本站原创本文是一篇儿童文学论文范文,关于儿童文学函授毕业论文,关于当代视野看周作人的儿童文学观相关本科毕业论文范文。适合儿童文学及文学理论及儿童方面的的大学硕士和本科毕业论文以及儿童文学相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：周作人被称为中国儿童文学理论的奠基者,是中国最早“儿童发现”的人.《世界儿童文学事典》曾评价他是“中国现代儿童文学的先驱,童话理论家”.他的儿童文学观倡导“以儿童为本位”,强调儿童独立个性的地位.当代的儿童文学观经历了从“教育”到“艺术”再到“本位”的发展变革,站在新世纪中国儿童文学发展走向的角度来看,这与周作人为之所做出的努力是分不开的.
关 键 词：周作人儿童文学观儿童本位
中国人对儿童的重视要追溯到２０世纪初叶的“五四”时期,儿童的发现是“五四”时期的重要事件.在“五四”时期,大批的新文学创作者从探寻“自然观”的角度出发,沿着构建新的价值观和人生秩序的思路,他们把笔触伸向了最纯真的儿童世界,冰心的饱含对童心讴歌和自然赞美的散文、丰子恺对儿童世界理想模式的赞颂,都体现出了“五四”时期儿童文学所蕴含的现代性品质.1920年,周作人发表了《儿童的文学》,这是一篇关于创建中国现代意义的儿童文学的宣言书.文中,周作人完整而系统地阐述了自己的儿童文学观,提出成人社会必须承认作为完全的个人的儿童的权利,对儿童与成人的关系、儿童文学的必要性以及儿童在成长的不同阶段所需要的文学形式等做了详细的论证和说明,这大概是中国有史以来第一次承认儿童是“完全”的“人”,这是一种全新的儿童观,是对传统的彻底反拨,甚至“儿童文学”这一概念都是从文中演变而来的,这对促进中国儿童文学的现代转型、创建现代性的与世界接轨的儿童文学起到了积极的作用.
新时期中国儿童文学界明确提出了“儿童文学回归到文学”的概念,当代有名的儿童文学理论家不约而同地把目光聚集到这一问题的探讨上来,强调与重视儿童文学的审美性与娱乐性价值,这种尊重“儿童个性”的观念与周作文的“以儿童为本位”的观点不谋而合.纵观儿童文学发展的历程,周作人无疑是中国现代儿童文学理论的奠基者与倡导者,他对中国儿童文学观的开山之功深刻地启示着后人,对中国现代儿童文学理论体系与创作价值体系的构建都产生了深远的影响.
一、周作人儿童文学观之生成
周作人出生于浙江绍兴,童年时家庭富庶,生活无忧,绍兴丰富多彩的民间乡俗在他的童年记忆中留下了绚丽斑斓的色彩,家乡传统节日、乡风世俗里的生活体验使他亲身感受到大自然的勃勃生机,丰富了他的见闻,形成了他纯真、自然的思想,为他之后儿童观的确定打下了最初的基础.
后赴日本留学期间,他用更多的时间看书、译书、写作,广泛地涉猎了文化人类学、生物学、心理学、儿童学等多方面学科内容.他崇尚安特路朗的人类学派观点,重视蔼里斯特心理学说,热爱日本的浮世绘和希腊神话,这使他看到了人类在童年世界的人性力量,感受到了儿童世界的魅力,他认为这才是真正属于人类自己的精神之精品.在这些学术领域的探究中,他对儿童文学的发现和认知,奠定了之后他研究儿童文学的基点.
回国后他开始了教书生涯,这对他儿童观的生成也产生了一定的影响.从回国到“五四”前期,他从未间断过对儿童文学以及儿童问题的关注和研究.1913年,周作人先后写下了《童话研究》《童话略论》《儿童研究导言》《丹麦诗人安兑尔然传》等一系列文章和译作,完整而系统地形成了他“以儿童为本位”的儿童文学观.
二、周作人儿童文学观的贡献
周作人儿童文学理论的核心是“以儿童为本位”的观点,1913年12月发表的《儿童研究导言》是周作人关于“儿童发现”最早的文字阐述.1914年2月,他在《玩具研究（一）》中强调“玩具应以儿童趣味为本位”的论断,也是类似的“以儿童为本位”的儿童观.1914年6月,《绍兴教育月刊》第9号上发表了周作人的《成绩展览会意见书》,他在文章中说：“故今对于征集成绩品之希望,在于保存本真,以儿童为本位.”这也是中国儿童文学理论中,出现“以儿童为本位”这一表述最早的文字.在儿童艺术教育方面,周作人认为：评价儿童创造的艺术应该“以儿童为本位”.这样,就把儿童世界与“大人”、“世俗”世界相区别而得以将儿童世界真正分离出来,为我国现代儿童理论的产生奠定了基础.周作人真正意义上完整而系统地阐述“儿童本位”的儿童观,是他1920年发表的《儿童的文学》一文.文中周作人指出“成人社会必须承认作为完全的个人的儿童的权利”,并用两点根据来解释：“第一,我们承认儿童有独立的生活,我们应当客观地理解他们,并加以相当的尊重；第二,我们又知道儿童的生活是转变的生长的.”
