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倪元路（号鸿宝）和吕留良（号晚村）是明末名士.两人常在一起讲经论文.倪鸿宝饱学博厚,谦虚礼让,而吕晚村却恃才傲物,目中无人.
有一天,倪鸿宝见吕晚村书房里挂着一副新写的对联：
囊无半卷书,惟有虞廷十六字；
目空天下士,只让尼山一个人.
“虞廷十六字”是指《书经大禹漠》中的“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”这十六字.历代理学家把它作为“圣人心传”,“存心养性”的要义,“尼山”是指孔子.
这副对联表明了吕晚村把自己看作仅亚于孔子的大圣人,实在是狂傲得很.当时,倪鸿宝本想当面指出,但他知道吕晚村是不会接受的,便心生一计,约请他明天去自己家讲学.
第二天,吕晚村走进倪鸿宝的书房,只见书房里也挂有两副新写的对联：
大本领人,当时不见有奇异处；
敏学问者,终身无所为满足时.
这是一副集句联,吕晚村一读,内心不觉一怔；一转头,见这边还有一副“鸿宝”钤印的自撰联：
孝若曾子参,只足当一字可；
才如周公旦,亦不容半点骄.
“曾参”是孔子的高足,是“至孝贤人”；“周公旦”是周武王之弟,是“著名贤相”.联意明白指出：像曾参那样的贤人,也不过只做到一个“孝”字；像周公那样的贤相,也没有半点骄傲.
吕晚村读完两联,满脸通红,也不等留饭,便对倪鸿宝告辞曰：“挚友规劝甚善,吕某领教了.”
回到家里,吕晚村卸掉了那副对联,立即挥笔重新书挂一联曰：
效梅傲雪休傲友；
学竹虚心应虚情.
从此,倪吕二人感情更笃.