关于革命历史题材创作的新

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关于“立场”

长期以来,在我们的文学实践中,少年在战争背景下的故事,往往被冠之以革命历史题材儿童文学存在于我们的阅读中.但仅阅读而言,这并没有错,读者只注重于作品的实质：故事的生动,人物的鲜活及相关描述的精彩与否.至于将其列入怎样的范畴,戴一个什么样的帽子,并不影响其阅读的效果.

但对于写作者不同,这一点至关重要.一顶“帽子”一个“标签”主导了作家的笔墨,这在特定的历史时期并没有错.“革命”两个字曾经光芒四射,曾让许多人为之壮怀激烈,写下激扬的文字.那些作品曾经影响了几代人甚至现在还在影响着我们的青少年,但从整个文学的发展来看,这有些褊狭,严重影响了作家更好地发挥.

这可能涉及一个我们常说的两个字,立场.

这是我们曾经在创作中极度呼吁过的一个词,而恰恰当年提倡革命历史题材作品时强调得最多,置于位置最为重要的两个字.

毫无问题,每个作家都是站在自己的立场进行创作.对于这类题材作品的创新和发展,我首先要谈的恰恰是这个问题.

但也许和曾经有过的提法有所不同,以往强调的立场是要求作家站在同一立场,而我所主张的是作家各自的立场观念,从这一点出发,作品才可能有其鲜明的特色.

但我们曾经强调的立场,尤其是对这个题材领域的创作强调的“立场”似乎是先决的一致.那无疑是要求统一立场,比如冠之以“革命”,这就有了一个限定.这就统一了立场,而“革命”仅是一个框框,严重地束缚了作家的思想和创作个性.

强调并统一一个“立场”,往往使作家失去了立场.

关于战争

过去所称之的“革命历史题材作品”有其特定的历史,其绝大部分是中国的奋斗发展史.因而这类题材的创作都有其特定的内容和背景.

战争是人类最重要的活动之一,战争打破平静和琐碎,打破了平衡和餍足,制造轰轰烈烈和永垂不朽,战争制造故事也制造英雄和伟大.战争的丰富深刻壮怀激烈,是人类任何活动所不能比拟的.所以往往能有感人至深撕心裂肺的故事,由此也产生经典.

战争中人性充分展现,所具有的美和丑、真与假、善与恶等都在战争中彻底暴露无遗.文学艺术借助了战争的背景展现人性,是最方便可行的,也是最好的一个载体.

战争制造着生离死别,战争中也凸显非同寻常的爱情.而生与死,情与恨,爱情和死亡等都是人类永恒题材.战争破坏了生产力,让人们陷入更深层的思考,各种思潮的产生,极利于文学艺术的发展.因此,战争是文学的宝库.我们为之激动,可终究我们却作出了一个荒唐的决定,舍弃了很多,只拈出其中的小部分,然后我们对人说,这就是那间屋子里的全部.

中国近现代历史,有大半是在战火硝烟里走过来的.上世纪百年中国史有大半处于各种战火中,然而中国文学所予表现的,只是很小的一部分,并且远远缺乏深度广度.留给我们的不仅仅是遗憾,而是约定俗成的某些观念,是至今在我们头脑里根深蒂固的一些东西.如果仅仅是一种存在,那也没什么,重要的是它左右着我们的创作原则,左右着这类题材作品的主题和真实性,左右着人们对作品的评判标准.其结果是一种恶性循环,以至于远离了读者,让人们对其冷漠甚至厌倦.

在“革命”的耀眼光芒下,作家的手脚和视野都有所局限,不能说缺乏或创造力.相反,在文学表现上他们是一流的,在就那一小部分的天地里,他们也能展现自己的才能.《小兵张嘎》、《三月雪》、《红孩子》这些作品,在叙述上的精到,语言上的生动,对于英雄主义的描绘,更是在细节上感人至深.曾经影响了几代读者,现在仍在影响着我们的少年.想当年,多少人曾经是多么地迷恋那两位少年英雄,曾经为张嘎和潘冬子的机智、活泼、顽皮还有那种复仇昂扬斗志所激动折服.但现在想来,张嘎鼓胀的复仇总和他那种清纯可爱有些不太相符,潘冬子更不可能看着亲娘烧死而忍住不哭,而眉不眨眼不动大刀抡向胡汉三更是缺少现实真实.十岁才出头的孩子不可能也绝不会说出“我也是党的人”这样的话等在讲究阶级的年代,这些都带有作家甚至集团的强烈的功利主义色彩的作品,是在某种主题先行意识驱使下所产生的.在当时的时代背景下,作家有所局限,写出这种作品无可厚非.

