CAS理视野下高校思想政治教育的基本原则

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内容提要CAS理论(复杂适应系统)对高校思想政治教育具有方法论意义.在CAS理论视野中,高校思想政治教育应该遵循主体原则、活力原则、整体涌现性原则、目的性原则和冲突进化原则等五大基本原则.

关 键 词CAS理论高校思想政治教育原则

作者卢卫林,淮阴师范学院讲师.(江苏淮安:223001)

CAS(ComplexAdaptiveSystem)理论,即复杂适应系统.其基本思想是:把系统中的成员称为具有适应性的个体,简称主体.所谓具有适应性,就是指主体能够与环境以及其他主体进行交互作用.由于高校思想政治教育是一个非常复杂的系统工程,具有复杂适应系统的诸多特点,因此,在CAS理论视野中,高校思想政治教育应该遵循如下五大基本原则:主体原则、活力原则、整体涌现性原则、目的性原则和冲突进化原则.

第一、主体原则所谓主体原则,是指在思想政治教育过程中,充分发挥教育者、受教育者乃至思想政治教育环境的主体性作用.通过创设和谐、宽松、的思想政治教育环境,有目的、有计划地规范、组织多种政治思想品德教育活动,使受教育者自主地、能动地生成和建构社会与个人发展所需要的政治思想品德.

“主体”这个概念是CAS理论最核心的概念.CAS理论将系统中的个体称为“主体”――具有适应能力的个体,强调个体的主动性,强调它具有自己的目标、内部结构和生存动力,把个体的主动性提高到了系统进化的基本动因的位置上.以前,我们的思想政治教育把教育对象当作是被动的客体,视他们为“白板”,对他们灌输政治思想品德观念.实践证明,这种“高高在上”式的教育方式并没有取得好的教育效果,相反,却滋生了学生逆反心理和消极行为.这与我们不重视思想政治教育对象的主体地位有很大关系.

高校思想政治教育的根本任务是使受教育者将社会的政治思想品德要求转化为个体的思想品德,这一转化过程是一个极其复杂的思想内部的矛盾运动过程.这种由不知转化为有知、由旧思想转化为新思想、由错误思想转化为正确思想的复杂转化过程只有靠受教育者自己去完成,这一转化的实现是教育者和任何他人所不能代替的.所以,高校思想政治教育应该把教育对象视为主体,充分发挥学生的主体性.所谓主体性“就是对主体自身的能力、品性、状态、价值取向等属性的一种评定.”[1]这一原则要求教育工作者不要把思想政治教育变成禁锢人、束缚人的工具,而应成为发展人、解放人、帮助人、优化人、建立幸福人生、开拓美好未来的有效手段;不要把思想政治教育看成是简单的社会要求,而要使它成为与学生的自我发展联系在一起的一种积极的活动.高校思想政治教育应充分发挥大学生的主体作用,因为主体的本质决定了他们不会消极地适应现有的政治思想品德关系,也不会满足于自身已经达到的政治思想品德境界,他们会在把握政治思想品德的内在规律的基础上,按照社会和自己的“双重”目的和需要,采取一定的措施、方式、方法和手段,自主地、能动地生成和建构自己的精神世界,实现政治思想品德的自由发展.然而,在现实思想政治教育过程中,一些人仍然相信大学生政治思想品德的形成是由于外部力量模塑而成的,忽视了大学生身心发展的规律,忽视了政治思想品德的学习也应是一个积极主动的建构过程.他们仍沉迷于用众多的“守则”、“公约”、“细则”等非常具体的行为规范来代替思想政治教育的内容,来训练大学生的政治思想品行,这根本不是在构建政治思想品德主体,因为“所谓‘忌语’等等所要求的甚至连政治思想品德规范都不是,它只是一些文明习惯、日常生活行为准则的大杂烩.”[2]这是我们应该批判和抛弃的思想政治教育方法.


第二、活力原则所谓活力原则,是指思想政治教育应该在坚持社会主义政治思想品德原则的前提下,承认政治思想品德的层次性,使政治思想品德资源层次化,政治思想品德追求多样化;使每个学生找到能激发自己不断向高层次政治思想品德目标前进的动力.

