当代文学通俗小漫

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由于历史的原因,通俗文学的概念一直比较模糊,它的文学地位一直具有不确定性.各种文学史长期以来大多强调它是“旧文学”或“封建文学残渣余孽”而不能科学的、正确的予以评价.特别是“陈腐守旧的思想观念”及“游戏的消遣的金钱主义的文学观念”更是为各流派文人特别是“新文学”流派文人所诟病.一直到改革开放以后,重写的新文学史才给予了它新的评价.“中国近现代通俗文学是指清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的,在内容上以传统心理机制为核心的,在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品；在功能上侧重于趣味性、娱乐性、知识性和可读性,但也顾及t寓教于乐,的惩恶劝善效应：基于符合民族欣赏习惯的优势,形成了以广大市民层为主的读者群,是一种被他们视为精神消费品.也必然会反映他们的社会价值观的商品性文学”.d)这一观念代表了大多数学人的意见,基本已达成共识.在相当长的时期里,通俗文学是作为批判对象而存在并被“新文学”大力排斥的.今天客观地看,这些批判有些是正确的,有些是偏激的甚至是错误的.其中的是非得失及其原因是很值得我们反思的.新文学对通俗文学的批判主要集中在两个问题上,第一是批判通俗文学的思想观,认为通俗文学宣扬传统的伦理道德,在创作上思想保守、僵化.第二是认为通俗文学创作“记账式”、“模式化”.批评最多的是追求休闲娱乐、表现自然人性和表现形式模式化.今天回过头来看,休闲、娱乐固然是通俗文学重要的美学原则,“软性生活”亦是通俗文学重要的创作素材,但是,通俗文学决不仅仅只是一种休闲、娱乐的文学,它也不仅仅只是写那些社会时尚、颓废文化、家庭伦理、日常生活的“软性生活”的文学.通俗文学所表现的美学原则和生活素材绝不仅仅只是这些,它还是那个时代中国重大社会生活问题和重大历史事件的忠实记录者和文学表述者.从多种老版本文学史可以看出,新文学主要关注两个问题：一个是农民问题,再一个是知识分子问题.农民问题和知识分子问题是新文学作家关注思考更多的地方.但是随着中国社会的发展、中国社会经济的变动,市民社会、市民阶层已经逐渐形成.市民阶层人数虽不多,但它恰恰是当时中国社会的阅读主体,阅读趣味、阅读习惯与农民、知识分子浑然不同.市民阶层作为当时书籍或文学作品的真正读者,恰逢新文学主攻方向迥异而被新文学所忽略.通俗文学则追求离奇、有趣味的东西,追求可读性,顺应了市民阶层的阅读习惯、阅读趣味,从而弥补了新文学的空缺.新时期以来,由于历史的原因、历史的惯性,虽掀起过一浪一浪的文学浪潮.产生过诸如“伤痕文学”、“反思文学”、“寻根文学”等文学流派,但通俗文学仍被排斥在主流文学之外,遵循历史的、美学的原则看,通俗文学展现多姿多彩的艺术风格,塑造行行色色的个性人物,讲述天南地北三教九流的奇趣故事,生动描绘丰繁多姿的现实生活,追寻思索曲折雄浑的历史陈迹,同时也自由绚烂的绽放了作家的心灵之花,同样应有自己的历史地位.

一

讲述天南地北三教九流的故事是通俗小说的一大特点.《高买》就给我们展现了鲜为人知的另类生活.天津卫这地方是九河下梢,有名的水旱码头.上有三沽：直沽.西沽,丁字沽：下有三洼：南洼,北洼,团泊洼.除此之外还有望海楼,天后宫,大红庙,小红庙,老龙头火车站,万国铁桥大码头等.自打开埠通商以来,商贾云集百业兴旺,都说谁到了天津谁发财.天津卫这地方遍地是大元宝,连叫花子都吃精米白面酱猪肉,真是享不完的荣华富贵.混世魔王袁世凯就由天津起家,他要做维新人物,就要有维新的招数,变法维新,推行新政.袁世凯总督在天津创立天津议事会.在直隶总督衙门开府议事.一次袁世凯总督着朝服正襟危坐于大堂之上时,发生了一件天大之事：本来悬挂于墙壁上,用来标志袁世凯身份的朝廷赏赐的黄马褂不见了.别看这只是一件黄马褂,它可是皇权的象征.没有它.袁世凯就名不正言不顺,就不是什么总督而是一介草民,他就没有资格耀武扬威地坐在总督的宝座上.参议大人宣读的就不是什么奏议,两班衙役,满堂文武官员,又是在向什么顶礼膜拜办事的人若忘了悬挂皇赐黄马褂,总督大堂就成了黑衙门.令人惊叹的是,没有人疏忽忘记了悬挂,而是被梁上君子盗走了.做出这一惊人举动的就是“高买”.“高买“真是一个中国人的创造,它既不是高兴地买,也不是高雅地买,而是拿东西不付钱,高明的买！这个天津卫著名的“高买”就是陈三.闻知袁总督要推行新政,欲将盗贼斩尽杀绝,陈三冒天下之大不韪,了皇帝恩赐的黄马褂,并亲自登门求见袁世凯,慷慨陈词一番“七十二行,尚有君子上梁,老祖宗知道有不事耕作者,才留下了这一桩也算是糊口谋生的行当”.袁世凯为难倒陈三,当众要求陈三表演绝技,众目睽睽之下,要陈三将袁世凯别在纽绊上,装在衣袋里沉甸甸的金表偷走.被逼无奈之下,陈三略施小计,就使金表在众人眼皮底下飞到了陈三的手上.陈三原名叫陈三福,小名陈小辫儿,十二岁时便名震京津两地,是以孝称名天下的神童.

