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摘 要：风俗是我国一个古老的文化概念.随着时代的发展,风俗的概念也不断变化发展.至近代,风俗一词已经成为众多学者讨论的对象.风俗具有社会性、地域性、传承性和可变性等特点.此外,风俗还具有多种文化功能,这些文化功能对我们有着潜移默化的影响.本文从风俗的定义、特征着手,重点论述了风俗的文化功能.旨在通过对风俗的探讨来进一步了解风俗并挖掘出风俗的价值,从而使我国优秀的传统风俗能够适应时代的发展.
关 键 词 ：风俗 文化功能 民俗
我国是一个多民族且地域辽阔的文明古国.各地区、各民族在长期的历史进程中形成了自己独特的文化,形成了与众不同的民风民俗,同时也在潜移默化中深受风俗的影响.
此外,风俗的自产生以来就与民俗有着千丝万缕的联系,两者有着众多共同的特性和内容.所谓“民俗者,风俗也”.我们可以将已有的民俗研究成果应用到风俗的研究上来.本文便是运用此方法来对风俗的文化功能进行探讨.
一、 风俗的定义
风俗是我国一个古老而重要的文化概念,自其产生之日起便与我们有着密切联系,并且为历代统治者所重视.它有着独特的起源,发展与传承历史.
“风俗”“民风”等词最早见于《礼记.王制》：“觐诸侯,问百年者就见之.命太师陈诗,以观民风.”此外,《诗经》《管子》等文献也有许多记载有关风俗的记载.至汉代,“风俗”一词则已普遍使用.这一时期出现了许多有关风俗的文史资料,如《史记.货殖列传》、《汉书.食货志》、《风俗通义》等.这些资料不但记录了当时的风俗,而且对风俗的各个方面都进行了探讨,使得风俗的研究进一步发展.汉代以后,我国有关风俗的著作更是不断出现,如《岁时广计》、《梦梁录》、《清嘉录》等,这从一个侧面反映出风俗与人们的生产生活是密切联系的,风俗对人们有着潜移默化的影响和进行文化规范的作用.综合中国古代的风俗观,我们可以发现古代学者对风俗有两个典型的概念：一是如《周礼》所说：“俗者习也,上所化曰风,下所习曰俗”；一是如《风俗通义》所说,：“风者,天气有寒暖,地形有险易；俗者,含血之类,像之而生”.通过比较,我们可以看出风俗的这两种解释都有其合理之处,他们 不同的角度揭示了风俗的特点.前者主要从文治教化的角度出发,是就风俗形成的社会动力而言；而后者则主要是从自然和 社会两个方面对风俗的产生作出解释,认为风俗兼具自然和社会的双重属性.
在近代社会,由于西学东渐的影响,风俗的内涵发生了许多的变化,近代学人对风俗的研究也更为关注.1910年张采亮写成中国第一部风俗史――《中国风俗史》,它以风俗为线索,将政治文化,典章制度,文人风气,生产方式,生活习俗融为一体,以历时的角度,建构中国通史,体现出中国固有风俗概念在接受西学的影响后,发生的独特变化.1922年胡朴安著《中华全国风俗志》,他通过对中华各地风俗的详细记载,既突出了我国风俗的整体性,体现出风俗中的国家意识,又显示出了我国各地风俗鲜明的个性特征.1923年北京大学成立的“北京大学风俗调查会”也在旨趣中写到：“风俗为人类遗传性与习惯性之表现,可以觇民族文化程度之高下；间接即为研究文学、史学、社会学、心理学之良好材料.”
而现在,我国对风俗的定义则主要集中在各类学术著作以及各类辞典中,其中较具代表性的主要有两种.一种是以《辞海》为代表,说：“风俗：历代相传积久成习的风尚、习俗”；另一种以《现代汉语词典》为代表,说：“风俗：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯的总和”.
简而言之,风俗是在一定的社会共体中,人们普遍公认的,积久成习的各种行为方式的总和.它是一种社会文化传承,有着丰富的内容和多样的形式.
二、风俗的特征
风俗作为一种独特的文化形态,在其发展过程中形成了自己独特的特征.这些征主要表现在：
(一)风俗具有社会性
风俗的产生是人民群众集体创造的结果,是得到特定群体认可、接受和传承的文化事象.任何单个人社会行为是不能称为风俗的,只有当这种行为得到其所处社会群体的认可和接受,它才能成为一种风俗.风俗的社会性也可理解为群众性.
(二)风俗具有地域性和多样性
中国文化受地理环境的影响是十分明显的,风俗作为一种文化形态,也必然深受地域的影响.所谓“百里不同风,千里不同俗”便是对风俗地域性的形象说明.由于地理环境的差异,我国各地形成了各具特色的地域性风俗.例如,我国南方和北方民族的居住习俗就表现出很大的差异性.另外,我国的风俗也是多种多样的,这主要表现为：不同的地区,民族有不同的风俗,甚至同一地区,民族也有不同的风俗.风俗的地域性也在很大程度上导致了风俗的多样性.
(三)风俗具有传承性和可变性
风俗作为一种历史文化传承,它是人们在长期的生产生活实践中逐步形成和发展起来的,是一种跨越时空的文化连续体.同时,风俗还具有相对稳定性,一旦形成便不会轻易改变.然而,由于风俗是与政治、经济,社会环境和自然环境等相联系的,所以风俗在其发展过程中又不可避免地受这些因素的影响,从而产生变异.“时异俗易”“移风易俗”等词就体现出风俗的这种可变性.总之,风俗是在传承与变异的统一体中不断发展的.
