文学语言的认知解读

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摘 要文学语言不同于其他语言,其间接性、情感性以及形象性的特点,使得文学语言的解读和分析有别于其他语言.运用认知语言学的方法对文学语言进行分析,是文学批评的一种全新尝试.认知语言学对文学语言有着不容忽视的影响和指导,认知语言学影响下的文学理论的认知批评模式,更是近几年来文学理论界广泛关注的焦点.认知批评通过认知科学来探索作者、读者以及文本的关系,从而为新时期文艺理论的繁荣创造了全新的发展方向.

关 键 词:文学语言文学批评认知语言学认知批评

中图分类号:I001文献标识码:A

“文学是语言的艺术”,“文学”、“语言”和“艺术”三者之间有着不可分割的关系.高尔基说:“文学的第一个要素是语言.语言是文学的主要工具,它和各种事实、生活现象一起,构成了文学的材料.”也就是说,文学的材料不止一种,但语言是它最基本、最本质的材料.然而,文学语言不同于科技语言、政论语言、公文语言,它独有自己鲜明的特色,这些特色将它自身与这些语言划分开了.自古以来,无数的中外文论家,从不同的角度,对文学语言进行了解读,也缔造了许许多多的文艺理论和文学批评方法.诸如伦理批评理论(道德批评理论)、社会历史批评理论、审美批评理论、精神分析批评理论等理论,20世纪又出现了神话原型批评、后殖义批评、女权主义批评、文化诗学、文化批评、生态批评等批评方式.进入21世纪以来,认知语言学的发展,给文学批评理论发展带来了新的契机,也为我们解读文学语言提供了一种全新的模式.

一文学语言的特征

文学作品的语言,大体上可以分成两类,一类是描写景物、人物、事件的语言,一类是人物的对话(包括独白).前一类语言主要以景物、人物和事件作为描写对象.作家似乎是用语言描写对象,风花雪月如何,阴晴圆缺如何,但其实他的描写性语言不知不觉中成为他的艺术直觉和艺术个性的显露.另一类就是各种文学作品中的人物对话.文学作品中,人物对话也被当成了被加工的对象,经过艺术加工,人物的对话有丰富蕴含.它虽然有传达信息的一面,但又不止于传达信息.两类文学语言,总体上表现出间接性、形象性和情感性的特征.

文学语言不同于其他语言,首先在于其间接性.文学语言所描绘的“画面”,往往给读者传达一种间接的信息.语言文字成为其中的传达媒介,读者先读语言文字,再在脑海里唤起“画面感”,从而产生不同的印象.如果是画家或摄影师来反映同样的画面,必定是直观的,无须使用需要转换的媒介.间接性在一定程度带来模糊性、未定性、多义性,这似乎是文学语言的“短处”,其实也是文学语言的长处.因为给广大读者留下了无限的联想和想象的空间,读者可以凭借自己的生活经验和阅读经验填补其中的“空白”,每个人都沉浸在自己独特的阅读体验当中.我们常听说“一千个读者有一千个哈姆雷特”,没有人把它当作贬义语,而是把它当作文学欣赏活动的一个重要规律加以认定的.这也形成了文学语言和写作的神秘,就像罗兰巴特所说:“文字就像永恒移动的原子一样,通过组合,创造出极多种多样的词汇和音韵.古今许多思想家都使用过这种观念,他们认为,世界的种种秘密都包含在书写符号的种种结合之中.”

