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在杂志上读及一则千真万确而又荒谬绝顶的新闻:加拿大某所中学一位教学经验丰富的老师,在考试卷里,竟出了如此荒唐的题目:“罗福斯是个特种营业中介,旗下有3名应召女郎,每笔生意可赚65元,如果罗福斯每天收入是800美元,请计算每名应召女郎一天至少要接客几位”
另外一道题目更是荒诞得近乎离谱:“一个黑社会老大拥有27个女伴,现在他和其中3名女孩发生关系,请计算她们的怀孕率.”
考题中被视为比较“正常”的题目,竟是:“一名小偷需要跑多快才不会被逮到”
由于考卷充满了与暴力,愤怒的家长联名将出题者告上教育部.教育部在讨论处置方案之前,先行勒令停职3天,而该名教师在接受调查时竟然宣称:题目要出得活,才能引发学生作答的兴趣.
上述事件的严重性在于:它所涉及的,不单单是教师的专业态度,还涉及了教师的道德准绳.那名教师,为了引发学生的兴趣,竟然愚不可及地设计出这种“道德沦丧”的问题,他没有想到,学生在“兴致勃勃”地作答的同时,也会在潜移默化得“性致勃勃”.“上梁不正下梁歪.”教师思想不正,难免会误人子弟.
实际上,道德教育,是学校教育非常重要、非常基本的一环.但是,它不是一门独立的课,也没有固定的教材,身为教师的,应该时时把握良机,处处争取机会,该教时便教,犹豫不得,更耽搁不得.当然,许多时候,身教胜于言教,教师本身体现出来的道德观和价值观,便是活的教材了.比如说吧,如果教师在课堂上侃侃大谈睦邻之道,可是,自己却和邻居闹得水火不容,鸡犬不宁,则她所说的话,又哪有半分说服力呢
近读邱少华编著的《艺术的心》,在《人品和画品》一文内提及丰子恺的一桩轶事,发人深省,引述如下:
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1938年12月1日,桂林惨遭轰炸,死伤200多人.那天早上,丰子恺到学校上课,将自作漫画挂在壁上,却引来哄堂大笑.他问学生笑什么有人答道:“没有头.”原来这四幅漫画是描述国民遭敌人飞机轰炸的惨状,其中一幅画着一名母亲背着一个婴儿逃向防空洞,婴儿的头已被弹片切去而飞向天空,可是,母亲却还懵然不知地背着无头婴儿狂奔.学生哄堂大笑,就是因为看到了这个无头婴儿.丰子恺勃然大怒,严辞呵斥:“现在,桂林城中挤满了数十万人,正在如雨般的无情炸弹下惊慌逃命,我这幅漫画,反映的是现实的惨况,同学们非但不感到伤心,还笑得出来,真是一点同情心也没有.本来我要讲的是漫画技法,但对于你们这种人,绘画的技法已经不重要了,第一先要矫正的,是做人的态度.”
丰子恺及时灌输的,正是切合时宜的道德教育.
只有当我们将道德教育当作是水、看成是空气,让它无孔不入而又无处不在,道德教育才能真正地、圆满地融入我们的教育体系里.
【汪永丽荐自《风铃叮当响》云南教育出版社出版】