武术文化的现代化效用

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武术是中华民族优秀的传统体育项目.几千年来,它生生不息、深深扎根于中华传统文化之中,不断汲取传统哲学、伦理学、养生学、兵法学、中医学、美学等多种传统文化思想和观念,使之理论内涵丰富、寓意深刻,注重内外兼修,德艺兼备.自古至今,潜移默化地影响着我们民族的文化心理和民族个性,对民族和社会的发展起到了积极的作用.特别是在东西文化日益交融的今天,更应该从更高层次上去认识它,从其所蕴含的伦理观念、行为规范、价值观念、审美情趣、宗法观念、思维方式等方面汲取一些能适应当今社会发展的文化精神,使人们能在当今社会中潜移默化地受到武术文化的启示和熏陶,从而提高人们的修养,推动社会的发展.

1中华武术鲜明的民族文化特点

武术是一种体育,也是一种文化,具有自己的传统风格和民族文化特色.武术文化反映了中国文化的基本精神.是人们在长期的社会生产和生活中,通过武术运动形式形成的一些价值观念、行为规范、情感方式、道德观念等方面的独特的文化体系.

1.1尚武重义的精神塑造了刚健有为、重义轻利、行侠仗义的民族性格

武术是一种人体运动,且是一种技击术,必然崇尚勇武,追求制胜.传为宋人调露子所撰的《角力记》中说“:夫角力者,宣勇气,量巧智也.然以决胜负,骋矫捷,使观者远怯懦,成壮夫,已勇快也.”可见,无论是对习者还是对观者都倾注了一种勇武顽强,一往无前的强者争胜的刚健有为的精神.精于武术的明代学者颜元大声疾呼“:一身动则一身强,一家动则一家强,一国动则一国强,天下动则天下强.”此呼声至今使人感到振聋发聩.正是由于习武者重义轻利、舍已为人、祛邪扶正、一诺重千金的高尚品格,才成为后世许多卓越人物追求的人生崇高境界和遵循的道德典范.

1.2内外兼修,德艺统一的修养方法造就了中华民族善良、诚信、追求和谐、热爱和平的美德

中华武术所有拳种流派几乎都以“内外兼修”为宗旨.它们不仅要求动作、姿势、规格、技巧完美统一,更注重精神、意识、气息的修炼.如长拳要求外练手、眼、身法、步,内练精神、气、力、功.太极拳要求“宽胸实腹”“,意注丹田”.这种内外兼修的形神统一观贯穿在整个武术理论体系中,只有神、形都修炼到较高程度,才能达到武艺的成功和完美.此外,练武还要求修炼武德,即人要与社会和谐统一,习武者尚武而不随意用武.传统哲学强调真、善相通,武术则讲求德艺统一.至今仍有强烈的道德魅力,深刻地反映了中华民族善良、诚朴、追求和谐、热爱和平的禀赋,处处表现了仁义之国、礼义之邦的民族特性.

1.3形神兼备,刚柔相济的技术特点,培养了民族独特的审美情趣

美是人类改造世界的历史成果,是人在实践创造中所取得的自由的感性的具体表现,它包括形式美、精神美和自然美.武术是通过人民在长期劳动中创造出来的,它追求外在形的美,也追求内在神的美,即形式美和精神美.形神兼备是中国传统文化特点在武术中的反映,武术的一系列动作都通过人体的四肢、躯干的不同运动方式来完成.而且在这种运动方式中还体现出神的表现,即内在的精神情感.武术的力法讲究刚柔相济.清吴殳在《手臂录》中说“攻为阳,守为阴,”说的就是攻中有守,守中有攻,刚中有柔,柔中有刚,刚柔相济,不可偏废.武术提倡形神兼备,刚柔相济,使它在富含东方哲理的同时,还包含有强烈的东方美学特征.强烈的活动感、均衡的势态、恰当的节奏、和谐的韵律、深邃的意境同时构成了武术艺术美的内涵.

1.4“天人合一”的哲学观塑造了朴实自然的民族特征

中国武术的指导思想,就是中国传统的“天人合一”哲学思想,认为人和自然是相通的,人应顺乎自然才能获得生存与发展.武术要求把人放到自然中去,把人的运动同周围环境密切联系起来.武术练功要求按不同的季节、时辰、时令等,根据自然界和人体机能的变化,采用不同的方法,来达到练功的目的.如孙福全八卦掌》借助天地之气候形式法《,少林八卦五行功》按季节不同练不同的功法等.武术的“天人合一”的哲学观与中国书画艺术、气功学说、中医学说的哲学观相通,都是中国文化的普遍特色,都追求人与自然和谐一致,因而也造就了我们民族朴实自然的民族特征.