陈三的父亲是个读书人,元以为生,便在刚兴起的邮政所门外摆一张小桌,代人写平安家信.时逢乱世,被人告密称里通外国,罪证是代人书写寄往广西一带的家信,陈三爹骨瘦如柴,百病缠身,蒙皇上恩准,可由陈三代父“顶缸”,即代人受过坐牢.“顶缸”者较本犯可减刑一半,孝子“顶缸”,又可再减三年.这样陈三代父坐牢五年,成了远近闻名的孝子.重要的是陈三的五年大狱遇到了一段奇缘.大狱里的“龙头”看到这个哭哭啼啼的小陈三竖起了大拇指.“龙头”其实是“笼头”,即死囚犯.别的囚犯或三年五载,来来去去,总有出头之日,只有这个死囚一直在这个笼子里,顺理成章便做了“龙头”.“龙头”大多生性凶残,已置生死于度外.正所谓鬼怕恶人,他便成了土霸王.正像阳间有皇帝,阴间有阎王一样,监狱里也有这秩序,连狱瞀,狱卒都怕他三分.“龙头”在狱中号子里过着这个范围内的帝王生活,与今天的监狱情景一样.新来的犯人要先“松骨”,即“杀威风”,其实就是被监狱犯人狠狠地胖揍,整的服服帖帖.有“龙头”青睐、罩着,小陈三免了皮肉之苦,就因为他是代父“顶缸”的孝子.监狱生活丰富了陈三的阅历,打开了一扇不是人人都有缘结识的大门.同在大狱的偷窃惯犯吴小手发现了这个孩子的天赋异禀.陈三自幼没吃过饱饭,身材瘦小枯萎,自小帮母亲糊火柴盒贴补家用,一天可糊六七千个,这是大人也无法企及的.他的小手灵动快捷的令人眼花缭乱.更神奇的是,他的小手十个手指可同时干几件事：折纸、抹糊、吃饼子、揉眼睛、挖鼻子、捉臭虫、杀虱子,简直是万能手.吴小手以“专业的眼光”.“伯乐的情怀”,发现陈小三的手“灵秀,细,柔,薄,软；更奇的是二拇指,中指,无名指,一般长短”.刚上道儿的小偷小摸,苦练基本功,想法设法将食指抻得和中指一般长.陈三则是天生,这简直不是手,活脱脱是做“高买”的聚宝盆呀！六年牢狱坐下来.陈三回到家.家已经没有了,父母也已经没有了音信.在这个世界上,他孑然一身,举目无亲.为了活下去,陈三卖过煎饼果子,因为没有靠山,被人讹诈.拿只臭鸡蛋去摊煎饼,敲开鸡蛋,流黑汤.扬起扁担便打,其实就是不让你干；陈三卖过柴火.走着走着,背后柴火浓烟滚滚着起火来,急去扑救,前面柴火又被人抱走了：陈三拉过脚皮车,车总被人毁坏；陈三没办法.便去租借地栅栏外卖“针票”.华人进租借地要有“针票”.没有“针票”,要在胳膊上打针防疫.想进租借地又不愿打针的人.便从陈三等人手里买“针票”.交上钱,告诉他写什么姓名,年龄,陈三便去免疫署去代人“顶针”.有时一天要挨二十几针.这终归不是长法.随着市面越混越熟,陈三到绸缎庄做了扛货卸车的差使.刚坐稳了奴隶,没想到又飞来横祸.

