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课堂教学始终是学校实施素质教育、积淀学校文化的主渠道和主阵地,课堂文化的构建直接影响到学校自我发展的主题,关系到学校教育改革的方向,是学校精神的重要组成部分.课堂文化是课堂教学中的规范、价值、信仰和表意象征符号的符合体.对每个在校读书的学生而言,课堂文化关系到上什么样的课、培养什么样的人的问题.英语特有的学科特点赋予高中英语课堂以独特的文化特点.英语课堂文化是在英语课堂中形成的师生共同遵循的一种课堂精神、教学理念、规范及学习语言的一种环境.英语课堂因英语教材与文化天然的血肉关系,被赋予了社会文化工具存在的逻辑、角色与品质.高中英语课堂文化构建的几个要素：
1.课堂教学内容的文化构建：体验性和生存性
高中英语教材中的阅读课文无论题材和体裁都比较广泛,其中不少就直接涉及到英语国家的文化内容,诸如英语国家的地理、语言、饮食、音乐、节日等.随着新课程的实施,我们欣喜地看到高中英语新课标有了革命性的变化,更多的加入了对于学生学习策略、情感态度、文化意识这些人文素养的关注.
生活化的英语课堂的构建归根结底就是要把无生命的语言与有生命的生活结合在一起,使英语生活化,课堂生活化.学生在英语化的课堂上感受英语的无时不在、无处不在.由单纯的学语言转化为用语言来生活,提高学习的热情,跟别人交际的目的.
2.课堂教学过程的文化构建：互动性.多元性和协商性
根据交际语言学习法（Commnnleative Approach）的观点,语言学习的过程应该是互动（Interaction）、多元（Diversity）和协商（Negotiation）的.“互动性”指教学活动过程在“师生”、“生生”之间相互交流、相互影响下,不断作用的状态；“多元性”是指教学活动中多情境、多内容、多维度、多形式的同时存在和相互作用；“协商性”是指师生时间关系的、安全、平等、对话的语言学习氛围.课堂学习应多一些轻松,少一些焦虑；学习过程是共享知识和经验,体验美好的人际关系,它是一个幸福体验和交往的过程.
教学文化不是指课堂教学活动本身,而是指影响、决定课堂中师生教与学活动的隐性观念、思维方式.这里的隐性观念不只是指一般意义上的教学观念,主要指价值层面的观念,对于课堂教学而言,什么是最重要的?知识、技能,智力、能力,兴趣、爱好,情感、态度,个性、尊严等教学价值观直接影响教师对课堂教学内容和过程的取舍.思维方式是个体思维层次、结构、方向的综合表现,它对课堂教学方式和教学效果具有直接的制约,如教师在教学中一味追求“统一”、“求同”和“中庸”的思维方式,就会失去潜在的个体性、独立性和创造性.
新课程背景下课堂教学范式在转变：1.单向型教学文化转向多向型教学文化,构成对话文化.包括人与文本对话,人与人对话,人与自己对话,师生问答未必是对话.2.记忆式教学文化转向思维式教学文化,构成质疑文化,即由复制、记转为生产、建构.3.接受式教学文化转向感受式教学文化,即由知道、了解、掌握转为感悟、体验、体悟（身体力行）,构成生成文化.
对教学旧范式的批判,反驳和证伪,并不是对它全盘否定,而是站在时代的高度,从更高的认知层面上对教学规律和特征进行更为深刻的描述,以新范式整合涵盖旧范式的合理成分,所以说,新范式是对旧范式的扬弃、升华与发展,从而使教学提升到一个更高的层面和境界.没有批判就没有继承,批判者才是真正的继承者.
3.课堂教学中深层文化意识的构建：中西文化差异的理解和尊重
中西方的文化差异除了表现在价值观,习俗差异等外,还与生存环境,宗教信仰,历史典故的不同有关.
3.1生存环境方面
语文的产生与人们的劳动和生活密切相关.英国是一个岛国,历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍,人们的生活离不开土地.比喻花钱浪费,大手大脚,英语是spend money like Wvater,而汉语是“挥金如土”.英语中有许多关于船和水的习语,在汉语中没有完全相同的对应习语,如to rest on one’s oars（暂时歇一歇）,to keep one’s head above water（奋力图存）,all at sea（不知所措）等等.
在汉语的文化氛围中,“东风”即是“春天的风”,夏天常与酷暑炎热联系在一起,“赤日炎炎似火烧”,“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语.而英国地处西半球,北温带,海洋性气候,报告春天消息的却是西风,英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌.英国的夏季正是温馨宜人的季节,常与“可爱”“温和”“美好”相连.莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天,Shall Ipare thee to a summer’s day?/Thou an more loveley and more temperate.
3.2宗教信仰方面
佛教传人中国已有一千多年的历史,人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切,与此有关的语言很多,如“借花献佛”“闲时不烧香,临时抱佛脚”等.在西方许多国家,特别是在英美,人们信奉基督教,相关的有“God helps thosewho help themselves（上帝帮助自助的人）.”Go to hell（下地狱吧）这样的诅咒.
3.3历史典故方面
英汉两种语文中有大量的由历史典故形成的.这些习语结构简单,意义深远,往往是不能单从字面意义去理解和翻译；如“东施效颦”“名落孙山”“叶公好龙”等等.由于各种各样的原因,导致了中西方有诸如此多的文化差异,而文化差异又是跨文化交际的障碍.现代化的进程加速了精神和物质产品的流通,将各个民族纳入到一个共同的“地球村”中,跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分.一个企业若想让自己的产品畅销国际市场,不仅需要高超的经济和技术手段,而且需要深入了解对象国的文化,使该产品在包装设计和实用性方面符合对象国民众的心理需求.如,在中国,“龙（dragon）”是我们的精神图腾,是吉祥和权力的象征,中国人也以作为龙的传人而倍感自豪,然而在西方人眼中,对“龙”就没有这份特殊的情感,甚至将“龙”理解为一种张牙舞爪的可怕怪物.如果某一企业家对此不甚了解；将印有“龙”图案的产品推向国际市场,试想这种产品能否刺激西方人的购买欲?能否给企业创造高效益.所以,克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题.作为中学阶段的英语老师,在英语教学中应重视语言能力的教学,特别要注意在日常教学中发展学生的交际能力,将语言的文化差异在英语教学中的作用作为+重要问题对待.
课堂总是存在着某种文化,不管我们是否意识到,学生都在进行着某种“文化适应”.构建课堂文化不必从理解概念开始,尤其是课堂文化的确切概念,或许会妨碍人们对课堂文化的不懈追求.因此,在重构课堂文化的过程中,我们时时提醒自己：我们无力、也无意提供一种统一的课堂文化模式,而是意在通过对课堂文化的阐述和描绘,唤起学校的课堂文化意识,从文化的高度、从课堂文化的角度来重新审视自己的课堂,结合传统的课堂、结合课堂面临的改革,以自己独特的眼光,构建起适合新课程理念的课堂文化,这才不是为了课堂文化而课堂文化.