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我离开柯桥中学八年,正逢太平盛世,党和人民为退休干部创造了舒适的环境：成立了组织,开展了活动,增加了收入,充实了精神.当然,我自己还有一套“永不退休”的方法,这就是遵行文化养生的大道.
我教了一辈子的语文,喜欢咬文嚼字.“文”是我最倾心的一个字,由此涉及了“文化”,文化养生成为我的最重要的理念.
“文”的本义指各色交错的纹理.《易· 系辞下》载：“物相杂,故曰文.”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱.”可以引申为包括语言文字内的各种象征符号,进而具体化为彩画、装饰、人为修养之义,与“质”、“实”对称,所以《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文”,孔子称“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”.
“化”的本义指事物形态或性质的改变,同时又引申为教行迁善之义.王阳明《传习录》曰：“读书须入化境.”“化”是真善美的境界；解决矛盾的最好方法,是化解；受高人指点而顿悟,称之为点化；天地化育,是生命与自然的融合；出神入化,是精神对艺术的追求.
吾生与“文”结缘,它就是我的第二生命.文人是我的称号,文乐是我的笔名；我的血汗化为文字,我的灵魂形成文心；我追求文风朴实,我喜欢以文会友.我曾作了读书格言：“游目诗林,不知老之将至也；骋怀文海,乃识乐者如斯夫.”我以前教学生阅读与写作的方法,就叫做《以“文”学文》,即“文”字的四个要素：点是标题,横是思路,撇是语言,捺是思想.
读书、教书、著书——我的人生三部曲.去年我写了第一本书《鲁迅与越风》,是献给鲁迅先生130周年诞辰的,“文化血脉昭然殷红”,这是我发自内心的呼唤,因为我的生命已经和鲁迅连在一起了,他成为我前半生不断进取的动力,仍要滋养我的后半生呢.今年又出版了《诗酒文茶》,是我几十年读书的笔记,属于“书中之书”.为了影响更多的读者,我已经将自己的书送到市区的每个中学图书馆,为学生们提供阅读资料,并视之为一种社会公益工作.
思想文化是一个广阔的天地,涉足其间,风景无穷.这个精神财富,大者维系中华民族的命运,小者影响个人的生活经历.从阳明先生的“正心”,到鲁迅先生的“立人”,成为我毕生的使命.无论是建设新世纪社会文化,还是塑造现代公民人格,都是不可或缺的要素.
我也欣赏书画艺术文化,可以陶冶情操.比如文字的书体就能启迪人生：篆体——纯朴浑厚、大巧若拙——自我修养的标准；隶体——典雅庄重、大智若愚——待人接物的方法；楷体——正直规范、大节不夺——遵纪守法的榜样；草体——自由活泼、大道不离——进取创新的象征.所谓“风格即人”,一个理想的人,可以是不同风格的融会贯通,这就是一个“大写的人”!
茶酒文化成为我的研究内容,因为酒是天之美禄,茶是地之厚福.酒浪漫,好助兴,便有诗情风发；茶古典,妙悟理,便有文思泉涌.喝酒有声,好酒能活血；饮茶不语,妙茶可清心.吟诗动情,好诗励志壮怀；瞩文静思,妙文益智提神.酒、茶须有三品：鼻品气,舌品味,心品韵.诗、文亦具三美：语言美,情趣美,哲理美.只须诗酒文茶,随时忙里偷闲,随处闹中取静.酒渗入诗中,茶融入文里,诗酒文茶,珠联璧合.诗贵情真,恰如醇酒.文贵性淡,犹似清茶.酒杯中斟入诗情,滴滴是喜、怒、哀、乐；茶碗里注进文思,片片是辛、酸、苦、辣.正是：在人间喝酒饮茶,去天上洒诗挥文.相聚诗酒文茶,共铸中华文化的绚丽风采——智慧的结晶,思想的火花,人性之美的灵光!
还有音乐文化呢,琴为“四艺”之首,这是古人的雅乐.我有个习惯,每天午后要听半小时的古琴乐,雅兴无尽.琴者,情也.听琴可以怡情,令人意旷神游.琴音中出现了画面,并展示着人物情景,真是栩栩如生啊!我以为,听琴之妙在于联想,闭目而游神,发思古之幽情.琴者,心也.听琴可以养心,使人心平气和.一曲《广陵散》,风卷云舒,明爽自如；一出《梅花三弄》,清香远影,爱怜无比；一段《高山流水》,倾情畅怀,知交翕和；一声《春江花月夜》,夜静人恬,声色妩媚等我想,只需要有一颗超尘脱俗的心而已.“一曲起于古,几人听到今?”人心相通,琴音即心音也.孔子曰：“乐以忘忧,不知老之将至.” 其“乐”者,乃琴音也.
古人吃甘蔗讲究从梢头往下,一直到蔀头,这样就会越吃越甜,美其名曰：渐入佳境.《辞海》收录了“蔗境”一语,解释为“比喻人生晚景的美好”.然而须警惕的是,疾病时时在觊觎着我们,而最大的杀手就是“老年痴呆症”（西方称为“失忆症”）.所谓“人老心（脑）不老”,这是一条延年益寿的秘诀,具体来说就是老人应当积极参与文化活动,保持年轻的心态,焕发青春的活力,进入人生至境,正是：淡如清风,静似明月,娴若白云,淳宛泉水.
我心目中的“文化”就是“以文明来化育人心”,尤其是继承和弘扬中华民族传统的精粹文化.党已经做出了《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,我们每一个人都要行动起来啊!