在一次扛程中,陈三无意中做了“高买”的“帮衬”、“垫背”或叫“挡眼”,亲眼目睹了三匹绸缎在眼皮底下神速消失的过程.为此,陈三丢了差使,手还被打得如熊掌一般.他袖着手,无比悲怆的投奔了吴小手.吴小手从隐秘处拿出秘传草药,又嘱他：一定要用井水煎熬泡手,千万不能用别的水.用错了水,手便被泡成钢条,手就成了废物.要等手掌心泡脱了皮,再跃出嫩肉,才能开始上路做活.这时,陈三才恍然明白,在监狱时,为什么吴小手买通狱吏买来生鸡蛋,放在手中,最后鸡蛋吸了手上发烧的热量直到快熟.你想想,二尺长,二寸宽,一寸厚的花梨木打手掌,手掌自己伸着,胳膊自己举着.一下浑身发颤,二下手心绽血,还不能躲,若躲,就要将手垫在木案上打,那便骨骼粉碎了.三遭热堂,每次四十板,想想滋味吧.这时,陈三也明白了一个道理：真正偷了的不挨打,挨打的都是没偷的.道理再简单不过.真偷了.要按规矩孝敬捕快,偷得越多,捕快“外快”越多,他们越肥,他们恨不得“高买”天天上路干活,才不舍得“高买”蹲局子,挨板子呢.经过这一次,陈三死心塌地的跟了吴小手.真是各行有各行的基本功.就这基本功“踩鞋”,陈三就练了一年.俩人迎面相遇,一个故意踩鞋,然后赔礼道歉弯腰提鞋掩护.要的是“短、平、快”,配合天衣无缝,做活迅如急雷,确实也是个技术活.吃黑钱做“高买”前三年只能“二仙传道”,本事练出来,战绩多了,后三年才能“一仙出世”.整整六年.干出名分,即手下利索,又眼神灵活,还能“借道、踩路、挂货、分水”,做到“摘、挂、掳、抻”,样样精彩,才能混到“童子引路”的份上.就像大商号立分号,另立门户.陈三确有天分.“论功夫,陈三的活漂亮,当着上三辈下三辈的面,一锅水烧到沸腾,哗哗地翻气泡,一片薄肥皂片扔下锅去,两根手指‘刷’地伸到沸水了里,闪电一般能将滑溜溜的肥皂片夹出去.肉皮儿不变色,就这么利索.论干净,一件纺罗长衫高高地挂在衣服架上吊起来,从上到下十几对纽绊结得严严实实,陈三只从旁边漫过,抬脚落脚迈一步的时间,两根手指一溜烟从上往下一口气将十几对纽袢解开,垂吊在屋檐下的纺罗长衫不摆不颤不摇纹丝不动.绝活！老三辈少三辈没有人不翘大拇指的”.做“高买”还要过另一关――心理关.要狠得下心,下得了手,为了养活自己和雏儿,即搭档,也为了要交上份儿钱,更为了自己活下去,立住脚,陈三一路走来,三十岁上就坐到了天津卫老头子的金交椅上.几件精彩大事,奠定了陈三天津卫老头子的地位.

当时,本是师傅吴小手称霸津门.一次一个气度非凡的人物,找上吴小手家门来“盘道”.“盘道”是行内黑话.“高买”行不分祖籍.四海之内皆兄弟,有事路过天津,一时手紧凑点盘缠.来干活前要

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大舞台,位于天津城南,穷奢极侈.可与颐和园大戏台媲美.门外车水马龙.每晚演戏时.更是半街骏马半街轿,好不威风.戏院内,灯火辉煌,亮如白昼.在大舞台楼上楼下转了一趟,陈三发现果然有一件宝物价值连城,而且绝对不仅只值一万五千大洋.什么东西如此金贵贝勒爷的云龙扳指.扳指,是戴在大拇指上的饰物,而且必须是有身份的人才能配戴.戴上扳指大拇指就要直挺挺地翘着,一副老子天下第一的神态.满天津卫敢戴扳指的,多不过十几位爷.帮会老头子戴扳指.多不过是件玉器,有精细的雕琢,但值不了几个钱.但贝勒爷的云龙扳指就大不同了,朝廷特赐的云龙翡翠,一方纯正碧绿的翡翠.上面伏着四条龙,经能工巧匠精雕细琢,云龙条纹凸显出来,神态万千,价值不菲.楼上楼下走了一圈,他更是惊叹曾毛来的心机,他也发现了这个稀世珍宝.好个曾毛来,第二天一开戏,他身着黑色燕尾服,戴茶色水晶墨镜,手着雪白薄手套,搓着汉白玉健身球,加之人长得风流倜傥.一表人才,一走进戏楼便引来一片惊呼.这是位什么爷吃洋饭的租界的工部局的还没见过中国人这副派头,连贝勒爷都派人下贴邀曾毛来过去一叙.这正中曾毛来下怀,他凭着杜撰出的“德皇翻译官”的身份,在与贝勒爷握手寒暄之时将贝勒爷价值连城的扳指据为己有.但正当曾毛来志得意满,待要离开戏楼时,却被假扮二楞子小青年的陈三施计将云龙扳指绕了回来.经过这回事,吴小手自愧不如,金盆洗手,让贤了.

陈三成了“高买”天津卫的老头子,并在日本租界买了洋楼.楼上,楼下.假山流水,比大太监小德张在德租界买的房子一点不差.也坐上了专门的包租车、车灯上写个斗大的“陈”字、按月收“份银”例钱、轮流吃各界名流、各界商号的宴请.有时一晚赴三个宴.人见了.也不敢叫陈三,改称陈三爷了.这一个爷字,改变了一个人的人生.袍子、马褂、绫罗绸缎、坐黄包车、挂金怀表,不由得陈三感叹“世人们是只识衣冠不识人的.此一时彼一时.同一副容貌,穿着号坎儿就是人夫,穿上龙袍就是皇帝老子,你有胆量穿玉皇大帝的衣冠,连神鬼都给你下跪磕头.无论天上地下,大家都认着一个理儿：认错了容貌多不过落个寒碜,倘若认错了衣冠,弄不好真会惹出杀身灭门之祸来,呜呼哉,邪”！这时,老头子陈三爷又干了一件惊天动地的大事.天津卫有一处地方要劳烦老头子陈坐,那就是拍卖行.拍卖行东西值钱,陈三爷坐镇,不会有什么闪失.这一次,拍卖行拍卖的是国宝“绿天鸡壶”,就是“庚子赔款”,德国将军瓦德西扬言以“绿天鸡壶”抵百万俩白银,减除赔款,大清朝廷没有答应的那个“绿天鸡壶”.“此壶乃唐朝遗物,据史记记载,唐天宝时,工部集天下名匠数干人,以金箔雕镂精刻而成,历时五年,价值连城,为大唐国宝,代代相传.至宋时,赵姓皇帝更视为奇珍,深藏于宫城之内.连皇帝都不得随意赏玩.忽必烈氏入主中原,此国宝被一大宋老臣收藏,密封于泰山顶上的一座庙宇里,直到朱元璋氏称帝,为搜寻这件宝物不知砍了多少人头等”.在国宝即将流失的关键时刻,陈三爷“故意在抬玻璃罩子的伙计背后绊了一脚,趁他身子大晃,上去扶住玻璃罩子,瞒天过海.拿一件假壶把那件真壶换了回来,这是道儿上典型的“强求”.“巧取时靠童子引路.强求时要有寿星搭墙”.寿星搭墙,全靠天意,就是有“寿星”在前面搭墙.迎面的人冲不过来,做活儿的这里才能回身踏破八卦阵,否则就无法动手.不读《高买》,谁人知道“高买”行的规矩以及那么多奇闻异事呢！