三、 风俗的文化功能
关于文化的功能,英国文化人类学家马林洛夫斯基有过精辟的论述.他认为“文化根本是一种手段性的现实,为满足人类需求而存在.”风俗作为社会文化的重要领域,充分认识并把握它的文化功能,才能有助于它的传承和发展,才有利于激发全民族的文化创造力,增强我国文化的活力,从而使群众的精神文化生活更加丰富多彩,人民的精神面貌更加积极向上.具体来说,风俗具有以下的文化功能：
(一)风俗具有塑造共同的民族心理,培养爱国主义情感的功能
风俗具有社会性,任何一种风俗事象都不是个人的行为,而是社会普遍传承的风尚和习俗.个人的生活习惯,爱好和他所要遵循的礼仪等,只有与社会习俗相结合,社会才会给予承认,才能融入到社会的风俗之中.由此可见风俗是与广大人民群众紧密联系的文化,它是人民群众生产与生活领域的一个方面,从一个侧面反映出一个民族的民族心理与民族精神.另外,由于风俗具有一定的稳定性,使得它也具有一定的教育意义,能够不断强化每一个国民的国家意识与民族意识,增强民族的凝聚力和向心力.例如,我国传统的家族观念强调“精忠报国”,教育子孙后代要热爱祖国,珍惜家人.顾元明先生也指出：“一个民族的风俗习惯、待人处事无不反映着民族精神”. 另外,风俗总是和一定的社会群体相联系的.因受同一种风俗观的影响,这些社会群体便容易形成共同的价值观,民族观.因此,像春节、端午节等对全国都有影响的风俗则更容易使中华民族形成共同的民族心理,从而增强中华民族的民族自豪感和自信心,凝聚力和向心力.
(二)风俗具有教育规范功能
风俗作为一种社会文化传统,它有着教育大众,规范人们行为的双重功能.它的这种功能在人们成长的过程中表现的十分明显.例如,一个人出生以后便要接受“诞生仪礼”,成年后则要经历“成人仪礼”,紧接着又要经历“婚姻仪礼”,人死后则又有“丧葬仪礼”.此外,在人的一生中,他还会受服饰风俗,岁时风俗,村落风俗等的规范和影响,从而不断实现人的“社会化”.因此,我们认为风俗既塑造和影响我们的人格,同时又规范我们的行为.风俗的教化规范功能与学校教育、家庭教育互为补充,对人的成长发挥着不可磨灭的作用.
(三)风俗具有历史功能
风俗是一种历史文化的创造和积累,是活的社会“化石”,它记载着人类社会传承和发展的历史,具有重要的历史文化功能.其次,风俗本身也是历史发展的产物,反映出各个时代的时代特征.例如,我国历史上很多有关记载风俗的著作在今天已经成为研究各个朝代政治经济,社会文化的重要资料.另外,对于那些依靠口头传承的社会风俗,其历史功能更是体现的突出.例如,我国一些少数民族的《创世纪》以及各类神话叙事诗不仅反映出这些民族的原始宗教观,而且还记叙了这些民族的文化发展史,至今仍是中华民族宝贵的精神文化遗产.
(四)风俗具有文化认知和审美功能
通对风俗事象的考察研究,我们对特定时代和特定领域里人们的思想意识,审美意识,精神追求,价值取向及其文化心理将会有更深的理解.风俗作为一种特色的文化事象,其文化认知和审美功能是十分突出的.例如,我们通过传唱各种民谣则可以体会到古代劳动人民审美情趣和精神追求.再如,我们通过写春联,画年画则可以感受到中国书画艺术的独特魅力,也可以感受出中华民族追求美好生活的文化心理.由此可见,风俗是我们认识社会生活的一面镜子.
(五)风俗具有娱乐功能
风俗既是人民物质生活的一部分,也是人民精神文化生活的重要组成部分.为了满足精神生活的需要,各民族在长期的生产生活实践中创造了许多的娱乐活动,从而达到放松消遣,愉悦身心的目的.风俗的这种娱乐功能又以节日风俗和竞技风俗表现的最为明显.例如,蒙古族的那达慕大会,傣族的泼水节等.另外,风俗的这种娱乐功能也使得其生命力更强,影响更大.至今天,很多少数民族的风俗正是因为其娱乐功能才逐渐走入大家的视线,为大家所熟知.
总之,风俗的内容和特征是多种多样的.同样,风俗的文化功能也是多方面的.通过对风俗文化功能的深入探讨,我们进一步发现了风俗的巨大作用与价值,也发现了风俗对自己潜移默化的影响.对待风俗,我们应采用辩证的观点,要取其精华,去其糟粕.同时,面对传统风俗不断消失的现状,我们要采取有效的措施来保护我们的文化生态环境,使我们宝贵的精神文化遗产得以传承和发展,从而使风俗的文化功能得以继续正常发挥,使我们及我们的子孙能在良好的风俗中健康成长,快乐生活,使我国的文化更加和谐而丰富多彩.
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作者简介：李勇毅,湘潭大学哲学与历史文化学院研究生,本论文有幸得到了本院民俗学吉成名教授的指导.