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晋对东吴用兵失败,统领荆州军政事务的左仆射、卫将军羊祜决定改变策略,打一场没有硝烟的战争.
羊祜宣布,凡是从吴国投降过来的人,如果后悔了,想家了,来去自由.一些吴国人将信将疑,尝试着走了,果然没受到任何刁难.羊祜又规定,如果需要和吴国开战,一定先约定好日期和时辰,讲究信用,绝不搞突然袭击.有匿军事的将帅不理解,打仗怎么能这样公开透明,说到哪儿做到哪儿呢他们中的一些人经常开动脑筋研究一些诡诈的奇袭方案,上报给羊祜.每当他们来提建议的时候,羊祜总是命人备酒菜,没等开口汇报,一波一波的劝酒接踵而至,三杯酒下肚,就醉得一塌糊涂.如此几次,深思熟虑的奇袭方案一直不得面世.
羊祜每次率军进入吴境行军,倘若半路上不得不割稻谷充做军粮,就计下所取粮食的数量,过后一定给吴国人送去绢帛以作为补偿.每次带人到长江、沔水一带打猎,常常只限于晋的领地,如果猎获的禽兽首先是被吴国人杀伤的,都令部下送还给吴国人.时间长了,吴国边境的百姓都很高兴,对晋军逐渐消除了敌意,对羊祜更是心悦诚服.
羊祜又下令减少守边巡逻的军士,以减轻两国的敌对状态.他自己更是身先士卒,作为一个大将军,他不披铠甲,即使巡行敌楼之下,也不过带十几个侍卫保护.更有甚者,他居然荒废政事,喜欢干钓鱼打猎等娱乐活动.
羊祜的目的可不是简单地在边境营造一团和气的和平景象,他玩的是攻心战,以信义征服吴人,意图不费一一弹,不战而屈人之兵,达到“和平演变”的目的.
以信义作为战争的武器,羊祜并不是第一人.早在春秋战国时期,晋文公重耳领兵攻打原国,他与士兵们约定,只带十天的粮食,以十天为限,到时攻不下来,撤军.结果攻到了第十天,晋文公下令敲锣退军,收兵回国.将领们报告说：“还是先不要撤吧,再有三天就可以攻下了,这可是千载难逢的好机会.”晋文公说：“我们有十天的约定,若不回去,是失信啊！”果断下令撤兵回国.原国的百姓听说这件事,都说：“有君王像文公这样讲信义的,怎可不归附他呢”纷纷归顺了晋国.卫国的人也听到这个消息,觉得到哪里找这样讲信义的君主呢也向文公投了降.
羊祜所学习的正是晋文公的方法,不过他不走运的是,他遇到的对手也是一个和他一样高明的人,他就是东吴著名的将军陆逊的小儿子――陆抗.对于羊祜的攻心战,陆抗采取的策略就是“来而不往,非礼也.”在这场没有硝烟的战争中,丝毫没有落得下风.
于是在中国古代的战争史上,出现了前所未有的奇隆场景,两位将军各领大军在边境对抗,双方的使者却经常往来.陆抗经常告诫士卒说：“羊祜专门做仁义高尚的事,如果我们做残暴不义的事,这就是没有交战我们就已经败了.”
后来吴主孙皓听人打小报告说,陆抗在边境不好打仗,还和晋国人眉来眼去,就派使者以与敌交好的事实责问陆抗,陆抗回答说：“一县一乡都不能够不要‘信义’的品德,何况我们这样的大国呢！我如果不这样做,正是显扬了羊祜的信义,对羊祜并无损伤啊.”
这是历史上绝无仅有的让人感到温暖的战争.两个人身处敌我之间,出手于无形之间,各为其主,却又心胸坦荡,彼此信任,不以小人之心,度君子之腹.这样的对抗,结果只能是平手,他们谁都无法建立攻伐的伟业,却并不遗憾,因为他们是真正的对手,这样的对手比朋友更难得.正因为如此,他们在飘散着墨香的典籍中留下的声名,比所有武功盖世的人更令人崇敬.