中国新大国文化建设

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中国要“复兴”,正在走一条“复兴之路”,然而,英国前首相撒切尔夫人却曾放言：中国成不了超级大国,因为中国在精神层面过于单薄.

这位“铁娘子”的话虽然有些依据,但却有些偏颇.一个半世纪以来.中国一直是一头迷失的雄狮

秦汉以来的中国文明,可被称为“儒家文明”,这种以农业为经济基础的文明,是以儒家文化为核心思想发展起来的.因为儒家思想注重道德、秩序、人际关系,所以,儒家文明在前期还是非常有活力的,然而,到了中后期,由于专制主义的泛滥,开始出现没落,并最终被西方文明反超.战争后,“沉睡的东方雄狮”虽然苏醒,但长期处于迷茫的状态,甚至一度失去了文化的自信.

中华文化,源于三皇五帝,经夏商西周,春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面,然后有汉唐的文化荟萃：汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”的举措,促使“百家归儒”,此后形成了儒释道三家并举,儒家为主(道教创办于东汉,佛教也于东汉时期传人中国).唐朝时期,虽然重点不同,但基本也是儒释道三家并举,而且都处在欣欣向荣的发展阶段,再加上中原汉族与周边少数民族的经济、文化交流,所以,整个华夏大地,出现一派生机勃勃的景象,人们积极进取,思想也非常活跃,在哲学思想、社会制度、文化艺术等领域均有创新.

宋朝时,政府力倡偃武修文(明朝也是),虽然取得了经济、文化上的大发展,但为全民族埋下了孱弱的种子,宋之时,国家四分五裂,汉家处处受制,宋之后,汉家再无雄起.北宋开始的程朱理学,因号称“兼容儒释道”,被政府(元开始)引为官家正统思想,强行给莘莘学子“洗脑”,如此培养出来的士子,大多是一些只知道唯唯诺诺的奴才,只识得“乎时拱手淡心性,临危一死报君恩”更有甚者,“闭关锁国”和“文字狱”如两条沉重的锁链锁住了中华民族的灵魂,整个中华大地真的成了一个内部沉闷,对外封闭的“铁屋子”.人们也变得越来越愚昧,越来越孱弱,虽然偶有一些“呐喊”(如李贽),但毕竟没有形成社会潮流,终被视为“异端”无情地绞杀.

元清两朝,本是“外族”入主中原,应有一些新的文化带进来,但蒙满这两个民族本来就没什么文化底蕴,最后也只能乖乖地成了汉人的弟子.而且两个民族的野蛮使得专制主义更加膨胀.满洲汉子的血性虽然也营造了所谓的“康乾盛世”,但在文化方面,已经今不如昔了,所谓康熙字典和四库全书,只是对过去成果的总结,而在编纂四库全书时,毁书数万,又何尝不是对文化的摧残和桎梏

战争后,中华民族的优秀儿女一直在一边学习西方,一边创建自己的文化.洋务运动是学西方,戊戌维新是学西方,辛亥革命也是学西方,但是,以学习西方为主的系列活动,基本以失败告终.“五四”运动还是学习阿方,但大革命失败宣告“五四”运动的失败.此后的新新主义革命,实际上是一次以农民起义为基础的革命,马克思主义对这次革命的指导作用是有限的.社会主义建设初期,农民起义的胜利者“砸碎了万恶的旧世界”,但并没有建立一个真正的新世界,起码,精神层面上没有.“文化大革命”是一次盲目的“说不”,它否定了一切,最后使中国陷入“狂乱”的状态.改革开放后,总设计师提出：先放下姓资姓社的问题不谈,优先谋求经济发展,这个观点具有一定的时代意义,但也是一种权宜之计,是对文化建设的暂时牺牲.不多久,中国民众出现了等

今天,我们成了“世界工厂”,成了“第四经济体”,甚至体育大国、军事强国等但是,我们在文化方面拿出来的东西确实不多.

