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事实上诸葛亮有一个关系网.他的岳母和刘表的后妻是亲姐妹,都是蔡讽的女儿,蔡瑁的姐姐.这样算下来,刘表是诸葛亮妻子的姨父,蔡瑁是诸葛亮妻子的舅舅,诸葛亮本人则是蔡家的外孙女婿.刘表是荆州长官,蔡家是襄阳望族,曹瑁是刘表亲信,诸葛亮有这样的政治资源,难道不是条件甚好吗
说来诸葛亮的这门亲事也是一段佳话.诸葛亮的岳父叫黄承彦,也是当时的名士.这个人是很看好诸葛亮的,便打算把女儿许配给他.黄承彦对诸葛亮说,我有一个女儿,人长得很丑,但很有才华,你愿意娶她吗诸葛亮同意,黄承彦立即就用车子把丑女送了过去.这事史家也有不同看法.有人认为黄承彦的说法是谦词,其实不丑.也有人认为黄承彦这样说是考验诸葛亮,看他是重色还是重才.但我认为黄女应该是丑的.第一,有黄承彦自己的说法为证:“身有丑女,黄头黑色”.如果是谦词,不会说得这么具体,何况“才堪相配”一词也并不谦虚.第二,有别人的反应为证.据记载此事的《襄阳记》说:“时人以为笑乐,乡里为之谚曰:莫作孔明择妇,正得阿承丑女”.可见黄女之丑,是众所周知的.
那么,诸葛亮为什么要答应这门亲事呢也有两种说法.一种认为诸葛亮娶妻重德重才不重貌,高风亮节,另一种则相反,认为诸葛亮看重的,正是黄承彦的社会声望和社会关系.何况妻子丑一点,并无碍,因为还可以纳妾.娶妻娶德,纳妾纳色,是当时的常规观念.但有这么一层关系,诸葛亮如果要在刘表那里谋个一官半职,应该说是很容易的.
何况诸葛亮还有一个小圈子.这个小圈子里的人,也都是一时之选.他们也都欣赏诸葛亮,常常帮诸葛亮做宣传.事实上刘备认识诸葛亮,就是徐庶推荐的.另外如荆州名士司马徽、庞德公等人,对诸葛亮的评价也很高.“卧龙”的称号就是司马徽送给诸葛亮的,庞德公还让自己的儿子娶诸葛亮的二姐为妻.可见诸葛亮当时虽然隐居草庐高卧隆中,却是“谈笑有鸿儒,来往无白丁”.和他有关系或者有交往的,不是高官,就是名士.他的政治资源和政治条件,比当时不少人要好.
诸葛亮的条件显然要好得多.他有好背景,有关系网,有小圈子,如果要从政,应该说是很便当的.但在建安十二年以前,他几乎没有任何动静,一副“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,决心隐居南阳终老隆中的样子,这是为什么
因为诸葛亮的志向非同一般.《魏略》说,诸葛亮曾经对他的三个朋友──石韬(广元)、徐庶(元直)、孟建(公威)说,你们从政,官可以做到刺史、郡守.朋友反问,足下呢只有微笑,没有回答.其实答案早就有了──“每自比管仲、乐毅”.管仲是什么人名相.乐毅是什么人名将.这就再清楚不过,诸葛亮的理想,既不是称王称帝坐北朝南,也不是为官一任造福一方,而是辅佐贤明,廓清四海,平治天下,定鼎中原.
显然,这就必须像郭嘉说的那样,为自己选一个好老板,而他可选的人又很多.比如刘表,就近在眼前,而且沾亲带故.曹操和孙权,也都在招兵买马招贤纳士.但诸葛亮对他们似乎都没有兴趣,这又是为什么呢
原因也很简单:刘表太差,曹操太强,孙权的空间又太小.当时中原士人到荆州来避难的很多,刘表却一个都不能用,诸葛亮出山又能如何曹操那边,人才济济,曹操自己也是强人,诸葛亮当真去了,也未必能如何.据《三国志诸葛亮传》裴松之注引《魏略》,孟建投奔曹操时,诸葛亮就说:“中国饶士大夫,遨游何必故乡邪！”这话虽然被裴松之认为“未达其心”(裴松之认为诸葛亮不投奔曹操是政治立场原因),但我认为这至少是诸葛亮的想法之一.仍据《魏略》,后来石韬在魏任郡守、典农校尉,徐庶在魏任右中郎将、御史中丞,诸葛亮就叹息说:“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎”可见,见用不见用,总还是要考虑的.
(尘中塑荐自《品三国》上海文艺出版社)