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美国人的捐款几处是天文数字,每年捐的钱,相当于丹麦、挪威等国家一年的生产总值.美国人的捐献像是在进行一场冠军赛,80年代,商业大享郎埃圳捐了3000万美元；90年代,有线新闻网总裁特纳一鸣惊人,捐给联合国10亿美元,他总共才有30亿美元资产,他总共才有30亿美元资产,捐出1/3,这需要相当大的勇气和慈善心.在20世纪结束前,美国捐款冠军是微软总裁盖茨,他曾一次捐了20亿美元,更新了美国所有中学图书馆的电脑.
普通人的善心
初看到这些捐款报道时,人们以为美国的亿万美元捐款都是出自一些富翁或名牌大公司,但他们错了.据统计,美国一年4亿美元的捐款,80%是个人捐的,70%来自普通人.
在特纳宣布捐出10亿美元之后不久,83岁的遗孀斯考特走进旧金山市区经济为她看病的医生的办公室,递上1000美元的支票,捐给这个医生主持的“学生基金”.斯考特是个黑人,她每月领取的养老金等不过851美元,这1000美元是她省吃俭用4年攒下的积蓄.
1997年12月,经营洗衣店的麦卡提夫人把一生劳作积攒的15万美元捐给了南密西西比大学,建立了“黑人学生基金”.在这之前一个月,新泽西州的居民包叶尔中了“”,金额1100万美元.这位从没结过婚的72岁老人,平时总是准时到教会,但这次她迟到了.教友以为她中了头奖,不会再来教会,但弥撒开始20分钟后,她蹒跚地走进教堂,解释说她的旧汽车半路抛锚,要送去车行修理.随后她宣布,把“”的奖金一半捐给教会,一半捐给当地救火志愿队和救急队.她连辆新车都没有买.
去年,纽约曼哈顿的一位厨师中了“”,金额创了纪录,达1亿美元.这位厨师表示,他会把其中的相当部分捐给他家附近的三所中学,当时他和妻子住在曼哈顿上区的公寓,月租是587美元.这钱在曼哈顿只能租到极简陋的公寓,可见他们并不富有.
《时代》周刊公布的民意调查显示：在被问到中了“”怎样花这笔钱时,有33%的人回答要把大部分金额捐给慈善事业.
打破国界的捐赠
更多的捐款,既不是来自大富翁,也不是来自“”者,而是来自千知万万普通人每月几元、几十元的固定小额捐款.帕瑞德默小姐每个月给一个环保组织捐5美元,已持续了25年,她说：“损献是我和世界的联络渠道.”碰上灾难性事件,美国人捐款更是踊跃.几年前,俄克拉何马州联邦大楼被炸,加州硅谷26岁的金融分析师葛洛斯捐出相同数额.全公司几乎人人捐款,金额达到10多万美元.全国各地捐款、捐物和要求献血这多,使当地赈济机构应接不暇.美国收到的捐款太多,以至于募捐组织者会把钱转捐到其他项目上.像特纳捐给联合国10亿美元一样,美国人并不是都把钱捐给自己国家,而是捐给世界各地需要的人.海地的饥民、索马里的灾民、波斯尼亚和科索沃的难民,还有中国的洪水、中国台湾的地震中的灾民等都是美国人捐赠的对象.1996牟为例,那一年美国人平均每户捐出了1017美元,相当于每户捐出了全年收入的2.1%.
遗产造福社会
纽约一位研究捐献的心理分析学说,事实上,是否捐款和个人的经济条件没有必然的关系.很多美国人之所以捐款,是因为他们有一种回馈社会的意识,并认为很多事不应该由政府管,而应该交给社会,实现大社会、小政府.例如,美式教育就是一例.美国的主要名牌大学都是私营的,靠捐款运转.像哈佛、哥伦比亚、普林斯顿等名校,每年的预算都达几千万美元,绝大部分来自各界捐款,其中很大部分来自该校毕业的学生.
东方人的观念是,人死了财富要留给儿女、亲属、但美国人却不以为然.1986年居住波士顿的81岁的纽伯格去世时立下遗嘱,把全部560万美元的财产捐给美国政府.这位犹太老人当年为逃避纳粹来到美国,他的妻子已去世,有三个成年子女,虽然对于年度预算高达1.5万亿美元的美国政府来说,500万美元只够政府维持运作两分钟,但对纽伯格来说：“我庆幸能够生活在这个伟大的国家.”
1994年,89岁的著名出版家唐纳米勒死后留下高达900万美元的财产.根据遗嘱,除了留给妻子100万之外,他的财产全部捐给了慈善基金会,而对三个成年子女未留分文.他说：“我已培养了他们,他们目前的境遇都不错.”
贡献时间：另一种捐献
美国人不仅捐献金钱,更捐献时间.义工早已是美国一个普遍现象.例如,1993年的“国际海岸清洁日”,全美有22万义工在几千里的海岸线和河边清扫掉了2400吨垃圾.1996年纽约“清洁日”,有7000名义工在全市300个公园和公共设施治理垃圾.1993年的冬天,旧金山北部小镇帕塔鲁马的一名12岁的女孩失踪,小镇民众自发地成立了“寻找中心”参加寻找的义工多达1500多人.要知道,小镇全部居民才4.6万人,义工中绝大部分不是家庭主妇,有的是餐馆老板,把餐馆暂时停业；有的是公司职员,提前休了积攒的假期；还有工人请了事假.他们印制了300万份“寻人启事”,分发到全美各地的公共场所,建立电脑网站,通过全国联网查询；几百人一组,在附近山里寻找.
1995年7月初,来美国康涅狄格州安迪逊镇参加“残障人运动会”的尼泊尔运动员马利溺水失踪.当地上千名居民手拉手组成人墙,在海岸边水里进行过滤式筛找.
不知道有多少美国人知道尼泊尔这个喜马拉雅山下的小国,但美国人看重的是这个失踪者属于整个的“人类”.强烈的“同类意识”和“生命意识”促使他们自发地救人.
种种无私的捐献,使小政府、大社会的美国模式成为可能,同时,也支撑起了让世人羡慕的精神文明.
(摘自《美国大观》2001年6月号)