通俗小说《蛐蛐四爷》通过破落子弟余之诚,蛐蛐把式常爷,从捉蛐蛐,到养蛐蛐,再到斗蛐蛐以及玩蛐蛐与人生精透地叙说,让人掩卷细思.《杠夫》则通过“孙中山灵柩从碧云寺移至南京”这一历史大事件,再现了“杠夫”这一特殊行业人等的鲜为人知的生活.

二

生动描绘丰繁多姿的多元生活,是通俗小说的另一大特点.天津爷们儿陈老六走了一趟杨柳青,回来就抖起来了.就像俗话说的,蚯蚓吃了个豆角,挺起来了.为什么因为陈老六成了一杠一花.陈老六是个什么人呢从他的三个称呼便看得出来.三种称呼、三种身份、三个场合、三种活法.抖起来了,人们称呼他陈六爷,混得不好了,称呼他陈老六,惹出事来了,人们叫他陈小六儿.他叫什么名字,没人知道.陈老六一直混得不怎么样,最后连老婆可都混跑了.一个人窝在一个叫不出名来的,看不出房子来的地方.为了省一顿早饭,每天睡到十一点；一个人吃饱,全家人不饿.但每天睁开眼.还是不知道上哪儿吃饭去.可是,陈老六天天都能混上吃喝,有时还有戏看：有时还能耍几分威风.陈老六吃白食,看蹭戏.还能打便宜人,当然是比自己弱的.陈老六就是这样的混混英雄.陈老六住在“三不管”.长在街头小酒馆.

在外混一天,腰里有了两毛钱,就一头扎进小酒馆.两毛钱一壶酒,酒壶就放在大锅里烫着,自己拿.没有下酒菜,就向掌柜的“寻”.一粒花生米,一壶老白干.酒壶叫一杠.花生米算一花,这就是所谓的“一杠一花”,也就是最穷最穷的穷光蛋的别称.陈老六就是个“一杠一花”.距离天津六十里的杨柳青,也出了一个人物,叫吴大头.他是杨柳青有名的无赖,以专门和高门楼的人作对出名.高门楼肯定是有钱的大户人家.他怎么和高门楼作对呢逢年过节,吴大头拉上一口老母猪,拉到大户人家门口,按倒在地.老母猪一叫,引来满街筒子人,吴大头兴奋的满面通红.指桑骂槐：“我让你肥,长这么肥干嘛不就是等着挨这一刀吗”然后一刀将猪捅死,血溅高门楼一地.象胜利者一样,吴大头以此出名.吴大头年轻气盛,后来就卖兵去了奉天,在张大帅麾下做了一员丘八.得了一顶奉军的军帽.奉军的军帽,一色黑,大帽沿,大帽壳.当兵的是白帽带,的是红帽带,张大帅是司令官,帽子是金帽带.金帽带的司令官就张大帅一人,这红帽带就多了.从一杠一花的少尉排副,到满金三个花的上将军长,都是红帽带.也就是说红帽带至少是个“一杠一花”的少尉排副.这吴大头就凭着嗓门大,会喊操,一年后竞成了“一杠一花”的排长.陈老六就是在街头小酒馆里听说吴大头发迹了,才在第二天就去了杨柳青的.到杨柳青也没得着什么好事,却把吴大头戴着不合适的一顶红边军帽戴了回来.就是这顶不起眼儿的军帽,却演绎了一个离奇的故事.陈老六戴上这至少少尉排副的“一杠一花”的红边军帽,这心下也是万分受用.来到常去的小酒馆,伸手从大锅里热着的水中捞出一壶酒,又伸手向对面的酒友“寻”了半块豆腐干.“酒友”虽不情愿,但抬头看了一眼他头上的军帽,知趣的没拒绝；走出小酒馆,来到马路上,没向他扬“哭丧棒”,而向他摆了一下手：“这边走”：边道上卖烟的老百姓见了他吓了一大跳.一个老太太见他走上了边道,立刻走上一步、转身,用身子把小烟摊挡住,怕长官拿了烟不给钱.正在这时,一个酸溜溜,娇滴滴的声音迎了上来,不是外人,老相识,宋四妹.宋四妹一个人在天津卫水旱码头混事儿.她一不进班子.二不下海,在大饭店包个房间,凭人缘儿,凭年轻,凭容貌,更凭眼力心机；虽单匹马,也能吃香喝辣,过锦衣玉食的生活.宋四妹这种人,唯恐天下不乱.因为天下大乱,成者王,要美人,败者贼,也要美人,她可以左右逢源,出名发财.地面儿上太平稳,政界不换人,军界不摩擦,生意不起落,人不钻营,宋四妹的活儿就少.看到陈老六头上顶的这“一杠一花”的帽子.宋四妹一下心中泛起一个念头.没办法,这年头就认帽子.有了这顶帽子,人就有了三分运气,有了这顶帽子,哪怕在街上闲逛,好事儿也找到头上来.戏园子,饭馆子,花楼子,哪儿不都是人去的地方吗尽管陈老六可着劲解释,这帽子是吴大头戴着不合适,他拿来戴着玩儿的.可宋四妹还是凭着自己的天赋和灵敏的嗅觉,洞悉了个中玄机.这陈老六和宋四妹的关系是即简单又复杂：陈老六可以从宋四妹这里占上点儿小便宜,使点小钱；而宋四妹也离不开陈老六的帮衬.宋四妹朋友不够多时,陈老六给他介绍朋友,宋四妹的日月就有了保证：宋四妹想甩掉某个在她身上花了钱的朋友,又甩不掉,陈老六一出马,一黑虎,那个朋友就乖乖的走了.当有什么人“骠”上宋四妹,或有什么人真“爱”上宋四妹“盘靓”了,也需要陈老六出面.这次.宋四妹找上陈老六,没有任何这类事要办,而是给了陈老六二十元钱,让他带上这二十元钱泡澡堂子,逛戏园子,下饭馆子：反正哪儿惹眼,就到哪儿去.让人知道你大把大把的花钱.这可把陈老六闪得不轻.他实在想不出,这宋四妹到底是为什么.他只好按照宋四妹的话去做.登瀛楼饭庄阔,腰里有二十元钱陈老六敢进,但看看自己浑身粗气.他打消了这个念头.起士林餐厅更好,满堂外国人,吃面包抹黄油洋葱头炸牛排,吃饭要穿西装,陈老六更不敢去.最后找一家中上等饭庄.伙计报上爆三样,溜肝尖,红烧肉,四喜丸子之类.陈老六兜里有钱,便要摆谱,问伙计有没有贵点的菜.伙计报上春风杨柳,平湖秋色,百鸟朝凤,三潭映月等,陈老六想像不

