热播家庭伦理剧透视当代婚姻伦理问题

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摘 要:在近年来热播的家庭伦理剧中,性道德观念淡化、物质婚姻倾向严重等婚姻伦理问题凸显,这一方面是与当前的经济转型、文化观念转变、家庭结构变化密切相关,同时也是高压生活下婚姻经济学的一种理性选择.

关 键 词:家庭伦理剧;婚姻伦理;婚姻经济学

[中图分类号]:J974.3[文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2013)-20-0-02

20世纪90年代初,一部《渴望》的热播让家庭伦理剧开始逐步成为中国电视剧的主流类型.从90年代的《过把瘾》、《咱爸咱妈》、《牵手》,到本世纪初的《贫嘴张大民的幸福生活》、《不要和陌生人说话》、《中国式离婚》,再到近几年热播的《蜗居》、《裸婚时代》、《闪婚》等家庭伦理剧讲述着家庭生活的酸甜苦辣、是非曲直,以独特的魅力元素吸引着一大批忠实观众,掀起一股股收视热潮.在近两年热播的家庭伦理剧中,反映夫妻关系、婚姻伦理问题的作品不仅数量可观,而且以对现实的深刻阐释和观照引起社会舆论的广泛热议.

一、家庭伦理剧热播的社会背景

无论是从收视率还是观众口碑来看,家庭伦理剧俨然已经成为各大电视台的金字招牌.在“2011年省级卫视电视剧收视率排行榜”中,上榜的30部电视剧中,约有三分之一为该类题材,其中以讲述婚外情为主题的《回家的诱惑》以3.43%的平均收视率排名第一,而《裸婚时代》的播出则引发了对爱情、对婚姻的全民大讨论.家庭伦理剧之所以能够在众多电视剧类型中独树一帜,原因就在于这类电视剧根植于“老百姓自己的故事”,所讲述的都是普通人的生活,通过“柴米油盐”和“鸡毛蒜皮”这些日常小事,来反映家庭中的各种人际关系.不仅如此,家庭伦理剧还通过对微观家庭生活的诠释进一步扩大到对社会现象、文化观念的反思,由小家到大国,藉由个体家庭伦理映射整个社会的伦理道德问题.

二、家庭伦理剧中呈现的婚姻伦理问题

1.性道德观念淡化

作为婚姻问题的核心,夫妻双方的情感问题自然成为家庭伦理剧着力捕捉和表现的对象,而在这其中,涉及第三者、婚外恋、等有违传统性道德观念的故事和桥段则一再上演.“性道德观”是一个人整体道德观和妇女观的重要组成部分,是随着时代的变迁而变化.以第三者角色塑造为例,这不仅是出于剧情发展的需要,而且承担着更多的文化审美功能,且创作者对于第三者的态度和评价也发生了不少变化.[1]《蜗居》中海藻走向第三者之路,是在物质现实的困境逼迫以及报答姐姐恩情的责任心双重趋势下的一种被动选择,这种情节处理不仅颠覆了传统“小三”破坏他人家庭的可憎面孔,在某种程度上也得到了观众的理解与接受,《南方周末》调查显示,有高达61.14%的网友表示,可以理解海藻的选择,宁做二奶不当房奴.

2.物质婚姻倾向严重

随着时代的发展和社会环境的变化,人们对于婚姻关系的看法也正在发生改变,如今年轻人的婚姻观更加倾向于实实在在的物质,物质主义已然成为当代婚姻的一个关 键 词.《裸婚时代》中的男女主人公虽然突破种种阻碍,坚持选择“裸婚”,但坚实的爱情基础最终还是葬送在无情的婚姻生活中.中国青年报的调查显示,约有44%的人认为“裸婚”可以获得幸福,没有物质的爱情更经得起考验;但同样也有44%的人认为“不会”,连经济基础都没有如何谈生活.[2]由此不难看出人们对于婚姻态度的两难抉择,追求物质享受,却也渴望真挚感情,总是希望获得物质与精神的双赢.

3.婚姻态度非理性化

改革开放以来,我国的离婚率就一直呈直线上升态势.1980年离婚率为0.7%,而到了2009年,部分城市的离婚率已经超过30%.其中,80后正在成为离婚的主力军,有近半数的夫妻结婚时间不到3年,冲动结婚、理性离婚成为他们的鲜明特点.闪婚闪离问题的凸显,既是转型期社会变革给婚姻稳定带来的巨大冲击,也是现代人婚姻态度非理性化的集中体现.电视剧《闪婚》讲述的就是因男女主人公“闪婚”而造成几个家庭之间的重重矛盾与冲突,真实地反映出都市年轻人对待爱情、婚姻的迷茫以及对待责任、压力的无所适从.

