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成语作为一种记录古代生活、反映历史发展的文化积淀形式,包含有非常丰富的历史文化内容,还能反映中国封建社会的婚俗、恋情以及中国古代妇女的婚姻命运.
“门当户对”反映古代男婚女嫁以钱财、权势、功名、门第为前提条件.《西厢记》中的崔老夫人拒绝张生追求崔莺莺时,提出的理由就是“崔相国府三代不招白衣女婿”.崔老夫人最终答应的条件也是张生必须考中状元,“洞房花烛夜,金榜题名时”.可见只有“金榜题名”,确立了社会地位,才会拥有“洞房花烛”的幸福.
“父母之命,媒妁之言”反映出古代的婚嫁男女双方很少有自主选择的权利,必须由父母做主,媒人牵线,否则就是“私订终身”、“离经叛道”,结果往往是被棒打鸳鸯散,劳燕分飞各西东.所谓的“三从四德”中的“三从”就是说“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”.女子在家的时候,一切都是要从父的,更何况婚姻大事.更为荒唐的是“指腹为婚”,未出娘胎即被指定婚嫁对象,无论女方是傻是痴,无论男方是盗是匪,必须结为夫妻,不得违抗婚约.
“从一而终”,苦果只能自己咽.封建婚姻中,男女双方没有自主选择配偶的权利,一旦双方结合后,婚姻就成了不可更改的铁定事实,尤其对女性只能从一夫而终老,无论你嫁的丈夫如何不堪,都不能背弃.“一女不事二夫”,婚女人被休再嫁无异于祸水灾星,所以她们只能逆来顺受,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”.而在婚姻生活中,公婆的不满往往会直接导致婚姻的结束,所以出嫁后的女子须处处小心,事事在意.“未谙姑食性,先遣小姑尝”,可以说是对婆婆的另一种讨好.尽管如此,他们仍有被休的可能.贤惠如唐婉、刘兰芝,最终也只落得遗恨终生,成为封建婚姻的牺牲品.女子若是被休,一般没有“复婚”的可能.
“金屋藏娇”据说是汉武帝兑现儿时诺言,为皇后阿娇打造了一座金屋子,但藏在金屋子的“阿娇”困如金丝笼中雀儿,没有自由,没有活力,何异困于牢狱！古代封建家庭中,能博得“举案齐眉”、“夫唱妇随”的妇女就非常幸福了.《后汉书梁鸿传》载,梁鸿年轻时家里很穷,但刻苦好学,在当时很有名气,可是他不愿意做官,一直隐居乡里,自食其力.和他同县有个姓孟的财主,家里有个女儿叫做孟光.孟光生得皮肤黝黑,体态粗壮,喜爱劳动,没有小姐的娇气,两人婚后,梁鸿每天劳动回家,“妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉.”从此,由这个故事,就得出了一个成语――“举案齐眉”.
编辑 汪微微