强化婚姻振兴家庭

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巫昌祯：中国政法大学教授、特约博士生导师.中国法学会婚姻法学研究会名誉会长,原全国政协社会与法制委员会副主任全国政协第七、八、九届委员.1955年曾参与《民法》起草,1979年、1997年两次参与《婚姻法》修改,1989年参与《妇女权益保障法》起草,任起草小组副组长,2002年参与《妇女权益保障法》修改,任专家组组长,2003年,参与民法典编撰.享受国务院特殊津贴.

婚姻家庭是一个古老的综合的永恒话题.它涉及到法律、道德、心理等各个领域.维护和睦的婚姻家庭是构建和谐社会的必然要求.在婚姻家庭中,妇女、儿童的受害首当其中,需要被保护的顺序依次为儿童、妇女、老人,所以首先是让儿童权益最大化.儿童没有自我保护能力,所以必然排在第一位.历史原因造成了妇女在家庭中不平等的地位.老人因为掌握着财产,有时候也会受到子女和外界的干扰.这三者自然就成为了家庭关系中的弱势群体.

在家庭关系中,我国对于身体伤害有着比较清晰的界定,比如罪、遗弃罪都是家庭暴力的内容.家庭暴力还有一种叫做冷暴力,看不见摸不着,精神上受到伤害.还有就是性暴力.我国对于冷暴力和性暴力的关注比较不足,法院也无法做出明确的认定.现在有一种司法解释是,精神暴力造成的精神痛苦造成一定后果的,也算和暴力,比如造成忧郁成疾甚者.所以我们更应该多了解和借鉴国外婚姻家庭的内容以及其对于问题的处理和应对.

中国婚姻家庭的演变

随着我国经济和社会的重大变革,婚姻家庭方面也出现了新风貌和新问题,从总体上说,我国婚姻家庭的面貌是好的,追求有爱情的自由婚姻和、文明、和睦的家庭是主旋律.但是,婚姻家庭方面也出现了令人忧虑和不安的新问题.

婚姻家庭的新风貌主要指的是价值观的改变带来婚恋观的更新.据某报调查,90%以上的人都认为：“婚姻应该自由、男女在家应该平等、家庭应该和睦.”可以说,社会主义的婚恋观基本取代了封建主义的婚恋观,特别是离异观的变化尤为突出.离婚羞耻心,罪恶感大为削弱.二是有爱情的自由婚姻已成主流.由于婚姻法的贯彻,人们的婚姻自由得到了保障.据初步统计,自由婚姻占90%以上,婚姻自由原则已深入人心,包办婚、买卖婚日益减少.三是和睦的美好家庭不断涌现.随着经济的腾飞和社会的安定,中国家庭的素质明显提高.全国五好家庭数以万计,在这个基础上又出现了一大批美好家庭、文明家庭、好丈夫、金婚佳侣等.

二是婚姻家庭的新问题.在婚恋问题上有放任、轻率的倾向.近年来,闪婚、快餐式婚姻、非婚同居、婚外同居、同性恋等有所增多,人们对婚姻自由的理解走入了一个误区：自由绝对化、自由个体化、自由功利化.在一些人的心目中,这似乎成为一种“时尚”,但实际上造成了一定的后果：影响了家庭的稳定,造成离婚率逐年上升.据统计,20世纪70年代末,全国离婚数占结婚数的4.7%,到了2007年占21.2%,近30年来上升了5倍.离婚造成了单亲家庭的增多,单亲家庭生活的贫困化又带来了不少社会问题,如子女生活无着、流浪街头甚至走向犯罪.同时因离婚面导致的恶性案件也占相当的比例.

三是家庭暴力时有发生.据统计,90年代的家庭暴力比80年代上升了25.4%由于对女性侵害的增加,又引发了女性犯罪,据某省统计,女性因婚姻、家庭暴力等原因的犯罪每年以22%的幅度在递增.

强化婚姻,振兴家庭

面对改革开放出现的新挑战,在理念上应该坚持什么,反对什么,这是个必须思考的问题.从中国国情出发,吸取国外失败的教训,借鉴成功的经验,鲜明地提出“强化婚姻,振兴家庭”是应该采取的对策.

强化婚姻,就是提倡结婚、鼓励结婚、正确认识婚姻的价值.一个人到了青春期,就会对异性产生爱慕之情,经过交往就可能结为伴侣,这是人生的必由之路.中国有句老话“男大当婚,女大当嫁”这句话不无道理,可能有人认为结不结婚是我个人的“私事”,法律和道德不必过问,这种认识不够全面.当然结不结婚是个人的自由,但正如列宁所指出的,婚姻家庭是“具有社会意义的大事”,因为婚姻家庭是社会的基础,它直接关系到民族的延续、社会的繁荣和家庭功能的实现,这就是婚姻的价值所在.