4.家庭暴力层出不穷

2002年,电视剧《不要和陌生人说话》的播出引发社会对家庭暴力话题的热议,一直以来被视为是家务事、私人化的“家庭暴力”问题也第一次以艺术作品的形式呈现于公众面前.由于中国人向来有“家丑不可外扬”的传统,在这样的思维观念下,家庭暴力问题在我国一直处于隐性状态,而近些年来,随着社会观念的开放以及普法教育力度的提高,越来越多的家庭暴力问题开始浮出水面.

三、当代婚姻伦理问题的社会学反思

市场经济对传统婚姻观念的冲击

在计划经济时代,个人没有可自主支配的生产性资源,个体的自主性是被压抑和排斥的.而市场经济是建立在自由、平等、法治基础之上,人成为经济主体.这一方面带来了人们主体意识的增强,更加重视个人意愿和个性自由的发挥;另一方面也使得人们的社会行为和心理需求充满了功利性.这两方面的变化对于传统婚姻观念也产生了巨大影响:第一,个体更加关注自我的情感需求,夫妻双方在婚姻生活中的独立性大大增强.这种转变过分强调个体价值和自我的权利意识,也可能导致责任意识和义务观念的淡化;第二,功利化的思想入侵婚姻生活,婚姻关系变成了通过婚姻关系满足男女双方的情感需求、物质需求、精神需求的共同体,婚姻日益世俗化、功利化.


2、文化观念转变对婚姻关系的熏染

西方社会的各种价值观和文化观念的纷纷涌入,在带来一些先进文化的同时,也使我国的传统伦理道德观念面临强烈冲击,比如个人主义、消费主义、拜金主义、享乐主义、性开放等.这些新价值观念的发展,虽然“为代际平等、平等提供了现实条件,但亲子关系依然存在着扭曲现象,传统孝道的缺失应引起人们的重视,关系则面临着更多的情感危机.”[3]以当下备受关注的奢华婚礼现象为例,随着人们物质生活水平的不断提高,婚礼的排场和形式也发生着翻天覆地的变化.3、家庭结构变化对婚姻关系的影响

新时期以来,我国传统的家庭结构发生了一系列变化.首先是伦理轴心的位移,传统家庭中血缘关系重于姻缘关系,父子关系为家庭轴心,而如今家庭伦理的中心则是夫妻关系;再者是伦理重心的下沉,孩子取代长者成为一个家庭最重要的伦理重心.从家庭形式来看,现代社会除了有夫妻子女两代人组成的核心家庭、多代同堂的主干家庭等传统家庭形式外,还出现了无子女的丁克一族、享受单身生活的独身主义者以及众多的单亲家庭.这种变化一方面有利于家庭成员的情感交流,消极方面来看夫妻双方的对外人际交往增多,生活空间扩大,也容易导致感情不合,如果缺乏必要的沟通和交流,就会产生家庭矛盾,甚至导致婚姻危机.

高压生活下婚姻经济学的理性选择

经济学假设人的行为是理性的,而作为理性的经济人是以追求个人利益最大化为目标的.婚姻经济学,就是用经济学的方法来看待和分析婚姻行为的一种理论.从这种理论出发来看待婚姻,也是一场交易行为,“从寻找恋爱对象到结婚的过程就是寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程”.[4]“干得好不如嫁得好”、“嫁人就是嫁房子”的社会观点,可以看出人们对待婚姻的态度就是在成本和收益间寻求平衡.

四、结论

家庭伦理剧的视角虽然聚焦于“家长里短”的生活小事,反映的却是转型期人们婚姻观念、伦理道德观念的深刻变化,这是这种平凡中见深刻、自然中见真实的创作逻辑,使得家庭伦理剧一路走来得到了广大观众的接受和认可.古往今来,美满的婚姻、和睦的家庭都是人们不懈追求的目标.应该说,在社会转型加快的今天,面对着传统与现代、东方与西方的交流和冲突,婚姻关系中出现的一些伦理问题难以避免,关键在于人们如何去看待问题,调适自我.

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