所以,撒切尔夫人的论断,确实让我们有点心虚.

但是,正如阿Q说的,“我们以前阔过”,多少还有点家传的宝贝,只是我们自己不以为然而已.

中国文化,从一开始就是大国文化.

维系中国九州大同,并不足依靠武力征伐,而是“文化”.尧舜禹汤靠个人魅力维系“天下”,使诸侯来朝,周朝制订“礼”,以规范上至天子,下至七人的行为.春秋战国时期,礼崩乐坏,于是有了百家争鸣,儒道法墨名等九流十家从各个角度探讨治国安邦的“大道”.

百家争鸣的结果是,儒家成了官家正统,制约中国两千多年的发展,孔子也成了圣人.但事实上,董仲舒以后的儒家文化其实是以儒家文化为主体的诸子集成.

史载,孔子是汤的后人,他的偶像是制订“周礼”的周公旦,而孔子的学术原则是“述而不作”,孔子创办并宣扬的儒家文化主要是对中国传统文化的继承、总结与传播.所以,儒家文化作为中国文化正统,是一脉相承的.儒家文化主张“仁义礼智信”、“天人合一”、“和而不同”、“中庸”、“修已安人”等观点,重视道德,宣扬“自强不息,内在超越”,在政治方面主张“王道”、“仁政”.可以说,儒家文化是中国两千年来的立国之本,虽然有其局限和缺陷(后有论述),但造就了中国两千多年的辉煌,不但国内政通人和,民富国强,而且带动了整个东亚地区的发展.所以说,中国文化本来就是大国文化,谁反对都不能改变事实.

儒家文化在新的历史时期,经过历史潮流的洗礼,必将放出异彩.二上世纪末,世界诺贝尔奖获得者聚会巴黎,发表了著名的《巴黎宣言》：“人类要在二十一世纪生存下去,必须回首2500年前,从孔子那里汲取智慧.”

中国新大国文化的构成与内容

文化是一个国家的软实力,崛起中的中国需要新的大国文化！

什么是中国的大国文化

第一,国民精神.

《易经》有云：天行建,君子以自强不息,又云：地势坤,君子以厚德载物,是中国国民的传统精神；又有儒家五常：仁义礼智信,以及忠孝节义礼仪廉耻,也是中国国民的传统精神；还有中庸之道,也是同民传统精神.但是,这些国民精神曾经被批为“吃人的封建礼教”,至今也没有全面平反此外,道家的无为飘逸,佛家的超脱,虽然为上亿人提供了一个精神的“广厦”,但要成为大国文化,几乎无此可能.新中国成立后,曾经用共产主义的奉献精神作为主流精神,但社会发展进入社会主义市场经济时期,奉献精神难以大行其道最后,塑造国民精神的可能要靠“八荣八耻”了.不过,“八荣八耻”基本上是行为规范层面上的具体要求,用“八荣八耻”武装的下一代国民,能与以“自南、平等、、博爱、创新、冒险”的精神武装的下一代西方社会国民抗衡吗

第二,社会管理哲学.

与法制,是西方国家成熟的管理体制,已经有数百年的历史,西方体制在中国能全面推行吗崛起中的中国能甭全面照搬吗是不是还有一种更好的体制,更适合中国传统,以及未来的大国

第三,国际外交哲学.

“和平共处五原则”是否需要修正“负责任大国”似乎更像一种表态,是不是有更清晰、更具体的捕 述

当然,任何一种文化,都应该是多元的,不应该是单一的,否则,又会陷入当年的“铁屋子”状态.

中国新大国文化建设的资源

一个国家的文化建立,是需要一定的历史资源、经济资源、社会资源等,但更重要的是现存的文化成果,中国大国文化建设的文化成果来自于：

1)传统文化

中国传统文化,应指儒道法墨名等九流十家,十家之中,影响最大的应属儒道法.其中,儒家注重道德、秩序、人际关系,对农业社会具有非常积极的意义,后来成了束缚中国发展的绳索,根源在于其农业文化本身的局限性,以及等级社会的影子,还有“程朱”以来的教条化,以及封建统治阶级对它的断章取义.

