《法庭之王》引言

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这是一个关于辩护的古老故事:

有一次,古希腊智者派讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生,教他学习法庭辩论之术.师徒事先订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等欧提勒士毕业以后打赢了第一场官司再付,如果第一场官司打输了,则证明普罗泰戈拉教学效果不佳,那么欧提勒士剩下那一半学费就可以免去不交.

欧提勒士毕业以后并不出庭打官司,也不交剩下那一半学费.普罗泰戈拉等得不耐烦了,就向法庭提出诉讼.

在法庭上,普罗泰戈拉的理由是:

“如果你欧提勒士这次官司打赢了,那么按照合同,你应付给我另一半学费;如果你输了,那么按照法庭裁决,你也应该付给我另一半学费.这次官司或者打赢,或者打输,你都得付我另一半学费.”

谁知“道高一尺,魔高一丈”,欧提勒士也有自己的一套理论:

“如果我打赢了这场官司,那么按照法庭裁决,我不必付你另一半学费;如果我打输了,那么按照合同规定,我也不必付给你另一半学费,不管是赢还是输,我都不必付给你另一半学费.”

面对这个“半费之讼”,法官不知所措.

这确实很难裁决.姑且不谈其中是非,它所提出的问题是:在人类庄严的法庭上,谁是真正的强者?

有人设想,只要愿意,双方会永远平衡地对峙下去.然而,争讼双方在事理上从来不曾同时有过真正的平衡――论辩使之失衡.双方不断向自己一边的天平上增置砝码,这种竞赛的结果最终会区分出“胜诉”与“败诉”.

西方哲人把辩护视为上帝对人类的最大恩惠.

从公元前6世纪雅典辩护士到古罗马共和国的阿多克梯斯,从中世纪的僧侣律师到近代资本主义律师制度的建立,担负辩护之责的律师职业传承嬗递了2600余年,人们对律师的历史充满了崇敬与.

在现代西方国家,任何人只要能够从事律师职业,成为律师队伍中的一员,就意味着迈入了上流社会.许多美国人承认:律师是进入政界的跳板,也是进入法官职业的阶梯;律师之途,意味着荣誉的生涯.

几乎可以肯定地说,在美国这样一个律师无孔不入的国家,没有总统,社会生活可以照常进行,但如果没有律师,社会生活可能就无法运转.

在中国,一个从哈佛大学毕业回国的律师,每年至少可以赚到100万元左右.北京的200多家律师事务所中,律师年收入在10万元以上者占90%以上.中国的律师因此被认为是先富起来的那部分人.毫无疑问,律师肯定会成为21世纪中国最热门的职业之一.它的挑战性、创造性,激发着勇敢者的追求,它悄然而生的财富,更为多数人羡慕.

“事实胜于雄辩”,这是一句流传久远、妇孺皆知的中国格言.

毫无疑问,当事实挺身而出的时候,任何口若悬河、滔滔不绝的空话,任何迷蒙奇险、阴阳虚幻的诡辩等都将鸦雀无声、落荒而逃.这方面的诉论例证比比皆是,举不胜举.

不过,历史上无数的法庭之战也表明,有时胜诉的一方并不总是握有真理的一方.下面就是一例:

有一天,法国巴黎的一个肉铺老板在路上碰见了他正想去找的一个律师.他问道:“如果一只狗偷吃了别人的东西,那么这只狗的主人是不是要替自己的狗赔钱?”律师回答说:“那是当然的了.”

听了律师的回答,这个肉铺老板高兴极了.他说:“你讲话算数吗?”律师答道:“当然,我是律师,是专门从事诉讼的,我讲话是有法律依据的.”肉铺老板说:“那么,请你付给我10法郎吧,因为你的狗偷吃了我的一块肉.”律师笑道:“好,我同意.但是,你要知道,我是律师,凡是经过我手中的案子是要付律师费的,所以你必须先付给我15法郎的律师费.扣除我赔偿你的10法郎之后,你还应付给我5法郎.”

数千年的人类讼辩史证明:事实胜于雄辩,但事实也需要雄辩.

法律诉讼中的“讼”字,就是指争辩、争议、辩解、辩护.律师在法庭上力挽狂澜、辩言滔滔、语惊四座的雄奇辩才,素为社会大众所称道,口碑之间,甚至带上许多传奇色彩.

一个律师总会有很多次的败诉,但即使败诉,他在诉讼中那些准确、得体、精妙的辩论,仍将长久地留在人们的记忆里.在一定意义上,这种律师的职业形象是不会“败诉”的,这其实正是辩护的微妙价值.

律师的形象,就是法学专家加演说家和雄辩家.

古今中外讼辩史上,律师名辩富若繁星,不胜枚举,惊座之言,久传不衰.在这本《法庭之王》中,我们选择了西方一些具有代表性的法庭舌战案例.它们的主角都是颇具辩才的大法官和大律师们.在这些案例中,读者可以看到他们是如何巧妙有效地扩大优势,如何无可置疑地驳倒对方,如何策划辩护策略,如何雄辩,如何把握时机,如何利用矛盾等


它告诉我们:谁掌握了事实,谁就拥有真理;谁能更有效而充分地进行辩护,谁就会成为法庭上真正的强者!

《法庭之王》林正主编上海世界图书出版公司2000.10定价:19.80元

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