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看完戏,陈老六要进澡堂子泡澡,伙计已经把门帘子掀起来了.但陈老六心机却上来了：洗澡不能戴军帽,不戴军帽,谁知道你是“一杠～花”不知道你是“一杠一花”,凭什么要耍威风进澡堂子,人人都要扒光腚,人一扒了光腚,还看得出什么高低贵贱不就货卖一张皮吗没有了这张皮,还怎么唬得住人看来,这澡堂子不是蒙人的地方.不去.不就是逛嘛.几天下来,这市面上已有传言：有奉系军官走动；官不大,身份不高,“一杠一花”,大摇大摆地进戏园子、澡堂子、饭馆子,进到里面也不闹事,也不扬威.这就是告诉地面儿上一个信儿：奉军的队伍下来了.天下又要大乱了.奉军就要进关了.陈老六这才算明白：宋四妹明摆着是想挂腥儿开高气.挂腥儿,即制造事端,制造缘由：开高气儿.就是个人发财得实惠.先是放出风来,说奉军先头部队已经人关,市面上一定就有动静,老百姓就会抢购米面,生意就会大进大出：生意好,商人就要到宋四妹这等地方谈生意、找乐子、寻开心；就有人找宋四妹搭桥,说事儿.这叫一活百活.市场一活,花界生意也跟着活.市面活不活看花界,花界活.市面就活,花界冷清,市面萧条.腥儿挂出去了,这不能没有下文.春夏之交南方传来北伐军挥师北上的消息,市面上已开始动荡不安,花界也要与北伐搭上椽子.这一天,大街上突然出现八辆花车一溜排开.不是一辆,是八辆.花车即轿子马车.高头大马,高架马车,车头上扎着打结的红绸,看着人眼亮.坐在车上的,既不是良家妇女,也不是名门闺秀,而是花界女子.八辆花车,由宋四妹发起,陈老六带头,直奔杨柳青方向而去.八辆花车市面上招摇一过,无异于告诉人们,八姐妹去杨柳青,说明杨柳青有人正等着八位美女过去.时正春暖花开,天津卫又是繁华商埠,也不缺生意做,再说人家杨柳青也不是没有美女,哪需要呼啦啦一次去八位美女这就是说明杨柳青驻了大批的人,杨柳青有大生意做.

