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《诗经》,编者孔丘
此诗歌选集中的部分作品内容健康,技艺精纯.特别是“雅”、“颂”二编,歌颂了祖国莺歌燕舞的繁荣景象,记述了老一辈志士仁人建功立业的风云历史.上口易记,适合青少年搞集体庆祝活动时朗诵.
但细读全书,我们也发现了重大问题.“国风”一编,多系各地土风民谣,虽局部反映了老百姓的日常生活及情感,但语多偏激,缺乏认识生活本质的辨证眼光.如《硕鼠》、《伐檀》、《七月》等诗,充满嫉富妒财的陈腐观念,或是将社会中的支流放大成主流,只看见黑暗,看不见光明和信心,不明白九个指头和一个指头的关系.此外,《式微》、《击鼓》、《陟岵》等,宣扬了个人主义思想,忽视了一个公民本应承担的社会义务.这些民谣,在粥桌上说说倒也罢了,若编成书出版,还要名曰“诗歌总集”,会造成不良的社会效果,会对青少年形成误导.
“国风”中有许多情歌,情思浓烈,直率大胆,但手法陈旧.清贫者之间的爱情,恐不合眼下图书主要购买者――白领们的趣味.
我们曾电传编者孔丘一份目录,建议只出版“雅”、“颂”二辑,改名为《神州颂》.他回件是“去他妈”.故原稿退奉之.
《逍遥游及其他》,作者庄周
在近年的自然来稿中,此书的作者是颇有才华的.但可惜他缺乏货真价实的思想,天上地下,花鸟虫鱼,飞禽走兽,也不知他究竟要表达什么意思.行文逻辑混乱,说理不清,都是绕脖子话.这样的稿子,若投给一家文艺出版社还可理解,可作者偏偏要投我社之哲学编辑室.这不是拿我们开涮么?
我们已去信鼓励庄周,他有才华,今后可多写散文诗.哲学岂是外行能弄的?书稿另邮退奉.
《离骚》,作者屈平
这部长诗之作者是一位被放逐的高层干部.长诗文采斐然、情真意切.但谁能说情真意切就一定是好作品?国家治理是复杂的系统工程,要允许摸索、允许失误,买双鞋还得试试哩.作者犯了急躁病,满腔怨言；别人都不明白,就他屈平门儿清?诗中充满个人主义情绪,反复表达自己情操的高洁,对祖国、对老百姓的热爱.这是一种激进的道德理想主义、膨胀的自我标榜.全诗还夹带棒,将反对过他的领导干部视为腐败的群小.
全诗隐喻成系统,意象有超现实主义风格,可惜立意不正确,浪掷了才华.考虑到屈平的名气,建议由总编亲自写信婉退.
《史记》,作者司马子长
必须承认,此书作者有广博的学问修养.“本纪”、“世家”、“列传”中的人物,个个神采飞扬,呼之欲出.但慎重考虑,毛病就出在“呼之欲出”上.历史著作要求作者对历史、文化、经济有高度的概括力,要有可靠的论据、正确的历史观、冷静客观的笔法.按此要求,《史记》是失败的著作.失败在混淆了真实与想象的界限.据说作者是“发愤著书”,历史书可是“发愤”著出来的?再说,个人撰写历史著作也不合规矩,应由国家组织政治上可靠的学人搭班子才成.
此书中充满行为细节和对话.作者怎么知道先人怎做怎说?分明是小说的笔法.本社曾建议作者将改编权卖与香港片商,拍成打斗片、宫廷剧,我们可代为联系.不意他喃喃低语道：“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”――我记得这就是“货殖列传”上的词儿,气煞俺们了.稿件不退,通知他自己来取!
《文心雕龙》,作者刘彦和
此书系文艺理论著作,从结构上比前番退稿的曹丕的《典论》、陆机的《文赋》更为严谨些.但应该说,离出版要求还有距离.具体说,主要是在论述创作过程、作家个性风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等问题时,缺乏新意,都是大家悉数接受的正理儿.现在图书市场反馈的信息表明：理论批评类著作的购买者主要为硕士、博士研究生及专业人士,这些新锐最讨厌常规说法.文学理论又不是什么正经大事,图的不就是个有趣儿吗?因此,这类书你得与正理拧着劲儿说,越歪越好看,越好看越有卖点.是否约作者另写一部给“新新人类”看的文学理论书,由总编酌定.
【选自李静编选《２００７中国随笔年选》花城
出版社版本刊有删节】