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广义地讲,文化是物质财富与精神财富的总和,侧重于精神财富；狭义地讲,文化就是文治与教化.本文重在讨论后者.虽然文化不是“文”与“化”的简单相加,却是“文”和“化”的有机结合.“文”的本意是彩色交错,花纹斑斓.《易系辞下》：“物相杂,故曰文.”引申为有文采,有品质,有思想,有内涵,包括文艺典章、礼乐制度等.“文”与“野”是相对而言的,“文”乃美和善之载体.美好的东西,很容易吸引人、感染人、影响人、迁化人.“化”的本意即教化、感化、迁化.《说文解字》云：“化,教行也.”文化正是通过“文”这种宝贵的正能量对人的浸染与潜移默化,“化”其言谈举止,正心诚意,畅美事业,直至改善和优化社会风气乃至风俗习惯.
那么,文化在哪里?
文化是一条源远流长的文明之河.它从远古浩荡而来,并向未来奔泻而去.我们沐浴在浩瀚的民族文化长河的某一流段之中,背对历史,面向未来,最重要的是抓住当下,回答好文化的“去今来”问题.
文化在哪里?在生活中,细节里.
我们所谓当下文化的全部意义,就体现在人们日常的生活、工作和活动中,以及大大小小的事情里.举手投足是文化,待人接物是文化,企业形象是文化,机关作风是文化,社会改革是文化,制度创新是文化.有一段时间,我的女儿非常迷恋国外一个著名的电子品牌,但我却对之大泼凉水,并断言其不久便会衰微.原因很简单――以它的手机产品为例,在没有什么重大技术创新的情况下,每添加或者修改一个小小的细节,都要批量生产并加价销售.如今这个品牌真的开始衰落了.不是我在恶意唱衰它,它的衰落就蕴含在其营销策略和企业文化中.《吕氏春秋义赏》说得好：“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼.焚薮而田,岂不获得?而明年无兽.诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也.”同样,一切以偷奸取巧、以邻为壑、杀鸡取卵、饮鸩止渴为经营理念的公司、企业或者其他什么机构,都是不可能持续发展下去的.尽管文化可以产生财富,然而负面文化亦可以产生负资产、负效应以及负能量.《诗》云：“匪今斯今,振古如兹.”这类反面教材,古今中外,比比皆是.
文化在哪里?在历史中,典籍里.
历史越是古老悠久,文化便越是深邃悠长.文化是一条激荡在人类历史中湍流不息的长河.《论语八佾》：“子曰：‘夏礼,吾能言之,杞不足征也；殷礼,吾能言之,宋不足征也.文献不足故也.’”“文献”之“献”古作“贤”讲,所谓无贤不成礼,现在则不妨把它当成文献典籍来解.只有历史留存下来的文献典籍,才能作为文化曾经存在的凭证和依据.我们说起郡县制,即有《史记秦始皇本纪》述其原委；我们谈到科举制,亦有《隋书高祖纪》叙其肇始.我国传统文化历来讲究“修齐治平”,诸如我们今天常说的“以人为本”和“以民为本”,最早分别见于《管子霸言》和《晏子春秋》,属于政治文化的“治平”范畴；稍微生僻的“以身为本”和“以仁为本”,较早亦分别出自《大戴礼记子张问入官》和《三国志魏书钟会传》,属于修身文化之“修齐”范围.据《汉书艺文志》记载：“古之王者,世有史官等左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之.”即使是凝固的历史（遗迹）,亦需要文献典籍来佐证,更遑论其他!
文化在哪里?在传承中,发展里.
文化具有多向性与多面性,既有物质性,也有精神性；既是固态的,也是动态的；既有过去时,亦有现在、未来时；既要传承它,更要创新发展它.然而,任何一种文化（或曰文明）都不可能割断母体的脐带凭空发展,故学习、研究和继承传统文化,是开拓创新未来文化的重要一途.没有读过《易》的人,很难想象那些现在看来仍富于生命力的词语――文明、革命、消息、事业等,均来自古老的《易》.正是由于有《易》的“穷则变,变则通,通则久”和“凡益之道,与时偕行”,后哲才会创造出“穷则思变”和“与时俱进”这两个颇具时代色彩的新词.尽管《汉书河间献王刘德传》中的“修学好古,实事求是”,与当代哲学意义上的“实事求是”,无论内涵还是外延都有较大的差异,但是,你得承认,《汉书》的“实事求是”乃基础性工程,是今日之“实事求是”的原始根据.俗话说,往来成今古,无古不成今.庄子亦云,“水之积也不厚,则其负大舟也无力；风之积也不厚,则其负大翼也无力”.未来文化要想创新和发展,必须把根深深扎进传统文化营养丰厚的土壤中,只有根深,才能叶茂,没有博大,何来精深!
当然,文化的健康发展,不应拘执于弘扬传统文化一端,要敞开胸襟,面向世界,汲取一切给精神以力量的东西.泰山不却微尘,固能成其大也.
文化是人类前行的灯塔.探询文化在哪里,是为了追寻文化的意义何在,探求文化的作用所在.文化的本体和本质在于“文”,它的作用和意义却在于“化”.教化可以美风俗.有道是,化当世,莫若口；传来世,莫若书.还说,十步之内,必有芳草；十室之邑,必有忠信.不仅好书可以感化人,好人更能影响人.古代尝用“仁义”化人.“仁者,人也”,做人就要有个人样；“义者,宜也”,做事必须做应该做的.所谓文雅与文明,就是文化“化”的结果.一个人的文雅与文明程度的提升固然重要,然而更重要的却是全民素质和觉悟的整体提高.白乐天诗云：“乡人化其风,薰如兰在林.”这便是文化的功能和使命所在.