第二天小报上就登出了《八姐妹春游杨柳青》的消息,而且尽情渲染了一番.三天后,市面儿上涟漪还没静下去,八姐妹又乘着花车返回了.看看八姐妹真是气象不凡：个个春光满面、滋润异常、春雨鲜花、如花似玉,人人浑身上光溢彩.全新的绸缎、金嘎子、玉镯子、珠光宝气.一看便知,八姐妹在杨柳青发了大财了.更重要的是这件事透露出的信息：杨柳青有驻军：北伐军一路杀来了：马上就要开战了.再加上大报小报一阵哄闹,市面儿上也开始动荡不安.大宅门儿已开始往南方输送家眷：大马路两边的商家开始加固门面,大门外再加一道铁门：大户人家开始往租界转移金银细软,一辆辆装满大木箱的大车,大车两旁配有保镖.开往租界.卖砖瓦的字号,生意好起来；做小工的也忙起来；看家护院的壮汉、做铁门的铺子、卖米面的粮行统统忙起来.胡同口砌起来,米面粮食屯起来.这一晃荡,什么生意都热了起来,一些人开始发财.只有宋四妹、陈老六一千人心里明白：八姐妹春游,根本就是糊弄人.身上的新衣,其实是压箱子底的老年陈货；金银首饰,全是蒙人的假货.哪个儿没点东西要的就是张扬.由于这件事的由头.陈老六竟生成了陈六爷.有一行人挨门挨户的打听着来找陈六爷了.见着陈老六一行人一拥而上,围着他来到一家饭馆.“看茶”,立刻有人送上了香茶,极品雀舌；“上菜”,立刻有人摆上了各种菜肴：“春风摆柳”、“平湖秋色”、红烧肉、干烧鱼,一应俱全.吃饱喝足,陈老六才回过神来,这才知道,领头的是河东区公所的所长于敬如.他来找陈六爷是因为他认为：起初是传言奉军入关,后来就有人顶着“一杠一花”招摇过市,再后来就是八姐妹游春,这明摆着杨柳青马上要驻军了.他来找“陈六爷”是想请陈六爷出面和吴大头联络,劝说奉军进关的时候,火车直开杨柳青,千万别进天津城.即使非过天津,也要花钱买通关系,请奉军进军天津时不要走河东这条路.随便走哪条路都行,就是别走河东,以免河东遭到洗劫.昕到这里,陈老六这才明白,这顿饭不是那么好吃的.这顿饭还没完全消化.

陈老六还没想出什么办法向河东区公所交差,天津商会也找上门来.来人乘辆胶皮大车,递上了“天津商会会长余子鹏”的名片.这次陈老六着实吓了一跳：这“余子鹏”可不是好惹的主,他即是天津首富,又是天津首善.天津商会是天津最大的组织,有时政府办不了的事.天津商会能办到.商会会长余子鹏简直就是一方首领.他找上门来,那是非同小可.余会长找陈老六,也是为奉军入关的事.去年,商会已对奉军打点过,且已有约：无论什么时候入关,都要直开杨柳青,为什么又扬言过天津呢市面上已闹得鸡犬不宁,河东区公所趁机向商号派捐,从中渔利,他要陈老六找吴大头向上通融.这下把陈老六弄糊涂了：区公所盼天下大乱,天下大乱,区公所派捐派税：商会盼天下太平,天下太平,百业兴旺,商会自然发财.区公所张扬奉军要进关,商会则怕奉军入关,两家便都找陈老六通融.

至此,“～杠一花”引起的事端已演化成区公所和商会之间的争斗了.接到区公所的命令,陈老六又戴上他那“一杠一花”的军帽,到火车站闲逛去了.这叫做到老龙头火车站做巡查.让地面儿上感到奉军就要进关了.害怕奉军入关,自然就要区公所出面保护百姓,于是保安费就从一月一交改为三天一交了,河东区公所搅得鸡犬不宁,市面上生意也受到很大影响,商会也要出面干涉了.商会会长余子鹏也不是好打发的.河东区公所所长于敬如则更棋高一着：正值春暖花开,区公所出钱组织一个春游团,让宋四妹带队携八姐妹先找个山清水秀的幽静地方扎下,春游的人随后就尾随而至.“这叫调虎离山,先在远处打窝子,再在窝子里下母子.这样才能把看家虎引出来”.“都说这年月百业萧条,可是,该发财的照旧发财,该开心的,照样有人哄着人家开心”.“自古以来就如此,苦命人折腾.富命人发财”.这出戏唱到这里,陈老六才看出来点眉目,原来,这一切的一切全都是人家做好的圈套,用自己这顶“一杠一花”的奉军军帽,搅起来一个奉军就要进关的消息,闹得天津卫人心惶惶,日月不宁；这样,市面上一吃紧,区公所就趁机发财.商会想出面干涉,好办,于敬如买出来八个姐儿,陪着商会会长余子鹏一干人等下杭州.半个月时间,于敬如敛足了钱,余子鹏回来再出面一说话,一场虚惊云消雾散.发财的发财了,开心的开心了,倒霉的只是小商号,赔了老本,误了生意,几年的苦心经营,全泡汤了.而最倒霉的还是老百姓,三天交一次的保安费,被区公所搜刮得一干二净,再想缓过这口气来.至少也要二年时光,可是,谁知道那时人家又会想出什么鬼花招来呢

《婢女春红》讲述了婢女春红一家三代的屈辱生活.《当铺》,《车帮》等通俗小说分别展现了特定时代的世俗生活.通俗小说让人多面、深刻的了解了世俗社会的世俗生活.

三

通俗小说自由绚烂的绽放了作家的心灵之花.