20世纪初期,周作人开始收集中外童话作品,运用西方现代科学――文化人类学理论来研究童话和儿歌,并在此基础上,写出了《童话略论》《童话研究》《古童话释义》《儿歌之研究》等论文,这些也是我国儿童文学研究方面最早的且较为系统的理论文章.在这些论著中,他强调儿童文学必须反映儿童特有的心理年龄特征,他特别推崇安徒生童话,将其与王尔德童话进行相互比较,认为安徒生童话是以“原人和小儿”的“野蛮的思想”,写“小儿说话一样的文体”,是“真正的童话”,称得上真正意义的儿童文学.而王尔德的童话“是诗人的,而非是儿童的文学”,这些论述,成功地揭示了儿童文学的本质.
他还指出了儿童文学中存在的两种方向不同的错误：“一是太教育的,即偏于教训；二是太艺术的,即偏于玄美.”他坚决“反对学校把政治上的偏见注入于小学儿童,更反对儿童文学的书报也来提倡这些事”,他的论述,对现代儿童文学理论具有深刻的启发意义,即使以当代儿童文学理论的视野来衡量,这也是难能可贵的,并具有极大的前瞻性.
三、周作人儿童文学观体现的现代性价值
周作人提倡以儿童的视角来看待社会人生,他看到了中国传统的儿童文学观忽视儿童在精神上的独特需求,希望能打破旧有的儿童文学传统,把儿童从非儿童的生活中拯救出来,成为真正的儿童.他的儿童文学观阐释了儿童世界的独立性,重视儿童的年龄特征,重新规定了儿童文学的审美价值取向.
1.尊重儿童生命自由
周作人的儿童文学观注重儿童的精神自由,在他看来,儿童是人类自由精神的体现,是人类的精神理想,应尊重儿童自身的生命价值,不要以成人教育为目的,还儿童自然本性的健康生活.他提出儿童“游戏精神”的自由本质,认为游戏是儿童精神自由得以充分宣泄的最好途径.他呼吁作为儿童文学作品应顺应儿童心理发展的需求,能给予儿童在阅读时无拘无束的游戏的快感,这对当代儿童文学建设有着不可忽视的影响.在中国传统儿童文学向现代儿童文学转型的过程中,周作人按照理性化要求寻求对儿童观的解释,给予了现代性的儿童文学观一种合理的表达,从而确立了他在中国儿童文学史上的位置,被誉为中国现代儿童文学理论的奠基者.
2.儿童文学观的科学性
在“五四”时期,作为颇具影响力的理论先行者,周作人也受到了外来“科学”与“”主义理论的影响,他以生物学和儿童学为基础,努力为儿童文学寻求合乎它本身的科学性,即为儿童文学的产生和发展寻求理由,把科学的方法运用到儿童文学的探求上.与此同时,在对与儿童文学相关的领域进行批判性反思的同时,更是将他的精力倾向于关注儿童“内”生活的需求,并以美国“小学校里的文学”为榜样,第一次在中国旗帜鲜明地倡导“儿童的文学”,以此作为带动中国儿童文学前进的动力.周作人在科学理念指导下发展起来的儿童文学观,其科学性主要体现在两个方面：首先,科学地梳理了儿童文学与儿童年龄特征的关系,为中国儿童文学的基本理论建设奠定了良好的基础.其次,科学地阐释了儿童文学的概念内容,为儿童文学的“双逻辑支点”的理论建立提供了发展的依据.尽管他的阐述尚且粗疏,但依然对我国的儿童文学建设具有着重要的价值.
3.促进儿童成长的美学价值
周作人认为儿童文学在儿童教育上的价值主要应是娱乐、审美等功能,涉及到儿童文学的特性时,他极为重视儿童文学的超功利性和带给儿童精神的愉悦性.他的儿童文学观凸显了儿童的纯真和纯美的认知视角,试图从儿童身上寻觅真正的人性光亮,构建以“纯真自然”为核心的具有现代元素的审美观.新时期中国儿童文学首先强调其审美功能,可见,他的这一认识深深地影响了中国当代儿童文学理论的发展.
周作人倡导的“以儿童为本位”的儿童观,发现并强调了儿童作为一个生命主体的独特的心理世界和精神需求,显示出对中国传统以功利为目的审美观的反叛,构建了以“纯真自然”为核心的现代性审美观,对中国儿童文学理论体系和创作价值体系的构建,产生了深远的影响.