如果说间接性是相对于其他艺术种类而言,体现语言的一般性特点的话,那么形象性则是相对于其他语言种类而言,体现语言的文学性特点.高明的作家、诗人有这样的本事,用语言文字把人物勾画得“活灵活现”,把物体状写得“纤毫毕露”,把风景描绘得如在“眉睫之前”,不仅如此,还能把人心深幽灵府描写得“千姿百态”,把抽象事物描写得“生动活泼”.王国维说:“欧公《蝶恋花》‘面旋落花’云云,字字沉响,殊不可及.”王氏颇有天才颖悟,觉出欧阳修词“面旋落花风荡漾”中的“声音感”,声音也是形象的一部分.这里有一个奥妙,即作家、诗人写作时,充分发挥形象思维,并且心尽量运用形象化的词语.正如王力所说:“形象思维是文学问题,也是语言问题.形象思维是用具体形象来构思,表现为语言则是多用具体词句,少用抽象名词.”“多用具体词句,少用抽象名词”,这就是奥妙,为我们欣赏文学和进行文学写作提示了重要的方向.文学语言追求形象性、形象感,以至于我们常常把“形象化的语言”理解成“文学化的语言”.


情感性是语言“文学性”又一重要体现.其他种类的语言,如科技语言、公文语言等,纯以理性、客观的态度描述、说明事物,不需要表达言语者的情感色彩,而文学语言则非表达作者情感不可,只是表达的程度有高有低,表达的方式有曲有直、有隐有显.抒情性作品表情达意非常明显,至于叙事性作品,只要认真体察,也能捕捉到作者情感活动的线索、脉络.老舍对此深体会,他说出了作家使用语言的要诀:“一篇作品须有个情调.情调是悲哀的,或是激壮的,我们的语言就须恰好足以配备这悲哀或激壮.比如说,我们若要传达悲情,我们就须选择些色彩不太强烈的字,声音不太响亮的字,造成稍长的句子,使大家读了,因语调的缓慢,文字的暗淡而感到悲哀.反之,我们若要传达慷慨激昂的情感,我们就须用明快强烈的语言.”可见,情感、情调是支配语言活动的轴心,语言是情感、情调的外化.

二文学语言的认知分析

21世纪对于语言学的发展来说,是一个“认知”的时代.认知语言学的快速发展,给语言学的研究带来了全新的时代,也给文学批评带来了全新的选择.随着认知语言学的崛起,21世纪西方文学批评理论的发展将呈现出由“形式”研究为中心,转向不仅以“形式”而且以“认知”研究为中心,并且重点在文学的“认知”研究.对一个词的认知,会让人们大脑联系到许许多多的信息.比如“宗教”这个词,人们的大脑中与宗教有关的信息可以让一个人写出多么长的一篇文章这个也许不得而知.但是,这所有的信息,并非都来源于对这个词的认知.当认知这个词的时候,可以从一个人的大脑记忆中浮现出什么样的景象,也许还与周围语境有关,包括语言语境以及非语言语境.假如最近人们常谈罗马天主教,那么“宗教”一词会让你想起天主教的人和事,伊斯兰教的事情也许就不会在你大脑记忆中出现.反之,人们关注谈论的话题都是有关伊斯兰世界的最新事件,那么“宗教”一词,也许就只会唤起你的有关伊斯兰的信息.人们对于事物的认知,其实是一件很复杂的事物.

认知语言学关注大脑的工作过程,包括人类经验和行为的方方面面,无论是从作者,还是从读者或者文本方面,都把文学体验与认知理解关联合并起来.另外,认知语言学通过揭示人类大脑中的想象力的程度,对文学研究做出了进一步的贡献.也正是这种人类的想象力,才创造和理解文学作品所反应的人们的精神世界.文学语言的间接性、情感性以及形象性都体现了作者对语言的一种驾驭能力,而读者要去解读这种文学作品,也要结合自己的认知能力去探索作者的认知世界.