通俗小说的语言是非常优美的.魏润身在描写名画时用的语言即通俗又优美.描写吴镇的《雾霭峡江图》：“对峙缭绕烟云,滔滔江水随着滩头怪石百般曲折,急流中点缀着数叶扁舟.乘风鼓浪一波三颠.大有千里兴涛,劈湍日归之势”.再看艾宣的《荷塘初夏轴》：“垂柳婀娜蔓草凄凄,绿荷舒脉红莲初绽,含苞的花蕾亭亭玉立,又如浮于碧水的倒悬朱笔.莲荷之侧,几对鸳鸯或凝神或掳羽,或潜水或嬉戏,尤为添趣的是一片如盖的绿荷之下,两只相互依偎的鸳鸯交颈和目似睡非睡.温馨氤氲如醉如痴”.描写扬州八怪之一金冬心的《报春俏梅图》：“拓展的中堂上,绽开这一树报春的梅花.画面截取一段老枝,枝干虬曲古朴苍劲,点点铜钱大的梅瓣如雪片纷扬,错落有致地缀满枝头,整枝梅花雍容繁茂密密匝匝,正反转侧形神兼俱.人伫画前,顿觉屡屡暗想穿透纸背,幽幽地向你的面前袭来,不仅仅是梅香,更夹着春的气息.”描写黄公望的《九峰雪霁图》：“皑皑白雪笼罩下的九峰山俊秀峭拔.岩壑奇特幽深.枯木寒柯却又劲挺疏落.崖畔溪边山村草堂荒寒寂寥,整幅画面意态萧然凝重郁结,目刚接视便倏然有凛凛寒气袭来.犹如身移冰川雪谷之中,令人痴迷入境”.“画家以素绢洁白的质地.通过精妙的构思,用笔墨轻轻地勾出景物的轮廓,山石的坡角及凹处.再以螺青浑染天空、溪水,于是没着墨色的山石突兀及山峰、屋顶、树梢都保留下原绢的素白,不施铅粉仍现出晶莹玉洁的皑皑雪景.突现了九峰的挺峭.岩谷的神奇,将主峰居中正呈,左右的断岩岗埠,与后面错落层叠的群峰相揖让.主次分明脉络清楚.山下溪涧的自然延伸.山顶天空的阴霾渺冥,相映相衬地增添了画面的空间感.山下蜿蜒的小径,水边寂寥的草舍都给画面平添了可游可居的气息,而山问疏落的寒柯冻树.更增强了萧瑟苍穆的大雪寒气.萧然意态更近一层.飞沉涩放的线条,枯湿浓淡的点画.纵横疏密的变化.虚实映衬的烘托.此为作画人的心绪,这不正是元代四杰之冠的黄公望隐居不仕.闲适无奈.哀愁淡淡.地老天荒的寂寞心绪吗”彻描写文徵明的《绿荫清话图》：“山岭巍峨岩崖险峻,长松挺秀翠柏森森,飞瀑倒泻叠泉涌流；在山石之间,沿着盘桓的山径,草堂茅舍错落.古刹寺观隐隐,并为松柏流云环绕.使人觉得异常神秘.一位童子携琴过桥.池畔平坡对坐着两住文人.一人握轴一人展卷.似在吟咏卷中诗文.前后景物叠叠次次尽收尺幅,但又不使观者一览元余.时如置身峡谷.时如登临高峰,时如漫游池畔.时如亲抚古松”.语言描写既通俗又精到,即含蓄又余味无穷,令人叫绝.

通俗小说又具有很强的传奇性.老家山西的乔光盛,三十年前只身独闯塞外商城多伦,三十年后已混成声名赫赫的大旅蒙商.用五年时间,他投入了几乎全部资本和心血,冒着破产的极大的风险.给西藏布达拉宫制造了一尊巨大的释迦牟尼铜像.铜像高达九米重达十三吨,一块块一条条一个个部件浇铸,精雕细琢,打磨加工,最后巧妙组合,浑然一体,天衣无缝,流光溢彩,栩栩如生.乔光盛决定,亲自随驮队去运送铜像,交货之后,他要带上这些年的所有积蓄,携自己刚有身孕的小妾樊雪儿荣归故里.衣锦还乡,早生贵子.但就在这时,他那曾是多伦城绝代伶优,标致秀气.会吟诗.会填词,琴棋书画无所不通的宠妾樊雪儿,却意外服毒身亡.

乔光盛三十年前偷偷带了五十两银子从家乡跑出来闯荡,决心靠自己的双手建功立业,积累巨大财富.在多伦.他以仅剩的十两银子做股本与一个姓樊的和一个复姓西门的合股干了起来.三人背上货物,徒步到附近的草地上做买卖.货到牧民家得三分利,换回畜产品带回多伦又得三分利,日积月累,渐渐生意有了起色,开始往回大群大群的赶畜群了.再往后做买卖,已是头尾不见的勒勒车队了.买卖越来越大.气派也越来越大,买卖遍及北京,天津,张家口：商号遍及大库伦,归馁等.“聚兴长”渐渐成了旅蒙商中很有名气的商号.积聚财富八十多万两白银.三个股东情同手足,按股份大小,西门龙成了大掌柜,樊天胜当了二掌柜,乔光盛当了三掌柜.三十年呕心沥血打拼,白手起家,终成正果.三人都已不再年轻.西门龙已得贵子,樊天胜得一美凤,半真半假的相约结为娃娃亲.只有乔光盛,无论怎样努力,竟不得半点子嗣.乔光盛心高气盛,不甘心于三掌柜的交椅.他在等待,他在寻找时机.时机终于让他等到了：老掌柜西门龙重病在身,他的几个亲信,贪污柜银,依仗权势横行霸道,犯了众怒,二掌柜樊天胜也正对西门龙将儿子西

