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赘言一句,“少儿不宜”不能光靠“三令五申”,其初衷的实现还得靠切实可行的措施,“堵”、“疏”结合自是题中应有之义.
“少不看《水浒》”
“少不看《水浒》,老不看《三国》,看了《西游记》,到老不成器.”现在说这句民谚的人不多了,不过,许多年前,家长们对这句民谚的熟悉似乎能够达到信手拈来的程度,常常用它来敲打背地里偷偷摸摸地看“闲书”,特别是迷恋上《水浒传》的孩子.
记得,上世纪50年代我上小学、读初中的那段时间,十几岁的男孩几乎都囫囵吞枣般“啃”过《水浒传》,既没有进入课外阅读的“推荐书目”,又并非学校或老师的“硬性规定”,而且大多躲着大人,这事就不能不让一位位家长为之担心了.他们生怕书中人物的舞弄棍、逞勇好斗、打抱不平会带坏孩子,影响学业,往往把自己当年听过多遍、耳熟能详的这句民谚,当作教育的良方,灌输给孩子.有时,甚至只说“少不看《水浒》”.
别责备家长如此地断章取义.或许是由于他们觉得,单单强调“少不看《水浒》”也就足够了,要求十分明确,又尽到了家长的责任,何必多费口舌细掰深谈,更何况,他们也明白不宜全句照搬.不少家长不是年近半百仍在读《三国演义》,扬州评话《三国》照样听得津津有味吗此时此刻若旁及其他,无异于为孩子的“抗拒”留出余地.说到底,他们不过是陈陈相因、一厢情愿地将方法与目的全都置于“堵”这个层面上,少年不宜读《水浒》之类的“引导”几乎难见成效,与此大有关联.
没有想到的是,儿时听说的这句民谚,竟让我在时隔许多年后有所思考:这句民谚提到了我国四大古典名著中的三部,却独缺《红楼梦》,原因何在细究下来,估计与这几部书产生的年代有一定关系.《水浒传》《三国演义》《西游记》均成书于明朝,至清初,金圣叹把《水浒传》列为“六才子书”之一,毛宗岗把自己评点过的《三国演义》推为“第一奇书”,无疑对这两部书的较快普及起了不小的作用,而直到清中晚期以降,《红楼梦》才逐渐普及为“大众读物”,据此不妨推断,这句民谚大致出现于这两个“普及”之间,《红楼梦》自然不在其中了.或者原因并非如此简单,不揣浅陋,以求教于识者.
时过境迁,在文化消费呈现多元化格局的今天,已很少有人再用“少年不宜读《水浒》”来敲打孩子了,然而,“少儿不宜”倒时有所闻,这里面有“少不读《水浒》”的投影么但愿没有.赘言一句,“少儿不宜”不能光靠“三令五申”,其初衷的实现还得靠切实可行的措施,“堵”、“疏”结合自是题中应有之义.
“伙计看老板”
先说点上小学时的事情.曾经就读过三年的那所小学,其前身是一座“公所”.“公所”占地面积并不算小,但用来办学真的显得过于局促,上课只能采用“复式”,天井便是下课时学生的室外活动场地.孩子们无法改变环境,就变着法儿适应,那年暑假过后,一个新的游戏由校外“游”进校内,于是,课间聚在天井里嬉闹时,如若有同学准备“斗鸡”,四目对视,或者有人盯住某个地方发呆,旋即会有好事者喊一声“大眼望小眼”“伙计看老板”的应答随之响起等
民谚“大眼望小眼,伙计看老板”被“引入”游戏,在民谚一族中可谓“一枝独秀”,或曰“异军突起”.不过,作为一种游戏,它却好景不长,“热”了一阵子之后,很快“冷”了下去,风光不再,相比于跳房子、打弹子、滚铁环、拍洋画、砸铜板等传统游戏,它只能算是儿童游戏中的匆匆过客.
不久前,看了两三集电视连续剧《狼烟北平》,剧中底层人物文三的辛酸遭遇令人同情.且看车行老板逼文三交双份“份儿钱”那场戏.突然而至的变故,使文三的生活无所着落,他只得低声下气求车行老板“开恩行善”,租洋车上街揽活,维持生计.那天早上,文三与人发生争执,老板乘机挑动双方动手,并且发话:谁赢了免掉当天“份儿钱”.结果文三输了,脸上还带伤流血.此时,老板眯起双眼、暗含凶光逼视文三:“你交双份.”文三一言不发,眼里流露出无助的悲哀.这让我想起“大眼望小眼,伙计看老板”的民谚.其实,不少影视作品中都有“伙计老板两相看”的镜头,有时以此表现人物的善良、大度、宽容、本分,更多的时候观众从中“读”到的是老板的居高临下、颐指气使、盛气凌人,伙计的逆来顺受、忍气吞声、曲意逢迎,一个“看”字,种种情状,令人唏嘘感慨.
影视作品偏好后者这样的细节安排,固然出于丰满人物形象、追求故事好看等方面的考虑,换个角度看,何尝不是观照当下,期盼社会更加关注弱势群体,提醒老板善待员工相互尊重,己所不欲,勿施于人,彰显着人际关系的和谐.一篇“盘点年度热词”的文章写道:“对于‘和谐’两字,民间都喜欢形象地解说为人人都有饭吃,人人都能说话,也就是有物质保障和精神自由.”如何“善待”,不正寓于这种朴素的诠释之中么但是,在现实生活里,仍有一些老板至今不愿善待他人,凡事我行我素,习惯于让手下“看颜色行事”,试问他们可否知道,这样做,不仅是在漠视员工的基本需求,还会带来有悖和谐的社会之痛.