于“澡雪”自我的高洁之士,才会在雪地面前顿感羞愧,才会渴望大雪一直下到自己内部,去清除自己的“肮脏”,这需要何等的勇气和胸襟!在洁白如雪的爱情面前,海子表现出难能可贵的“忏悔”意识和自我清洁的“澡雪”精神,他无意中为读者提供了一幅精神自画像.
生活中的海子是一个极爱干净的人,总是穿着干干净净的衣服,甚至在他走向山海关的铁轨之前,他也将房屋打扫得干干净净.在精神方面,海子有一颗洁白而纯粹的灵魂.当他在青海湖畔看到清澈的湖水和天上的白鸟,海子深情地写道：“我多么贫穷,多么荒芜,我多么肮脏/一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福”（海子《青海湖》）.面对白雪皑皑的世界,海子曾发出感叹：“雪的日子/我只想到雪中去死”（海子《雪》）.读过这样的诗句,读者才会明白海子心灵世界的圣洁和纯粹,也才能更好地理解诗人那幅精神自画像.我们只有认识到海子的善心和真诚,才能深刻体会其诗歌之美.而一旦我们在本诗中认识到海子对初恋情人的崇敬和对自己的苛责,也就不难理解《面朝大海,春暖花开》中海子对“陌生人”的衷心祝福：他把一切美好的祝福都送给了别人,留给自己的是面对苦涩的大海,行走在诗歌的独木桥上!从某种意义上说,正是由于海子内心世界的善良和纯粹,才赋予其诗歌崇高的品格与博大的境界.就《遥远的路程》而言,由于其难能可贵的“忏悔”意识和超拔脱俗的“澡雪”精神,才使其臻于艺术的唯美圣境.
综上所述,在这首诗歌中,诗人为读者提供了一幅雪中伫立图,也留给读者一幅精神自画像.浮想联翩的诗人把执着的情感投向遥远的路程上的“初恋情人”,诗人思念之心路,跨越了空间和时间的距离.该诗触景生情,抒发了对青春往事难以割舍的眷恋之情,表现了诗人难能可贵的“忏悔”意识和自我清洁的“澡雪”精神；正是由于“忏悔”意识和“澡雪”精神,使得该诗超越了普通意义上的情诗.
?譹?訛原题目为《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》,为方便起见,省略副标题.此外,海子另有一首仅四句的短诗,名曰《遥远的路程》,写于1989年1月22日,与本诗并无联系.
?譺?訛十四行诗（Son）,闻一多先生译作“商籁体”,是一种源于欧洲的抒情诗体.一般来说有十四行,每一行有特定的韵律,且行与行之间,有固定的押韵格式.
?譻?訛海子创作的十四行诗按时间顺序排列为《十四行：夜晚的月亮》（1985.6.19）、《十四行：玫瑰花》（1987.8）、《十四行：王冠》（1987.8.19夜）、《十四行：玫瑰花园》（1987.8.26）、《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》（1989.1.7）和《面朝大海,春暖花开》（1989.1.13）.《面朝大海,春暖花开》虽未标明十四行诗,实际上是按十四行诗的体式创作的,只是后六句没有分行而已.
?譼?訛在《海子的诗》（人民文学出版社）以及另外一些海子诗歌选本中,该诗通常按7：7格式被分成两部分,这种划分大有商榷的余地,因为十四行诗通常按8：6格式划分为两部分.
?譽?訛闻一多：《谈商籁体》,《闻一多全集》第3卷,生活·读书·新知三联书店1982年版,第447页.
?譾?訛选自西川主编：《海子诗歌全集》,作家出版社2009年版,第502页.
?譿?訛参见边建松著：《海子诗传——麦田上的光芒》,江苏文艺出版社2010年版.
?讀?訛语出《庄子·知北游》,意思是疏导五脏使它们畅通无阻,洗涤精神使它们一尘不染.