首饰设计的情感化探析

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摘 要:在当代设计趋势中,情感化设计日益成为一种强劲的设计思潮.它赋予设计作品以灵魂,与大众进行的诚挚交流、沟通.首饰设计由于其材质和加工工艺的多样性而成为我们进行情感化设计研究的载体,优秀的首饰设计作品折射着设计者们的情感、思想,诉说着设计者们想要说的故事.本文以情感为切入点,举例探讨了情感化在首饰设计中的运用及相关的设计手法.

关 键 词:首饰设计,表情,情绪:情感

设计从来都不是一项孤立的活动,它是设计师和使用者之间情感交流和沟通的桥梁.设计体现着设计师对于艺术和文化的思考、对生活的感悟和反思.当今世界物质空前繁荣,在高速发展和商品大量充斥的时代,我们一面享受着新的生活形态带来的便捷,另一方面出现的社会问题同时也让越来越多的设计者们退后来思考,设计的本源是什么“人性化关怀”和“以人为本”作为永恒的设计主题,应深入贯彻到设计当中,而不是以广告语的高度束之高阁.因此如何更真诚地服务于生活本身、如何更好地表达人与人之间更美好的情感、以及如何与使用者之间建立更好的感情纽带,成为每个设计师需要面对和重新思考的课题,也是设计作品能够展现独特魅力的关键.

首饰设计由于其材质和加工工艺的多样性而成为我们进行情感化设计研究的载体.首饰设计在满足基本的使用功能的基础上,有着非常自由的创意空间,设计师可以自由驰骋和发挥.首先,首饰设计贯穿着多个学科,如产品、雕塑、绘画、建筑、戏剧等,没有设计主题和设计风格的局限,多种艺术形式均可以为设计提供丰富的素材和表现形式:其次,设计师对材质的选择不受任何局限,不同材质表情和特质的发掘可以为设计提供新的思路:另外,首饰设计在工艺上既能批量工业生产,也允许小规模手工制作,对于设计师来说相对容易实现,同时各种的工艺有着各自独特的情感魅力表达.首饰设计极大的创意自由度为情感设计表达提供了广阔的舞台,有的作品材质奇特.能唤起人某些情绪的回忆:有的具有叙事性,仿佛在为观赏者讲述着动人的故事:有的有如哲人,浓缩着创作者对人生和生活的哲学思考.首饰设计中各种情感的表达.从创作者到佩带者,从佩带者到或陌生或熟悉的观赏者.构成了情感传递的旅途.本文将在情感理论研究的基础上,结合首饰设计情感表达案例,探讨情感化设计的相关手法.

情感是感性的产物,从理性的分析来看,它是人们在对客观事物所持的态度中产生的一种主观体验,这种体验能产生两种情感形式,一种是“主观情感”,即感知性情感:另一种是“客观情感”.主观情感存在于人的主体自身,是人们对事物所持态度的情感宣泄,是一种“自我表现”形式:而客观情感是人类普遍能理解、感受的情感,是一种情感的概念符号,也即艺术符号.情感和人的自然性需求有关,比较多的带有对外部事物感知、知觉的成分,具有较大的直观性、表面性、短暂性.它可分为表情、情绪及社会伦理性三层语义.

一、表情

在首饰设计中,各式各样的材料层出不穷,每种材料具有自己独特的“表情”.散发着特有的魅力.传统材质贵金属如黄金、铂金、白金、白银等,由于加3-3-艺的不同,可以呈现出或硬或柔、或细腻或粗糙、或巧或拙的表情.传统宝石类如、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼、石榴石、水晶、翡翠、玉、珍珠、琥珀、欧泊石等.这些珍贵的材料在色彩、质感、通透度等方面各不相同.均有着各自的灵性,如体现高贵与闪耀,珍珠寓意纯洁,蓝宝石透着幻想的神秘,红宝石赋予与彭湃,祖母绿蕴藏丰富的故事感等等.现代科技的进步推动着新物质材料的开发与利用,越来越多新的材料极大地丰富了首饰的语言,新的合金材料、陶瓷、塑料、皮革、布、木、纤维、纸等被现代首饰广泛的采用,同时还有一些现代首饰设计非常规材料也越来越多的被首饰艺术家们研究和运用,如动物的毛发、生机盎然的植物、动物的骨骼、残碎的牙齿、被人遗忘的废弃物等,艺术家或设计师们通过这些材质的运用与首饰的创意,或诉说思念的情绪、或呐喊环保的理念、或为动物争取着权利、抑或是对逝去之物的念想与缅怀等.万物皆有灵,无论是首饰的材料还是首饰的创意与形态,都透露着独特的表情语言,和佩带者、观赏者进行着无声的交流.

