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最近除了忙于正常的工作之外,就一直在忙于与安徽省徽京剧院的合作,他们新排了一出根据世界戏剧大师莎士比亚四大悲剧之_《麦克白》改编的徽剧《惊魂记》,这是近年来徽剧剧目以及表演的一大突破和弘扬.安徽省委常委、宣传部长曹征海这样评价：这个戏改编得很好,感谢我们的导演、编剧,大家呈现得也非常好,我看过后觉得这样一个非常好的经典力作,下一步再做一些打磨,完全有可能来实现中国剧协驻会副主席季国平所说的“我们越走越远,争取走向全国,走向世界!”.这样一件有文化意义的事,却被另外一件与文化有关的事打断了,这使我陷入了更深的关于文化的,关于民族的,关于形象的,关于人类未来的思考.
5月24日晚,一位自称是旅游编辑的沈先生在微博中曝出,他在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁某某到此一游”,并配有现场图片.他称这是“在埃及最难过的一刻,无地自容”,当时他们“试图用纸巾擦掉这羞耻,但很难擦干净,又不能用水,这是三千五百年前的文物呀.”经了解这位丁某某也只是位15岁的少年.明26日凌晨,当事孩子及父母通过媒体微博就“埃及古神庙遭‘到此一游’涂鸦事件向国人、埃及人民及世界人民致歉”,并称“孩子知错,父母也知教育监护不够!在此呼吁大家宽容孩子,给他改错机会,让他在阳光下成长.”其实,古往今来,古今中外,形形色色的到此一游并不鲜见.在中国大家甚至考证到“到此一游”最早出现于《西游记》的第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》：大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青色.他道：“此间乃尽头路了.这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也.”又思量说：“且住!等我留下些记号,方好与如来说话.”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫：“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云：齐天大圣到此一游.在景点刻字并非中国人独有的习惯,而是一种各种族群、各色人等基于留念需要的一种心理行为.美国黄石国家公园、意大利古罗马大剧院都有,我国的八达岭长城的砖上也有外国游客刻字留念.
在人类成长的历史进程中,我们—直都在追寻着文化,创造着文化,享受着文化,也有很多时代很多人在破坏着文化.文化是水,没有它,地就没有生机,缺乏蓬勃的力量,人类就会面黄肌瘦；文化是血液,没有它,生命就没有血色,大地就没有四季；没有水的生命很难存活得久远,没有血液的生命不可能找到支撑未来的力量.文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物.它包含着一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等.“到此一游”是一种现象,也是一种“文化”；但我们的时代需要传播美的形象,文明的力量,进步的声音,和谐旋律的文化.对于并非恶意的“到此一游”,任何指责都是苍白的,因为这只是另一种强加：文化的力量应该让我们从善如流,今天指责别人的人,明天可能又成为一个新的“到此一游”的笑柄；给世界以宽容,风会自由呼吸；给灵魂以宽容,文化才会更有力量.
又回到我们最近力推的徽剧徽商重走徽班路的现实中,我们知道好的文化需要传承,但真正的传承又是困难的.一方面,文化的发展需要政府的大力支持,缺少了这一块,很多公益性的文化在传承和推广上困难重重；而另—方面,文化如果不能从塔走出,仅仅是供人观赏把玩的把戏束之高阁,不能与市场互动,形成鲜活的生命力,就会有更多的非物质文化遗产被无奈的保护,保护并非将它置于无病无菌之真空中,而保护只是强调国家的重视,如果因为重视却愈发生存困难了,也值得文化人反思.徽商传媒这次能与安徽省演艺集团徽京剧院合作,应该也是文化互动的一种推动市场的力量,徽剧第七代传承人李龙斌的“中国梦”就是他的“徽剧梦”,每个人梦想的实现,成就多彩的中国梦.
想当初,“三庆”“春台”“四喜”“和春”四大徽班先后进京演出,名噪华夏,成为历史上著名的徽班进京.文化的力量就在于与时俱进的力量.如果缺少这种力量；那它一定会成为博物馆中的一道风景：文物.