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一个深秋的下午,一个面目凝重的年轻人找到“恒聚昌”门上,要见老谋深算的乔光盛.乔光盛知道自己仇家很多,故意支出二掌柜樊天胜代替自己,致使樊天胜命丧刀客手下.“恒聚昌”的股份到此全部归入乔光盛手中.刀客被乔光盛捉住,用给牲口烙记号的烙铁,在他的额上烙上了永不消失的“乔记”二字,又用新鲜牛皮象裹木乃伊一样将他打成一包扔在旷野中暴晒.这个天不灭的刀客,竞在雨夜野狼的撕咬中死里逃生.不久,草原上出现了一支专门打劫旅蒙商的马匪一黑马帮.匪首是个蒙面瘦高青年,绰号：西门狼.真是无巧不成书,父亲樊天胜死后,樊雪儿从集万千宠爱于一身的千金小姐一下坠入没落的深渊,被人贩子几经转卖,最后鬼使神差的做了乔光盛的宠妾.在一次意外的邂逅中,樊雪儿知道了自己的身世.她悲愤至极,吞下了神算胡卖给她的丸药,身亡.乔光盛的精神受到了极大的打击.他决定找到天下最好的赶尸神汉,带着终年的积蓄,带着樊雪儿的尸身,一起随送佛像的驼队去山西,然后荣归故里.经过百般周折,多人举荐,包括三井洋行的掌柜小忍太郎、小盛魁商号掌柜金麻子、算命的神算胡等,终于找到了身怀绝技的“黑脸神汉”.“神汉”身穿黑色夜行衣,用白麻绑着腿,手提一面小铜锣,脸上罩着面纱.神汉口中念念有词念着咒语,在死者背上贴了一道符篆,那上面画满了谁也看不懂的鬼符,宛如古老的象形文字：又往死者头上蒙了一块红巾.做完这些之后,神汉从灵车上下来,掐诀、念咒、踽步,急匆匆敲起了小锣,锣声如水波纹一圈圈地扩荡开,似乎要将夜色撕破,召唤着一种生命、一种活力,一种我们人类不可思议的能量――这种能量可以给任何一个无生命的物体赋予生命,并从此而走向永恒.锣声嘎然而止时,大地肃然.一片阒静.就像从遥远的荒原深处滚荡而来的飓风.神汉那一声声瓮声瓮气的长嚎让所有人的心都抽悸：“奥等嗨嗨等起等来等”.奇迹便在片刻的沉寂之后出现了：只见那灵柩中的尸体缓缓地站起来,尽管身子僵硬,却稳稳地立住了.白衣裙上披了一层霜雪似的月光,“跟等我等走等等”神汉的吆喝无比凄凉,樊雪儿的尸身竟慢慢走下灵车,一蹦一跳地往前行走而来.神汉不再回头,他知道那女鬼已经紧跟而来了,他只是有节奏的敲着锣,走九步,退一步,动作怪异如鬼.赶尸的路途充满了凶险,三井洋行掌柜小忍太郎带着化妆成黑马队的日本鬼子悄悄尾随着乔光盛的驼队,偷觑着精美的大佛：小盛魁老板金麻子表面视乔光盛如圣人,暗地里却安插自己的外甥,隐姓埋名,潜伏在乔光盛身边,伺机夺取乔光盛巨大的财富.神秘的“黑脸神汉”将赶尸队伍引入了绝地――塔木沁沙谷.塔木沁沙谷是一个迷宫,无论什么人,一旦踏进这个迷宫,就很难再找到出口,非得在这弯弯曲曲的沙谷里绕上几天不可.若运气不好,就可能永远找不到出路.气尽力竭时只能眼睁睁任凭狂风沙暴一点点将人与牲口渐渐活埋.在这里,先是小忍太郎率领的假扮黑马队杀戮牧人,抢走大佛：后是金麻子杀死了乔光盛：在取得巨大财富的狂喜中,金麻子又被自己的亲侄儿,隐姓埋名的蔡二――金二,将沾着乔光盛热血的尖刀以同样的方式扎入了他的胸腔.他前后只做了几秒钟的“恒聚昌”大老板.《神汉》在编排上是非常奇妙的：乔光盛、樊天胜、西门龙一起创业――乔光盛带领“爆棚”,驱杀西门龙――西门小林替父报仇,误杀自己的心爱之人的父亲：樊天胜――乔光盛酷刑西门小林,当上“恒聚昌”大老板――西门小林死里逃生,立志复仇――樊天盛女儿樊雪儿流落荒野,几度被卖,最终做了乔光盛的小妾,含羞――西门小林忍辱负重,寻机假扮神汉替自己的娃娃亲樊雪儿赶尸,并将乔光盛引入了绝地――乔光盛的商队使用小忍太郎馈赠的(哑弹)而失去反抗力束手就擒――乔光盛被最值得信赖的密友,自己亲选的“恒聚昌”接班人金麻子血刃等.环环相扣,险象丛生,令人不忍释手.

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通俗小说可谓历经坎坷、命运多舛.数十年来虽顽强挺立,然终不入主流.幸有许多有追求、有抱负的作家坚持,才使这一园地繁花似锦,逐渐蓬勃.通俗小说有自己的创作优势、创作规律,随着它创作队伍的不断壮大,创作手法的不断多元、不断完善,也随着经济社会的发展、读者队伍的不断扩大,通俗小说成为主流也未可知.