二、情绪

情绪是人的自然属性的表现,一般是指人的主体自身对客观事物的主观情感反映,如喜、怒、哀、乐、恐惧、烦躁、紧张等情感反映,但作为形态语言的情绪的含义却并非如此,情绪一旦以形态面貌出现,它所涉的是一种情感概念符号,这种情感符号是指具有普遍认同性的客观情绪符号.这种情绪性的形态以语言形式出现,以几种表情性知觉语言组成,并具有一定的结构形式,所以对形态情绪语义内涵的分析及对这一内涵的语言结构的分析非常重要.这种形态为何具有某种情绪感染力.与其知觉内容和结构内容有关.正如格式塔心理学者,阿恩海姆所指出“一株垂柳可以看上去是悲哀的,这并不是因为它看上去象一个悲哀的人,而是因为垂柳本身的知觉式样和力的结构所决定的.因为垂柳枝条的形状、方向和柔软性本身就传递了一种被动、下垂的表现性.”他还引证了一个心理学实验进行论证“悲哀”主题的舞蹈动作,其动作都很缓慢,且动作幅度都很小,动作方向多变而且不确定.这种动作形态语言与悲哀这一心理情绪语言结构十分相似,阿恩海姆由此得出结论:情感的表现在于知觉样式力的结构.这无疑是对的,它为人们提供了一条思路可以从知觉语义的组合中寻找情绪表现.所以应该从形态的整体知觉结构上来寻找形态情绪语义的语言内容.

以“悲哀”的情绪为例,表现悲哀的作品体量知觉语言往往是沉重的,空间知觉语言相对压抑,运动知觉语言表现为方向多变不确定、节奏缓慢、滞涩、低沉、僵直等,色彩方面黯淡、单一.以现代首饰设计大师杰克,坎宁安(JackCunningham)的“十字架胸针”为例,作品充满了表现悲伤情绪的构成形式,胸针作品讲述了一段被缩短了的生命历程和失去所爱的人的沉痛.充满了悲痛感.设计手法上,整体视觉语言相对沉重,但在相对压抑的材质和色彩中又点缀了些许透着希望感的材质,如银质的翅膀、渐变紫的十字架等,体现出向上的、乐观的情绪.在形态上,飞翔的翅膀表明飞得更高的生存状态,并且肯定忠诚和希望可以支撑那些活着的怀念过去的人们.疼痛也是一种为人们所熟知的情绪,伤痕产生时的疼痛,是每个人都曾有过的经历,设计者可通过形式上通感的表达,色彩和肌理近似的设计手法.唤起观者对伤痕的记忆和情绪.

三、社会伦理性情感

社会伦理性情感作为人类特有的最高级、最复杂的情感,是情感语言中非常重要的表现形式,是基于表情、情绪等情感语言基础上的升华和发展,是一种更加高级的语言组合.可以说.没有表情和情绪作为基础,就没有社会伦理性情感的施展空间.

虽然它们都是对客观事物的感知和直觉,但在着眼点上却有很大的区别.首先,在人类社会的漫长历史中,人没有一刻是脱离人类的实践活动的.从哲学的角度讲,反映客观世界的人类实践是情感的起点,因此社会对情感的发展有着很大的影响力.而且,由于社会、民族、地域甚至家庭都存在着差异,情感作为人对于客观现实的特殊反映形式,与人的活动、需要、理想以及厉害关系也是密切相关的,大量的社会性成分使它存在着多变的特点.所以,这里的社会伦理性情感是从社会人而非自然人的角度来讨论的.在表现形式方面,社会伦理性情感可从社会性、文化性以及伦理性等几个大的角度作探讨,或者从道德感、怀旧感、荣誉感、危机感等几个方面作归类.就道德感的情感来说,人们有真诚、仁慈、礼貌、卑贱等形式,就荣誉感来说,又有伟大、神圣、圣明等类型,从怀旧感方面看,有古典文化、现代文化以及各个不同时期的文化艺术风格等.如果更加细分的话,还有历史的、哲学的、风格流派的语义.例如构成主义、解构、高技派等.与表情、情绪相比较,桂会伦理性情感无论从所涉及的内容.还是从所要传达的概念来看,都要深刻得多,并且其影响是非常深远.构成的形式也是更加多变的.在具体的表现过程中.可以灵活运用各种修辞手法,例如象征、联想、隐喻、诙谐、幽默等.这些多种多样的手法,构造将会给人们带来更丰富多彩的情感形式.

设计是传情达意的过程,设计作品浓缩着设计者对生活、人、环境等的情感和思考,作品就是这样的媒介,它联系着设计者、观赏者、使用者的情感交流.对于首饰设计领域来说,情感的表达与诠释尤为重要,不仅材质充满各自特有的表情,首饰通过设计者们的对情感注解,形态、结构、肌理、色泽、功能等皆可具有情态,能与人进行情感的交流.打动人心灵的设计作品.往往是丰富情感的融合和注解.设计应由感而发、以情动人.