传统的“秩序观念”认为,秩序就是大一统的“齐步走”,政治思想品德理想的特征就是“高而全”,视不同步者为异己、有差距者为敌人,结果导致人们对所谓“秩序”的不信任、反感,甚至抵触.其实,“序”是指事物内部诸要素和事物之间有规律的联系或转化,表面上的高度一致并非一定有序;“无序”则是指事物内部或事物之间混乱且无规则的组合以及在运动转化上的无规律性,而有层次、有差异的状况并非一定无序.以前,我们的思想政治教育缺乏活力,不是因为我们的理想太高,而是因为没有注意到层次性;不是因为我们的教育观念落后,而是因为教育方式方法的死板;不是因为我们的理论不科学,而是因为我们缺乏创新.

CAS理论告诉我们,“复杂的适应性系统的特点就是永恒的新奇性.”[3]秩序状态太规范、太死板,不利于作用者之间的相互作用,也不利于自动催化组的产生;混沌状态又太混乱、太无组织纪律,内部的自我破坏力加大,也不可能有什么造就.因此,最好的位置是处在秩序与混沌之间的复杂阶段.在这样的阶段,系统既具有秩序与混沌两方面的优越性,又少了两者的缺点;既有秩序,又不至于太僵化;既有灵活性,又不至于太混乱.故而在这个阶段,作用者的活力与系统的活力(或者叫组织的活力)就能够充分地显示出来,达到创造某种新奇的目的.高校思想政治教育要充分利用这一活力原则,不要把学生管得“过牢”,不要认为这样就是“秩序”,就是既“省事”又“安全”的方法.过分的“管牢”就会把人“管死”,就会抑制学生的创造能力,使学生失去前进的动力.我们的思想政治教育应该把学生的思想激活,让他们多一些自由思考的时间和空间,多一些表现自己的机会,让他们充分发挥自己的创造潜力,在“接受”和“适应”社会政治思想品德的基础上,实现政治思想品德观念的“改造”和“超越”,从而使高校思想政治教育保持永恒的“生命活力”.

第三、整体涌现性原则所谓整体涌现性原则,是指在思想政治教育过程中,遵循整体构建的思想,强调思想政治教育要素之间的协调配合,充分发挥学校、家庭、社会的教育作用,发挥政工队伍、教师队伍的育人功能,全方位、多角度地开展思想政治教育工作,实现“1+1>2”的思想政治教育效果.

CAS理论认为,整体涌现性是指整体才具有的那些孤立的部分及其线性加和不具有的特性,它主要是由系统的组成成分按照系统的结构方式相互作用、相互补充、相互制约而激发出来的,是一种组分之间的相干效应,即结构效应、组织效应.不同的结构方式,即组分之间不同的相互激发、相互制约方式,产生不同的整体涌现性.当我们说“整体大于部分之和”的时候,指的正是这种相互作用所带来的“增值”.恩格斯说过:“许多人协作,许多力量融合为一个总的力量.”[4]用马克思的话来说,就造成新的力量,这个力量和它的一个个力量的总和有本质的区别.为了达到高校思想政治教育整体涌现性的目的,我们应从以下几个方面入手:第一,学校教育、家庭教育、社会教育紧密结合.学校要主动同家长及社会各方面密切合作,使三方面的教育互为补充,形成合力.第二,学校的各个部门齐抓共管,一切活动协调配合,形成“教书育人、管理育人、服务育人”的合力体系.第三,合理利用“催化聚集”效应.这一效应在心理学上也称之为“移情现象”.实际生活中,这种“催化聚集”效应随处可见.例如,别人如何行事,影响着“我”这个作用者是模仿还是反其道而行之;环境如何导向也对人们行为有很大的影响,平常所说的“物以类聚,人以群分”,指的就是这种情况.所以,共同的政治思想品德感受可以在人与人之间相互传递与感染,可以在潜移默化中建立起友好的人际关系、集体氛围,改善人与人、人与组织、组织与社会的相互关系.共同的政治思想品德感受还可以使人们的感情和行为相互协调一致,形成一种强大的向心力,把人们凝聚在一个组织之中.

