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关于《怀仁集王羲之圣教序》各种印刷版本的介绍,本来已经煞尾,可后来又发生了一件事情,让我有兴趣再说些多余的话：
3月11日,我的微博好友青年书法家、评论家薛明辉发了一条新浪微博（见图1）：
学生说,圣教序后的心经有一字是颠倒的,至字.我一看,还真是.以前我临过,但真没发现.不知道你发现了吗?
网络的信息反馈是如此之快,马上有博友回应：
回家查了下,文物出版社1984年《历代碑帖法书选》北宋拓本“至”颠倒.上海书画出版社2011年《中国碑帖名品》朵云轩藏北宋拓本“至”为正.
老薛的图片,采自文物出版社2007年版蓝皮本《宋拓集王羲之圣教序碑》.前面介绍过,这个版本和文物出版社1963年的珂罗版、1978年的8开凹印本、1984年的16开“历代碑帖法书选”本,还有陕西人民出版社1977年本,采用的都是西安碑林博物馆藏宋拓剪裱本（见图2）.全部翻检一遍,果然都是颠倒的,只有一个神奇的例外：文物2010第二版的“历代碑帖法书选”本,竟然是正的.（见图3）
再索捡其它版本的印本,如中国国家博物馆的“传世最佳本”（见图4）,国家图书馆本（见图5）,天津“墨皇本”（见图6）,二玄社印“三井文库本”（见图7）、刘铁云本（见图8）和朵云轩本等等等等,发现无一例外,都是正的,唯一的区别是：“至”字和上面“乃”字的距离各有不同.最后看西安碑林发现的金代整拓本的印本,“至”是正的,与上下字之间的距离超过了平均字距（见图9）.
那么似乎答案明确了：裱工为了调整册页的字距,把“至”的上下都剪去一部分,结果只顾了空间,没注意字的正反.
没想到第二天,老薛贴出了“私人藏宋拓未断整拓本”（见图10）：
宋拓圣教序,原拓未断本,“至”字是反的.原碑都这样,何来装裱错误之说?
按照《走近科学》的说法,案情扑朔迷离了.其实破案的办法很简单：2013年4月我借故去了西安碑林,在原碑前直接取证.尽管有玻璃罩着,光线也不好,但总算有图有真相：原碑没有错误,“至”一直是正着的.（见图11）
这样一件小事的教育意义是：在条件充足的情况下,任何拓本版本之间的比较,都比不上原石有说服力.
我本来还想根据自己的学习经验,继续写关于《兰亭序》的印本问题,后来发现,不管你的印本印刷水平多高,多么接近原迹,都比不上网络流传许久的,从故宫上截图的《兰亭序》单字放大照片来的震撼.举例说：“至”字之所以被裱工弄倒,也有其笔顺奇怪的原因.而在可以放大的《兰亭序》单字中,可以明确地看出“至”字的笔路.（见图12）这是旧媒体面对新媒体的劣势,也使我在选题的抉择上越发犹疑不定.或许再过一个月,我就能找到解决的办法?