在人类的知识结晶中,最重要而且最适合用于人物对话研究,特别是认知研究的精神产品无疑应该是文学作品,所以认知科学又被称之为关于“人”的学问.文学关注的是人的社会和精神活动,包括了他对主客观世界的认知和对自身的反思,以及对人际关系的态度等,全面地反映了作为认知主体的人各个层面的活动.以引起西方近代翻译学革命的《圣经》为例,它既是一本神学经典,又详细地记载了犹太人数千年的历史,不仅如此,书中生动地描述了古代中东地区民族的迁徙和融合以及各民族的战争、兼并、政治、法律、贸易、物产,其中一些诗篇和格言还留下了东方民族的很多睿智和哲思,使这本书成为一部西方家喻户晓的必读著作,在很多世界经典名著中被广泛地引用.正是由于《圣经》包含了整个中东地区各民族智慧的结晶,具有一种强大的生命力,使它成为一部影响整个世界的经典名作.由于文学作品集中反映了作为社会的人对客观世界和主观世界所进行的认知努力,虽然人物所使用的话语经过作家的精心锤炼,是生活语言的升华,但正是由于这种提炼和抽象,更能反映在特定条件下人物的心理状态和态度,能够更为集中地体现人物的认知过程、他的世界观和价值观,以及他处理人际关系的心态,所以文学文本的人物对话研究是研究认知心理的一条有效途径.

西方现代主义文学深入挖掘人的意识和潜意识活动,提倡对人的主观世界的真实展示,高扬文学自身应有的表现功能.它关注人性和人的生存状况,尖锐批判西方现代社会的荒谬性、对人性的扭曲和异化,现代主义作品大量运用想象、象征、隐喻、暗示、时空颠倒、内心独白、意识流和自动写作等创新技巧,着重表现人的内心生活和心理真实.文学语言是对生活的提炼和升华,更集中凝练地反映了作者对人生的认知结晶,作品中的话语,无论是对话还是自言自语,都能更真实地揭示作品中人物的精神世界和价值观.特别是受现代主义和后现代主义文艺思潮的影响,许多当代作品注重将认知的中心从客观世界转向主观的认知个体,从心理活动来刻画他们的形象,以表现他们对人对事的看法.这种创作手法使作品的话语形式更灵活,更自由,而且为了表现主题,采用的语言更加直率,成为一种文化叛逆,虽然在我们的日常生活中不可取,却是西方一种客观存在的文化事实.此外,为了达到特定的效果和渲染气氛,作者在作品中会模仿人物生活的特定背景中常用的一些特色词汇,以便真实地再现事件和刻画人物.但对于读者,由于事过境迁或是文化、品位的差异,对这些话语所指称的时间也许会感到困惑,对人物的话语可能产生厌恶与排斥.在当代的话语发展中,很多英语的常用词会被不断赋予新的,有时是隐晦、象征的含义,因此对于外语学习者阅读现代作品,难度有时甚至远远超过一些经典文学作品.为了真正领略这些作品的精神内涵,读者应该在阅读时保持一种开明的态度,尽量与作品的认知域形成一种重合或交叉,以便能与作品形成一种认知上的共鸣,这样既可以保持一种批判的态度看待西方的社会问题小说,又可以取人之长,丰富我们的语言文化研究,探索语言认知的奥秘.

三结语

认知批评有着广泛的阐释策略.通过描绘影响作家创作早期的思维运行模式,文学批评家可以超越作家的这些传记模式,用最新的认

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知科学的范式,去理解和反应文学作品真实.当然这种传统传记模式,也许是出于直觉,也许有着其明确的理论.有关于思维运行的假说,可以形成文本和历史方法论的结合,从而为文学批评创造新的观点.这种思维过程有概念整合,也有范围特异.通过把文学作品置身于广泛的全人类的历史、个人的历史和特定的文化历史氛围之中,文学批评家可以在艺术和智力上得以创新.对作家的作品从文化历史角度进行认知解析,不但可以帮助读者正确解读作家作品,也可以帮助读者进一步了解各种促进和抑制文化发展的力量.总的来说,认知语言学下的文学批评,更多的在于激发而不是禁锢,更多的在于提供了一种新的理论方向和阐释可能,而不是预先界定了一种前景光明的新的跨学科的学术领域.毕竟,认知革命才刚刚开始,人们对于认知语言学乃至认知科学的理解还处于一种萌芽状态.作者、读者的认知思维还是一个有待解开的迷,需要我们不停地探索.

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