第四、目的性原则所谓目的性原则,是指在思想政治教育过程中,按照完善人、发展人的总目标,在政治思想品德修养方面给学生指明方向,使社会的政治思想品德价值导向成为激励学生进行相关活动的精神力量,以达到具体的思想政治教育的目的.就目前高校情况来看,我们的思想政治教育应以《公民道德实施纲要》中的相应规定为目标.

CAS理论认为,系统的一个重要特征就是它的目的性(也称为终极性).钱学森指出:“所谓目的,就是在给定的环境中,系统只有在目的点或目的环上才是稳定的,离开了就不稳定,系统自己要拖到点或环上才能罢休.”[5]系统从“暂态”(即现实状态)向稳定态的运动过程,就是系统寻找目的的过程.一般而言,个体最初“落在”哪个目的点或目的环上,它就会按照这样“点”或“环”的要求生长,沿着它设定的目标发展.任何一种社会政治思想品德形态都可以分为主形态、亚形态和反形态三大类,都是这3种政治思想品德的交织并存状态.“主

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”政治思想品德是指一定社会形态中占据主导地位,且维系这个社会生存和发展的政治思想品德原则和行为准则,比如我国的社会主义政治思想品德和共产主义政治思想品德.“亚”政治思想品德是指某些社会群体或某一阶层的特殊政治思想品德,比如我国社会存在的小生产者的政治思想品德.“反”政治思想品德则是指与社会“主”政治思想品德形态处于尖锐对立状态的、具有反社会“主”政治思想品德倾向或行为的政治思想品德,比如我国存在的资产阶级政治思想品德、封建地主阶段政治思想品德等.上述3种政治思想品德都具有把社会成员拉向自己的“政治思想品德轨道”运动的吸引力.在实际思想政治教育过程中,谁抢先把思想政治教育对象拉入自己的轨道,谁就对该对象的教育拥有主动权,也就获得了开展思想政治教育的优势条件.当代大学生一出生就生活在社会主义政治思想品德教育之下,从小就以社会主义政治思想品德为目标发展自己的品行观念,这是我们做好高校思想政治教育的优越条件.但是,事物内部正反两方面的矛盾总是在不停地斗争着,我们必须注意“亚”政治思想品德和“反”政治思想品德对教育对象的吸引作用,时刻警惕各种腐朽思想的进攻.

第五、冲突进化原则所谓冲突进化原则,是指在思想政治教育过程中,正视政治思想品德观念多元化的事实,注重政治思想品德冲突的存在,在教育者正确引导的前提下,通过创设各种不同的情境,让学生走进政治思想品德冲突场合,间接“体验”各种场合的政治思想品德,辨析各种政治思想品德的利害实质,然后理性地走出冲突,树立正确的道德观、人生观和价值观.

CAS理论认为,系统进化的过程是一个不断出现冲突、不断选择又不断化解冲突的过程.冲突是进化的前提,进化是冲突的结果.同样,政治思想品德的进步也是在政治思想品德冲突中理性选择的结果.因此,高校思想政治教育工作中可以存在矛盾、冲突和不一致,而不是刻意地避免和消除它们.在高校思想政治教育中,各种政治思想品德的影响同时存在于学生的头脑中,它们不仅影响着学生的政治思想品德发展状态,而且影响着思想政治教育系统的结构和方式,只有那些“活的”、具有主动性的个体才会接受教训、总结经验,并以某种方式把“经历”记住,使之固化在自己以后的行为方式中.所以,高校思想政治教育再也不能让学生被动地接受和无条件地服从,而应该重视学生自己的独立人格;再也不能单纯地强硬灌输和说教,而应该积极创设各种政治思想品德冲突情境,给学生提供更多的比较和选择的机会,推动他们思想内部的矛盾运动,让他们在处理现实的政治思想品德问题、体验政治思想品德冲突的过程中,增加对规则的认识和理解,不断提升自己的政治思想品德境界.

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