2武术在当代社会中的文化效用

文化是由大家共同享有的全部人类社会产品构成的,文化提供了一种卓越的适应环境的形式,它使我们能迅速适应改变了的条件,甚至还能改变环境,以满足我们的需要.武术之所以能在几千年的漫长岁月中延续下来,就是因为它蕴含着浓郁的文化色彩,给民族发展带来了积极作用.在历史上,长期以来,无数仁人志士在武术文化内涵中感悟人生的真谛,汲取无穷的精神力量,以积极进取、蓬勃向上的民族精神一步步推动社会的发展和进步.

2.1树立自强不息、强者争胜的生存精神,提高公平竞争的竞争意识

当今社会是体现竞争的社会,人们必须有自强不息的精神和竞争意识才能生存和发展.竞争是社会发展的一个重要动力,没有竞争的社会必定是一个衰败、陈腐、缺乏生气的社会.武术中的崇尚勇武、追求制胜的精神促使人们在习武过程中,磨砺出顽强的意志、自强不息的精神以及一往无前、勇武顽强、积极向上的强者争胜的战斗品质.武术中的“武以养德”“、尚武崇德”的优良传统在当前社会可促使人们把竞争和道德结合起来,凭借自己的实力去竞争,避免走歪门邪道,攻击和侵略人家,避免把物质财富当成人生的全部目的而不择手段,甚至导致道德丧失.

2.2树立身心健康意识,提高身心协调发展

在当代社会,随着人们生活水平的提高,人们对自己健康质量的认识也不断提高,人们对健康的认识已不再是“没病就是健康”,而是从身体和心理两个方面的协调发展来理解人的健康.武术练功不仅重视内在的“精气神”的锻炼,而且还强调外在的技术动作的演练,因而可以收到内外兼修、强身健体的健身效果.因此,大众武术不断得以蓬勃开展,人民群众也越来越健康,在当今人民的物质生活越来越富裕的今天,人们的身心健康也正是我们民族所希望的.

2.3塑造全面人格,培养良好的道德情操

社会的发展对人的要求越来越高,它要求人们要有一种全面的人格,即要有良好的责任感、使命感以及正义感.在当今时代,社会主义中国越来越强大,然而相对于西方国家来说,我们仍然落后,因此我们需要有一种忧国忧民、富国富民的责任感、使命感和正义感.这不仅是国家的需要、全民族的需要,也是时代的需要.武术注重内心世界的深化,强调人与自然、人与社会、人自身内外的和谐统一,这对当代社会塑造全面的人格可以起到潜移默化的作用.

2.4提高人们的审美能力,丰富人民的生活情趣

武术是一种人的身体活动,具有人体运动的一般审美价值.武术动作处处展示形的美,或雄健有力、或飘洒轻捷、或轻灵柔和,给人一种运动美、形态美的感觉.习武者可通过动作展示、情感体现而塑造自己的体育美,体验自己的体育美带来的愉悦之情.观赏者可通过观赏而领略武术独特的艺术美,并提高鉴美能力.武术中讲究“形神兼备、刚柔相济”的运动特点,更是调动了人们情感的配合,增添了人们许多生活情趣,缓解了人们的心理压力,陶冶了人们的性情.

2.5树立大局意识,发扬集体主义原则

中国文化强调整体思维方式,即在对立统一这个宇宙根本规律的把握上,更注重对立面的统一和协同,强调从统一的角度去观察事物,强调事物的整体性和过程性.武术讲究“天人合一”哲学思想,追求形神兼备、刚柔相济、内外合一的风格,武术套路注重单个动作之间的衔接、全套动作演练的功力和气势、动作的衔接顺畅、气势连贯、动作的攻防意识等,这无不体现了武术注重统一和协同、注重整体的效用.在社会主义社会,我们应当树立大局意识,发扬集体主义原则.当国家、集体利益与个人利益发生矛盾时,要以国家、集体利益为重,切不可因个人利益而影响国家集体利益,这一点,武术的整体思维对我们提倡的集体主义道德原则是很有借鉴意义的.

3结语

3.1武术文化扎根于民间,深寓东方哲理和伦理,与中国的其它传统文化互相渗透、互相影响,形成具有丰厚而广袤的文化内涵、浓郁的民族文化特征的文化体系.从古至今,对不同时期的民族个性、心理、思维方式等都产生了积极的影响.

3.2社会在发展,文化在变迁,文化塑造了我们,我们又塑造和改变文化.武术作为一种东方文化,在保持自身文化独特性的同时又通过人民创造性的得到发展.在当今社会科学技术高速发展的今天,我们应从武术文化特征中寻找武术与时代相吻合的当代武术文化内涵精神.武术对当代社会的文化效用正是中华武术文化内涵在当代社会的真正延续和升华.武术给当代社会带来了时代性的文化效用,人们的价值观念、思维方式、行为规范、情感方式等都从中受到启示,并与当今社会对人的需求一致,促进了社会的发展.

3.3在全民健身运动蓬勃开展的今天,我们应大力提倡群众性武术活动,发挥武术优势,丰富人民文化生活,让更多的人们亲身体验生命在于运动的真谛、感悟武术精深的文化内涵,追求身心的完善发展,从而使武术更好地为社会主义精神文明建设服务.