我国婚姻法所规定的婚姻自由,包括结婚自由和离婚自由,结婚自由是主要方面,因为大多数人都要结婚；离婚自由是重要补充,因为离婚者毕竟是少数.如果只有结婚自由而没有离婚自由,婚姻自由就不能真正实现.可见,婚姻是男女双方基于爱情的法定结合,从法律和道德的要求来看,结婚自由就要求双方必需以互爱为前提,包办婚姻是违法的,也是不道德的.

换个角度说,婚姻就是对爱情的一种承诺.爱情是婚姻的前奏,婚姻则是爱情的归宿.如果婚姻不是爱情的结合,而是潜伏着其它目的,只要双方自愿,平安相处,法律也不予干涉.既然婚姻是爱情的结合,双方就应该忠于爱情、珍惜爱情、经营爱情以达到更新爱情的目的.但是爱情是一种动态的感情,随着客观条件和主观条件的变化,它处于不断的发展变化之中.如果双方爱情已经消失或转移,婚姻就已经死亡,那么离婚就是最明智的选择,正如马克思所说的“解除无爱情的婚姻是一种幸事”.

离婚本身不是悲剧,而是悲剧的结束,可能是另一个喜剧的开始.可见,爱情是缔结和维系婚姻的基础.中国有一名老话“愿天下的有情人终成眷属”,现在可以补充一句话,“愿天下的眷属都是有情人”.

振兴家庭,就是支持家庭、建设家庭、积极发挥家庭的功能.家庭是亲属组成的群体,它包括姻缘（夫妻）和血缘（父母子女兄弟姐妹）两个方面.而姻缘是关键,有了夫妻才会有子女,所以姻缘是血缘的源泉.振兴家庭就是要建设家庭,家庭建设是社会建设的重要组成部分,因为家庭是社会机体的一个细胞,细胞是否建康对社会有密切关系.古人云“国强民欢乐,家和万事兴”,“一家和而天下和”,“要治国,先治家”,“修身、齐家、治国,平天下”这些古训己为国际社会所认同.

提升家庭素质,健全婚教制度

建设家庭就是要提升家庭的素质,履行家庭的功能,从而保持家庭的稳定.要以和谐观、荣辱观等指导思想来处理家庭的各种关系.当前选择同居而非结婚是一种趋势,国内外的实践证明,同居者结婚的极少,而结婚后离婚的比例较大.在离婚率上升的同时,复婚率也在上升,说明离婚者当时离婚态度是轻率的.

为此,相关的机构设立婚姻教育制度,举办各种学校,为将要结婚的人、婚后家庭有矛盾的人、家庭发生危机要离婚的人等提供咨询服务,是必要和迫在眉睫的.在这方面我们已经酝酿了多年,而在实践中也取得了一定的经验,如上个世纪80年代北京市妇联举办的新婚夫妇学校、上海的离婚学校和哈尔滨的婚姻讲座等.近年来,这方面的社会需求量很大,不少社会团体成立了相应的机构,如上海的离婚维权咨询公司、京伦婚姻家庭科学研究中心.此外,律师界也成立了有关婚姻家庭的专业律师事务所,如上海的沪家律师事务所、北京的婚姻家庭网站等.这是一项具有现实意义的工作全社会都应该给予关注和支持.家庭矛盾是不可避免的,关键在于化解,如果采取了有效的措施,就可以把矛盾消灭在萌芽状态.把婚姻家庭建设成祖国大海中的一个幸福的港湾.

强化婚姻,振兴家庭已成为21世纪新的思潮.实现这一思潮,要抓住法律和道德的两个环节,在法律方面,要进一完善婚姻法,宣传、贯彻婚姻法；在道德方面,要弘扬社会主义道德风尚,促进社会的和谐发展.

编辑结语

我们身处一个高速运转的时代,我们随时可能在无尽的信息和诱惑间迷失.而我们身后的家庭,也正在承受着前所未有的压力.

在易中天和于丹等人开坛论道、以现代视角重新审视传统文化并取得巨大成功之后,从国学中吸取营养成为现代人新的方向.最早的家训,可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞,自此绵延数千年,《朱子家训》教我们夫妻、婆媳、兄弟姑嫂相处,教我们理财,教我们节俭；《颜氏家训》教我们教育子女,教我们读书立德；《曾国藩家训》教我们为人处世,保养身心.

家,需要多维度地管理和经营,这是一种不断互相学习和沟通的学问；家,同时也是一种简单的幸福,一个安全的避风港.回归这份安心,需要家庭每一个成员的努力.值此国际家庭日,让我们共同祝愿——家和万事兴!