加强医学生荣辱观教育的

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摘 要:知荣明耻.方能治病救人.医学生由于其职业的特殊性,需要时刻牢记“健康所系,性命相托”的誓言.目前,作为90后的医学生在荣辱观方面出现较多问题,加强医学生明辨是非、区分善恶的荣辱观教育,已经成为了培养合格医生和构建和谐医院的现实需要.

关 键 词:医学生 荣辱观

荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的.不同的荣辱观是不同的世界观,价值观和人生观的反映,支配着人们的道德情感和道德行为,它渗透在整个社会生活中,是社会风尚形成的价值基础.医学是一门严谨的科学,直接关系到病人的生命安危.医学生作为这个特殊职业的接班人,加强他们的荣辱观教育,帮助他们树立起救死扶伤,全心全意为人民服务的思想具有重要的意义.


一、加强医学生荣辱观教育的必要性

1 加强荣辱观教育是培养德才兼备医学人才的重要手段.医学院校是培养高级医学人才的重要基地.一个德才兼备的医学生不仅需要有精湛的技能,更重要的是要有高尚的医德修养.大学生心志以及个性正处于发展塑型期间,容易受到外界因素的影响,必须要加强对医学行为中的美与丑,善于恶的判断能力教育,让学生知耻辨恶,不断提高自身医德修养水平.加强医学生荣辱观教育,能够从深层次上帮助医学生认识“荣”和“辱”的深刻内涵,让他们知是知非.知荣知耻,让他们学会有所为,有所不为,促进他们进行医德修养的自我完善和自我提高,并内化为自觉行动,不断把自己培养成为德才兼备的医学事业的接班人.

2 加强荣辱观教育是构建和谐医院的重要内容.构建和谐医院是社会主义和谐社会建设的必然要求.一所设备精良的医院如果没有良好和谐的医患关系,同样得不到社会和患者的支持与信任,医学生多数时间在医院见习、实习,特别是实习医生更是医生的助手,直接与患者接触,他们的言行直接影响着患者对医生、医院的信任程度,他们的医德修养如何直接影响着构建和谐医院的成果.

3 加强医学生荣辱观教育是促进和谐社会建设的重要环节.随着我国经济全球化进程的加快,受市场经济利益的驱使以及西方价值多元化的影响,传统社会主义医学人道主义精神正受到前所未有的冲击和挑战.而医学生由于其未来职业的特殊性,拥有正确的荣辱观更加显得重要和必要.对医学生实施积极的教育引导,使荣辱观教育贯穿于整个医学学习过程中,不断增强医学生辨别是非的能力,能够促进医院形成的良好医德医风氛围,不断缓解医患矛盾,减少医疗纠纷,从而促进社会和谐.

二、医学生在荣辱观方面存在的问题

1 传统美德开始淡化,社会责任感淡漠.中华民族有着五千年的优秀文化遗产,过去的社会效益教育人们大公无私,毫不利己.专门利人,在医德教育上提倡不计名利,互相尊重,合作共处,讲社会效益和经济效益并重.而时至今日,大学生中出现好逸恶劳,贪图享乐,盲目崇拜金钱,崇拜权力,见利忘义等不良观念和行为,个人利益在很多时候成为首要考虑的问题.不以耻者为耻,反以之为荣,成为金钱和物质的奴隶,治病救人的观念被金钱私利所代替.医学生由于起职业的特殊性,经常需要面对个人利益,医院利益以及病人利益三者的矛盾局面.倘若在校医学生没有传承中华民族的传统美德,没有舍小家为大家的思想,没有牢固树立大公无私的思想,是不可能成为一名优秀的医生.