一种无奈的现实

红色经典,如《红岩》、《青春之歌》等诸多文学艺术作品,至今仍在成人社会里流行,为中年和老年读者以及观众所津津乐道.如果说因为其艺术感召力使然,那就错了,至少是不全面.我看更多的原因是源于怀旧.毕竟在那个文学艺术缺乏的年代,那些作品曾伴随了他们的大半人生.现在读来勾起无尽怀想,即使其中存在谬误或瑕疵,成人读者能辨别出其中带时代烙印的部分,不为之影响.但同样作为红色经典的少儿作品,其阅读对象的不同,则应该有所区别对待.在少年读者面前,他们丝毫没有怀旧可言,也无法辨别其中正确谬误,只能是直接的感受、全盘的接受.然而不知道出版工作者和相关部门,看没看到这种区别.这些当年的少年红色经典,至今仍然原样提供给我们的少年.

这些作品被冠之以经典,但实际上,由于所产生的时代的局限,其艺术表现手法上的滞后不说,观念上的落后,意识的陈旧,内容上糟粕和精华杂糅其间.这样的作品让我们的二十一世纪的孩子们阅读,直接的恶果那只能败坏了少年的阅读,让他们觉得这一类的作品不真实不好读不对胃口,有隔世之感.间接的恶果是,误导了作家和评论界,使之对所有这类作品的创作持以冷漠.这种冷漠也让少年减少或失去最后接近真正战争文学上乘佳作的机会.

影视作为商品,常常严重干扰文学和史学的纯粹,就是不争的事实.影视作为文化商品,越来越商业化.商业化的结局是导致影视对题材的处理的越来越具有功利性,在历史题材的应用上和别的题材一样,多是追驱热点并且极度地媚俗.其结果是偏颇和谬误.比如涉及中国近代史这部分,基本是以伟人为中心.电视连续剧《长征》,无论从哪个角度来说,制作表演等诸多方便应该说是成功的,但只要想想,一部长征史,怎么可能完全是一部领袖的长征史?我们过去说历史是人民创造的,可能这并不全面,在重大的事件中领袖确实起了一定的作用.但至少不是全部的作用,人民在历史进程重大事件里的作用是决定性的关键性的.从这个角度来看,《长征》并没有真实地反映长征的全部.而我们看到过的一些前苏联甚至西方国家反映二战期间重大事件的影视或文学作品,如：《斯大林格勒保卫战》、《胜利》、《解放》、《兄弟连》、《寻找大兵雷恩》等作品,都是全方位从人的角度人性的角度去反映战争,思考战争.对于战争中的重要角色基层士兵都是浓墨重彩.其艺术效果及其价值就明显不相同了.

像这类问题,在当前的影视创作方面极为普遍.其他强势传媒和文化形式对历史的戏说之风,和对历史的媚俗立场,加之我们以往少儿历史文学的缺憾,使我们的少儿对历史题材的小说失去兴趣.另一方面我们创作队伍中越来越少的作家涉猎历史题材,致使这一类的好作品更为缺乏而形成今天这种尴尬局面.一方面战争题材儿童文学处在一个较为尴尬的局面.缺乏优秀作品,形不成阅读气候,另一方面大量的“红色经典”充斥市场,其叙述手法和故事,以及人物都和当今少年的欣赏口味和“阅读感知”都相去甚远,根本出路在于得不到读者的认可.

有人说历史题材本身就不为少年青睐,这显然缺乏科学依据.人类从童年起,就常沉湎于对历史的回顾中,对于历史的好奇是人们自小具有的一种本能.我们从哪儿来?这个世界曾发生过什么?甚至爸爸手上的疤、妈妈的一件旧衣服的来龙去脉诸如此类的问题常被孩童们纠缠,即使日后成为伟人,外婆或祖母所讲述的故事以及他们童年难忘的经历,也永远在他们成长之后的回忆并且咀嚼中.

而另一方面的事实是,在我们在怀疑少年对历史故事失去兴趣的同时,却看到带有大量历史故事的卡通和电子游戏成为少年的新宠.历史是人类永远解不开的一个一个情结,无疑会让少年所痴迷和热衷.甚至电子游戏的开发商都清楚地看到这一点,将其作为一个重大商机予以利用.而近年来,美国及其他国家对历史题材尤其是战争历史题材的开掘更是堪称巨大,仅从好莱坞所摄大片可见一斑.

作家的历史

人类的历史总是在战争的推动下向前发展.因此,战争总是大篇幅地存在和呈现于史书之中.战争在历史中占有极重要的篇幅,同时也成了后来执政者常用来歌功颂德的题材.“”路线时,这类题材的创作,多是围绕近百年阶级斗争即新主义革命战争中的一些主要史实做背景的.武装斗争是核心,在少儿题材中,以复仇主题为多见.固定的模式是家人奶奶父母或什么亲人被敌人杀害,因此立志复仇,先是幼稚单纯,有一定的冒险经历,继而出现一个英雄人物,多半是党的化身,以其言行教育感动了小主人公,于是走上正确道路,报仇雪恨大快人心.这种单一的情节模式,注定了人物的雷同性和概念化.可见,如果依托政治家的历史去演绎去表现,文学将是多么的苍白.