但是,人类社会最终还是需要和平、安全、稳定、秩序,以及和谐的关系,尤其是全球化运动中,国家、社会团队、个人之间的关系,以及人类与自然的和谐关系将决定人类及社会的发展.

解决这些问题,可以从儒家文化中吸取智慧,如果能够将现代义明与儒家精神结合,儒家文化是很有价值的.此外,儒家文化还提供了大量的管理思想.

道家追求的是恬静、自然与飘逸,以及精神自由,虽然很难作为国家建设的主流思想,但因其超脱的态度,可避免陷入物资主义,拜金主义.此外,道家的无为而治,与“看不见的手”有异曲同工之妙,在某些方面,也可提供一些管理思路.

法家思想在儒家看来是有些残酷,但它的“公平、公开、公正”的理念与西方的“法治”如出一辙,自当有很多可取之处.

2)西方文化.

相对于中国的农业文化,西方文化被称为海洋文化,以其严密、科学、、冒险精神为中国传统文化提供一个新的参照,甚至一度令中国人自惭形秽.

西方文化将人类带进了工业文明,确实是人类文明的一项重要贡献,可以说,西方科学文化将人类从愚昧和迷信中解放出来了,西方文化模式下的发展,提高了人类的生存能力,给予了人类平等、自由与人权,然而,人与人类却越来越缺乏约束,正如黎鸣所说：人类社会愈是按照西方文化的模式走向“进步”,人类对待自己的同类愈是冷酷无情,甚至残忍凶狠(《西方哲学死了》).此外,西方发展模式对地球资源的掠夺也是空前的.西方的掠夺式、征服式的文化和发展模式,已经向人类发出了警报.

所以,西方文化不是人类文明的最高阶段,人类文化还需要向前发展,如果说西方文化解放了人类,那么“塑造人类”的任务还需要另一种文化来完成,中国的新大国文化能否承担如此重任

3)“五四”以来的经验总结

文化是由经验沉淀而来的,但“五四”以来的经验还没有沉淀为文化,因为很多东西还没有最后定论,但或者就是这些实践,孕育了中国的新大国文化.

中国新大国文化的建设运动

文化的运动,最初或者是一种自发的运动,如中国春秋战国时期的百家争鸣,和欧洲十四世纪开始的文艺复兴,以及后来的宗教改革,中国的新大国文化建设运动,或许已经开始了,开始得像文艺复兴一样――从国学的普及开始.百家讲坛推波助澜,人民大学设立国学院、以及遍布各地的孔子学院作为研究和推广基地,但是这些仅仅是起步,大国文化的建设,需要经历再一次“百家争鸣”,出现几位像孔子、老子、孟子一般的文化巨人,或许,他们就出现在活跃于网络世界的“愤青”当中

唯有创新,才能走出历史,超越历史；唯有创新,才能学习西方,赶超西方.唯有新的大国文化,才有新的大国.

政府与其他社会团体在这次文化活动中的作用.

文化建设离不开政府的支持,甚至主持.百家争鸣中,有子产不毁乡校,还有起过稷下学宫,孔子在鲁同、卫国等地讲学,政府也是支持的.新时代的政府,应该具备这方面的职能,包括设立领导系统、倡导健康文化、设立研究机构、支持媒体宣传等.

社会中各类团体,尤其是企业的文化建设,对整个社会的文化建设是非常重要的,现代社会是“企业社会”(企业主导的社会),企业是联系个人与社会的重要桥梁,企业文化建设是社会文化建设的一部分,除了学校,企业文化对公民的人格影响是最大的,而且企业对公民的人格影响是非常稳定的.但是中国企业不像日本企业,还没有形成相对一致的企业文化,这方面,需要有关部门继续努力.