2 价值标准出现转变,在价值选择上急功近利.随着经济成分,组织形式,就业方式以及利益关系的日益多样化,人们的思想活动的独立性.多变性以及差异性日益明显,社会思想空前活跃和多样,大学生的观念也受到这些思潮的影响和左右.医学生救死扶伤,全心全意为人民服务的决心开始动摇,是非、善恶、荣辱的概念开始淡薄,价值标准出现转变,形成五个更多的价值标准:更多地采用生产力的标准,而不是意识形态的标准:更多地采用市场经济的标准,而不是传统道德的标准;更多地采用批判的标准,而不是建设的标准;更多地采用“与国际接轨”的标准.而不是中国特色的标准:更多地采用具体利益的标准,而不是抽象的政治标准.

3 医德修养被误导,服务宗旨淡忘.大学生处于成长转型期,容易接受新生事物,也容易受到外界环境的影响.医疗界少数医务工作者服务态度恶劣.如:对待病人不够热情耐心,工作作风粗暴,治疗不规范,诊疗不仔细等:还有少数医务工作者职业道德败坏.如收受回扣,以经济利益为重而忽视病人的生命安危等.这些不正之风很容易对那些是非观念模糊的医学生产生误导,甚至纷纷效仿,认为这是“发家致富”的捷径,他们对救死扶伤,全心全意为人民服务的宗旨逐渐淡忘.

三、加强医学生荣辱观教育的对策分析

1 以课堂教学为主要阵地,将医学生蒙辱观教育与医德医风教育相结合.医学院校在对医学生进行荣辱观教育时,要结合各高校的特点,将荣辱观教育引入教材和课堂,与所学各门课程有机结合.以课堂教育作为主要阵地.针对医学生的特点,科学设计教学课程.发挥各门课程的教学作用,按照“八荣八耻”的要求,从理论上进行荣辱观教育,帮助医学生充分认识和树立正确的荣辱观,引导医学生在日常的学习生活中加强医德修养,从低年级到高年级,实事求是.分层递进.逐渐帮助医学生端正学习动机,培养自觉尊重病人人格.爱护病员的严谨的作风.

2 以校园文化建设为主要载体,将医学生荣辱观教育与校园文化相结合.校园文化建设是新时期高校思想政治教育工作的有效载体,是高校德育教育的一个重要手段和途径.医学院校对医学生进行荣辱观教育要以社会主义荣辱观为导向,以建设“博览群医,精勤仁爱”的校风为核心.以建立诚信求实的学风为重点,以积极健康的校园文化为载体,重视校园文化的建设,完善校园文化设施,营造良好和谐,积极向上的校园文化氛围,引导医学生建立积极正确的荣辱观.明辨是非.敢于严格剖析自己,敢于自我批评,敢于不断纠正错误,提高医德修养的自觉性,要让医学生在良好的人文.自然环境中陶冶情操,净化心灵,促进自我全面发展和成长.

3 以社会实践活动为桥梁,将医学生荣辱观教育与社会实践活动相结合,荣辱观的形成是从认知到行为的内化过程,不仅是理论知识上的灌输,更重要的要通过实践完成道德的内化,完成知行统一.学校要组织医学生积极参加“三下乡”志愿者活动以及社会调查等社会实践活动,让学生在社会实践和劳动中体验荣辱,锻炼意志,升华认识.要采用正面教育说理为主的方式,抓典型树榜样.注意范例的引导和舆论扬抑.让医学生在荣辱观形成的过程中有方向,有目标,从而自觉地投身到实践社会主义荣辱观的活动中去,达到认识和觉悟的提高.

“医之道.必先正己,然后正物.正己者,谓能明理以尽术也.正物者.谓能用药以对病也.”即为善之心来于正确的荣辱观,一个优秀的医学生只有拥有良好的荣辱是非观念,才能掌握博大精深的医学知识,才能正确地行使救死扶伤的天职.医学生荣辱观教育是一项常抓常新的工作,培养高素质的医学人才任务艰巨,需要我们通过多种有效途径把社会主义荣辱观教育融于学校的整体的思想政治教育工作中去,引导医学生在实际的学习和生活中努力饯行社会主义核心价值观.

阮德胜:泸州医学院附属医院宣传科.

胥兴贵:泸州医学院学生部.

熊忠东:泸州医学院附属医院学生科(通讯作者).

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