但文学家的历史是作家个人眼里的历史,完全反映的是作家对那些历史材料的主观印象.不是站在大众的或者集团的立场,是个人的立场.这让我想起前面所说的两类红军完全不同的叙述,只是因为立场&#

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站在一个什么样的立场决定了什么样的叙述,这就是不同之所在.因为历史在每个作家面前的差异,作为反映历史的文学应该是丰富,广泛,千姿百态.我们的写作者如何认识历史,到具体操作时如何利用史料,这些决定了作品的倾向和成功与否.

还是来说说长征,这是此类题材近来文学艺术表现最多的,可能有些代表性.我说长征,是指说拿这个很典型的历史事件来谈谈关于题材的处理和开掘.这是近代史上中国发生的最为震撼、最伟大的人类壮举之一,也是作家们常涉及到的题材.然而,我们总是津津乐道于长征的传奇性史诗性,这并没有错,问题是何去表现,如何选择故事,如何把握其中最有意义的但又是最为新鲜的东西.我所说的新鲜是对陈旧而言.永远只是一个角度,永远只是一种叙述,那么些故事,那么些主题：勇敢,坚强,宁死不屈,中华民族不屈精神的集中体现等

事实上,任何史实都能有多种取舍,也就有多种写法.纵观长征这一重大历史事件发生七十年来所予以表现的文字,大多是宏观的,以史实为依据,以重大战例为素材,以核心人物为中心等这很容易将作家带入一个狭窄的胡同.为期仅只一年的长征,在历史长河里仅是一瞬.纵然是波澜壮阔曲折艰辛,可有那么一部作品就能让读者知道个大概,何况我们的各种传媒,每到一定时候就有大量的篇幅复述这段历史,还有我们的教科书,也充塞着这一内容.这些故事,已经为大家耳熟能详.但是,如果能更深层次去解读长征,客观地将其放在整个中国历史发展长河里来看.从宏观上把握,从微观上入手,微观地具体地解剖一个或者一群长征参加者的形象,情形可能完全不同.

红军之所以在绝境中经过两万五千里险途绝处逢生,可以找出更多更丰富的闪光的东西来表现这一群体的人民性,当然归根到底还是人性.我们还想表现以此来反映更深远的一些主题,正义,磨难,自强不息,生生不灭等我们同样认识到,既然长征是近百年中国革命最为辉煌的事件,最为伟大的壮举,那么它集中了中国精英人群最典型的具有代表性的经历.

诚然,长征基本是以跋涉和战斗的形式完成的,基本是攻城拔寨闯关夺隘,但不意味着我们一定要以行军和打仗来表现长征.那只是表面的,一些深层的东西往往在红军士兵更平常更琐碎的日常生活中,表现在另一些方面.作战的勇敢,献身精神,英雄主义,当然是值得歌颂的事情.我们以往写长征的作品多有涉猎,而且对跋涉和战斗有过过多的笔墨和精到的描述.更重要的是,我们说过,历史必须看到它的实质而不是它的表面形态.关于长征,当年有过精辟的论述.它没有谈到跋涉和战斗.说：“长征是历史记录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机.”到底是伟人,他很早就看到了长征远不仅只是军事上的胜利,重要的意义还在于其他.

我们为什么老要纠缠于那些跋涉和战斗?何况少年题材历史文学其大部分都以少年为主角,将其置身于残酷的战争中是否合适?

关于战争儿童题材作品,我们常常遭遇一种尴尬,那就是少年儿童在战争中的身份确认.无疑,在当时特定的历史环境下在那种非常时期,妇女儿童被卷入战争司空见惯.但从现在的观念出发,妇女儿童参与战争是非人道的.不仅现在,人类将妇女儿童拖入战争就是罪恶.以往我们的作家并不是没看到这一点,总是想法予以铺垫予以弥补,一般的程式是仇恨,让少年参与战争具有更充分的合理性.但仇恨的终结常常是复仇,这便与战斗场面及杀戮相关联.因此,作家无法回避刀光剑影和.在作家的笔下,少年们的身份就是战士.可即使是当年的史实,许多的少年在红军中充当的也只是后勤人员,干着的是些勤杂事务.我们看见一些史料中,少年即使在战时上级赋予的使命也仅是查路条带路等,甚至还有一些是琐碎的一些杂事.当年作家们面临的另一种尴尬是,那些琐碎显然不能更充分地体现英雄特色,在那些个琐碎之间,怎么能制造出不同凡响和轰轰烈烈?只有将其推到战火硝烟里风口浪尖上.这使得作品不仅与历史的真实有悖,而且与当代一些文明理念相违背.

红军的精神不仅仅只是英雄主义一个方面,其重要素质来自多个方面,这是他们能够从艰难中与数十倍于己的敌人战争能生存下来的真正原因.这也是所有这类题材创作时我们要让视野更开阔些,思想更解放些的理由.

责任编辑／兰宁远