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关于南京一博士乞讨事件的评论,几乎一边倒,全是批评这位博士“缺乏责任心、自暴自弃、消极遁世”等等,有的甚至说出“咎由自取”、“自作自受”这种很刻薄的话.后来总算看到一篇文章,以1987年度诺贝尔文学奖获得者、前苏联青年诗人布罗茨基的经历为例,呼吁舆论“放‘乞讨博士’一马”.布罗茨基是否“沉湎于自己所营造的精神虚空之中”,不必深究,但是他1964年3月曾以“不劳而获”获罪,被判处5年流放,却是事实.判罪的依据是1961年5月4日前苏联最高苏维埃主席团颁布的一条法令,即《强化与那些逃避社会有益劳动的人和过反社会寄生生活的人的斗争》.
以我的老生常谈,评论家们在这件事上的表现,主要还是缺少平常心.以平常心看人论事,就不会如此偏颇,更不会出现有些评论常常出现的浮躁与浅薄.
以平常心看“博士乞讨”,我首先觉得这是一种社会进步.一个人有权选择自己的生活方式,这在计划经济时代是无法想像的.不管定在什么地方什么岗位,适合你干你愿意干得干,不适合你干你不愿意干也得干.但是作为一个人,他的个人选择,哪怕非常合情合理,都被一概抹杀.这样比较起来,谁看不出这种变化的时代意义?现在,人们看到北大毕业生陆步轩,复旦毕业生顾澄勇卖蛋,同济研究生高志军当“垃圾王”,一直到南京这位“乞讨博士”,这些事实说明：一个人可以选择自己喜欢的事做,可以选择自己喜欢的生活方式,而社会也对他们体现出极大的包容度.谁能否认这是一种进步?
其次,我看这是学历至上主义的一种失败.认为高学历的人一定比低学历的人贡献大,生活体面,是传统的世俗之见.低学历不见得就没有大作为.刚去世的启功,自称“中学生,副教授”,“功不成,名不就”,其实恐怕没有几个高学历的人能与之比肩.高学历的人工作失意,生活颓废,中外也并不罕见.过分渲染学历至上,一旦遇到“博士乞讨”这种实例,当然也就要大声责备其放弃责任累赘社会了.其实这种一厢情愿的见解非常可笑.他是博士,他就不该如此；他是农民,他就可以如此吗?这种双重标准,不仅仅是学历歧视,其实更是一种上等人固有的无知和偏见.
“博士乞讨”,是一种个别现象,这件事本来不必大惊小怪,既不需要谁悲天悯人,也不需要谁义愤填膺.“博士乞讨”,也许经过深思熟虑,从此以此为生；也许只是一时无奈,以后会另有主张.不管是哪一种情况,我认为这都是他自己的事,他个人完全拥有选择的权利和能力.如果保持平常心,别人对此就不必指手画脚.
（苏蓉摘自《重庆商报》）