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修改是写作的一个重要部分.古今中外,凡是写得好的人,大概都在修改上用过功夫.马克以写“资本论”,据说从计划到草稿都经过了多年的多次的修改.“资本论”第一卷写完后,他还要作一次文体上的修饰,他给恩格斯写信说：“这自然就像生小宝宝一样,在一阵剧痛以后用舌头去遍舐那活宝宝,多愉快呀.”德文本出第二版,马克思又改了一遍.对于法文译本,据说马克思为了使法国的读者容易了解,又作了许多修改.在文学家方面,托尔斯泰写“战争与和平”,有的说改过五遍,有的说改过七遍.他们写那样大的作品还改了又改,我们平常写短文章就更应常多加修改了.
普通所说的修改,是在文章写成以后；其实在文章未写以前,对于立意布局的反覆推敲,对外写作提纲的再三斟酌,都带有条纹的性质.这种下笔以前的修改是最要紧不过了,正如盖房子首先要打好图样,作战首先要订好计划一样.要是这第一步功夫没有用够,写起来就常常会写不下去,或者勉强写下去了结果还是要不得.这种事先的构思或写提纲,一般人都是做的,但功夫却不一定都用得够.
中国过去有文不加点的说法,就是说有的人写文章不用途改一个字.又还有这样一个故事,说有一伙文学家在写之前,总是把墨磨得很充足,然后钻到被子里去睡.睡了起来就挥笔写成,也是一字不改.这些说法如果是真的,我想一定是他们先就在脑子里修改好了的缘故.
我们现在写文章,倒也用不着要一字一句都完全想好才下笔.并且现在的事物和我们对于事物的看法都比古代复杂,下笔以前多思索,多酝酿,仍常常只能完成一个图样,一个计划,还是需要下笔以后边写边改来充实,来修正,还是需要写完以后根据自己的审查和别人的意见来再三修改,来最后写定.这种写作过程中和全篇写好后的修改,一般人也都是做的,但功夫也不一定都用得够.
怎样才算修改的功夫用够了呢?改的遍数多还并不就等于改得够.衡量够不够的标准我想有两个：一个是内容正确,一个是读者容易接受.在“反对党八股”中讲：“文章是客观事物的反映,而事物是曲折复杂的、必须反覆研究,才能反映恰当,在这里粗心大意,就是不获得做文章的ABC.”这是从根本上说明了文章要多改的理由,同时也就推出了修改的目标.客观事物不是一下子就能够认识清楚完全,多一次修改就是多一次认识.表达我们的认识的文字和形式也不是一下子就能够选
择适当,多一次修改就是多一次选择.能否做到内容完全正确,自然要看我们的思想水平怎样；但如果我们采取谨慎态度去修改,自己多用脑筋,加上向别人说教,对每一个论点每一个看法却不随便放过,也就可以去掉或减少许多内容上的错误.内容正确,就具备了说服读者的基本条件.不过要读者容易接受,也还依靠好的表现形式.还得在布局上,逻辑上,文字上再花些功夫,才能够使的每一句,每一段,一直到全篇,一下子打进读者的脑筋.能否做到表现形式很完美,自然要看我们的写作水平怎样；但如果我们采取替读者着想的态度去修改,总是想着我们所写的一般读者能不能完全了解,会不会相信赞成,是不是感到柏燥沉闷,也就可以去掉或减少许多表现形式上的缺点.
一般的毛病,根本成问题的大概不外乎观点错误,不合事实,教条主义,空洞无物等项.并不是整篇要不得而是局部内容或表现形式非改不可的文章相当多,就我所能想到的毛病列举出来,就有这些：
一、抽象笼统,叙可不具体,说理不分析.
二、根据不足,就下断语,我要这样说就这样说,信不信由你.
三、强调一点,不加限制,反驳别人,易走板端,没有分寸,不够周密.
四、大家都知道的事情说得很多,以为只有自己知道别人不知道.
五、别人不知道的事情说得很少,以为自己知道别人也应该知道.
六、许多事情或问题,随便放在一起,没有中心,没有层次,逐段读时也还可以,读完以后一片模糊.
七、写到下句不管上句,写到后面不管前面.
八、信手出来,离题万里,偏又爱惜,舍不碍割弃.
九、抄书太多,使人昏昏欲睡.
十、生造词头,乱用术语,疙里疙疸,词不达意.
十一、没有吸取说话里面的单纯易懂,生动亲切等好处,只剩下说话里面的罗嗦重复,马虎破碎等缺点.
十二、没有学到外国语法的精密,却摹傲翻译文字造长句子,想把天下的事情一口气说完,一直是逗点到底.
这是我们常写的叙事说理文章中的一些毛病.文艺作品还有别的特殊问题,这里不去说它.我们犯这些毛病,也并不完全由于我们的思想水平写作水平真正就那样低,而常常由于我们花心思花功夫不妨,尊重读者体贴读者不够.
内容要正确,表现形式要恰当,都是为了读者.好文章不仅要读者容易懂得,相信,并且还能够吸引读者,读者读起来能够得到一种提高,一种愉快.这个境界不易达到,但我们总应该努力把文章写得讲究一点.也是一种重要的革命工具,发表出来是要对群众负责的.因此,从未写以前到出完以后.从内容到形式,凡属可能做到的反复研究,充分修改.都大有必要.我讲这些,并不是说我就做到了这样,刚刚相反,正因为我也是粗心大意,不仅得做文章的ABC,现在有些觉悟,愿从此努力而已.
一九四九年一月五日