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感恩本来就是中国优秀传统文化的重要组成部分,从“衔环结草,以报恩德”到“滴水之恩,涌泉相报”,感恩一直作为主流话语被宣传和提倡.实际上不仅中国如此,感恩也具有世界价值取向,有着广泛的认同度和美誉度.英国谚语讲,“忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害.”雨果说“忘恩负义原本就是卑鄙的一部分”.而感恩节作为一个重要的节日,在美国已有几百年的历史.
然而在当今社会,一段时间里,物欲之雾迷住了人们的双眼,有些人成了不折不扣的“一切向钱看”,承认个人价值变成了惟利是图、见利忘义.道德不断滑坡,底线不断失守,结果是人们逐渐对道德失去敬意.见义勇为被嘲弄,助人为乐被误解,诚实守信遭奚落,腐败被视为行业“公敌”,行善得不到公众支持,这种情况下,我们怎能奢望社会风气的好转?又怎能奢望和谐社会的实现?这种无道无德的社会风气实在令人忧虑.基于此,我们才应该大张旗鼓地宣扬感恩思想,让“感恩”首先占据我们的视野,进而占据我们的内心.
有了这种强烈的感恩意识,才会产生报恩意识,才会化作报恩的行动――用自己的勤奋工作和无私奉献,来回报所有人的恩惠,回报这个社会的恩惠.但感恩并不一定只是感谢大恩大德,他人的默默奉献、举手之劳,大自然的无私馈赠,社会的义举,这些我们都应该力所能及地感谢.扪心自问,我们应该感谢的实在太多：父母含辛茹苦,馈赠我们一段精彩的人生体验；师长谆谆教诲,缩短了我们运用人类文明成果的学习曲线；配偶相濡以沫,为辛苦奔波的我们提供了避风港；朋友肝胆相照,使我们延伸了生存空间,丰富了人生阅历；领导苦口婆心,辛勤培育,使我们成为一名可持续提高劳动力价值的有用之材；客户慧眼识珠,在众多的竞争对手中选择了我们,给我们提供了生存的土壤
山感恩地,方成其高峻；海感恩溪,方成其博大；天感恩鸟,方成其壮阔.感恩是出于真诚恳切的对别人的帮助表示感谢,但结果并不止于此.当一个人经常感恩的时候,他的生活便少了一份抱怨,多了份珍惜：当一个社会经常感恩的时候,世界便少了份纷争,多了份和谐.从这个角度说,感恩不仅是一种知足,一种珍惜,更是一种强大的公共力量和社会精神财富.正如一篇文章所说：“只有公众开始善待并尊重这些财富,孜孜于其发扬光大,才有希望构筑一个文明的价值体系.”社会和谐的实现离不开包括感恩在内的道德情操的复兴.
但感恩关键在于行动,只有行动起来才有力量,才有社会效果.笔者在上学时曾受到香港智行基金会的援助,这种援助不仅缓解了我和家庭的生活压力,更重要的是他们的温暖给了我生活的信心,让我成为一个心理健康而阳光的人.后来我知道,智行的意思是“让智慧在行动”.不过这种帮助传导给我的是不仅要让智慧行动,也要让感恩行动.如果每个受到资助的人都接过爱心的接力棒,从自己做起,让感恩的心传递下去,那么“鳏寡孤独废疾者皆有所养” 的大同社会也就实现了. 佛法经常说“报四重恩”：感念佛陀接受我以正法之恩；感念父母生养抚育我之恩：感念师长启我懵懂,导我入真理之恩；感念施主供养滋润我色身之恩.如果我们真心感念世间种种的给予,时时想着感恩,就会刻刻想着报恩.“人人为我,我为人人”的道理没有谁不懂得.如果人人都能把这个通俗的格言落实在实际行动上,以一颗感恩的心去生活并感染他人,那么我们的后代必将是人格健全的建设者,我们的社会也必将是和谐的社会.