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摘 要 人性处在不断变化、发展和完善之中,人性的进化必然同时带动了法的价值变化.生态人代表了人性在环境时代的一次全新展现和发展,它最终带来了法的安全、平等和自由价值的变迁.本文将阐述生态人这一进步理论背后的伦理支撑.
关 键 词 生态人 正当性 伦理
作者简介：邓元杰,西安建筑科技大学文学院环境法专业硕士,研究方向：环境法与环境管理；余晓新,西安建筑科技大学文学院环境法专业硕士,研究方向：自然资源保护法.
中图分类号：C912 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2011)02-236-01
在法律发展历程中,每一次人性的跃动和展现都会冲击着法的价值观念.自由资本主义时期,私法蓬勃发展,私法上的人是“经济人”,即自利而精明的人.社会法的诞生对“经济人”个体性进行了反思,认为人是具有社会性和利他性的,每一个人都是值得尊重的个体,这是法律史上的一次跃进――但人性的不断发展完善预示着这样的进步不会是绝唱.
一、关于生态人理论的研究
(一)对传统法律人的研究方法
迄今为止,对法律人的研究模型基本上奉行“主、客二分法”.这种研究方法将主体和客体分别孤立开来,将人、社会、自然互相之间的关系对立化了,夸大主体的决定作用,贬低或轻视客体的影响力.但是,对生态人法律模型的研究遵循的是“主、客一体化”的研究方法,这种研究模型“将研究人与人的关系和研究人与自然的关系结合起来,在关注人的同时也关注自然,并且将人与自然融为一体”.在当代的环境资源法学当中,以及蔡守秋的《调整论》中,都没有脱离对人和自然的关注,强调“以人为本”的同时也强调“以自然为本”,将人和自然看做一个整体,将“以人为本”和“以自然为本”同时融入到“生态人”理念当中.
(二)研究生态人理论的方法
在构建理性生态人模型时,当代环境资源法学采用的是这样一种方法,即将个人主义方法论和整体主义方法论相结合,并确立了以下几种思路:
1.个人主义方法论把人看做是独立于社会、国家之外的主体,认为人是独立自主的生物,并不需要依赖于其它媒介或者环境.比如政治（文明）社会或者国家,其存在都是因为人的需要,人将根据自己的需要和兴趣决定法律制度的建构及其运作模式.对于幸福、平等、正义、自由等的追求是每个人都应有的无差别的权利.这种突出个体的方法论虽然将个人的作用提升到一个很高的层次,并强调了个人对社会的决定性作用,但也没有否认个人之间,或者个人与社会之间千丝万缕的联系,因为这种方法论崇尚个人的独立性,而且主张在人和社会的关系当中,人是占主导作用的.
2.整体主义方法论认为,人必须在经过生态化、社会化以后,才能存在于生态系统之中,存在于社会之中,成为名副其实的具有生态属性的社会人；确认人和人之间、人和自然界之间的必然联系,人类社会和自然环境是水融密不可分的；确定每个人能将自身的优势最大化的体现和发挥出来,并且能够合理利用自身,对于外部社会环境和自然环境,也可以结合利用.
3.将上述两种方法论进行结合,从而把主观与客观、主体与客体充分联系起来,充分利用周围有利的客观环境条件,调动和发挥个人的主观积极性和创造性,如此一来,将会充分实现个人的利益,人与社会、自然的关系也将达到一种和谐共荣的状态、从而实现人与社会的全面可持续发展.
二、生态人理念的伦理支持
(一)对法律正当性的解释
目前我国的环境资源法律体系已经日趋完备,所出台的相关环境资源保护法的数量夜比较可观,令人担忧的是,我国的环境现状却没有得到改善.造成这种状况的一个重要原因就是某些环境资源法律缺乏正当性和有效性.
一般认为,正当性是指一种政治统治或政治权力能够让被统治者愿意接受的、并认为合乎道义.当代西方政治学家对正当性(或合法性)进行了如下解释:(1)伦理学的解释.认为善良和正义是永恒的美德,一个国家的统治或政府的权力只要是善良、符合正义的,就是正当性的(或合法的),这种解释是把伦理价值标准进行了抽象化.(2)社会学的解释.即从经验和社会实际出发,认为正法律只要符合社会生活发展趋势和社会利益就是正当的(或合法的).(3)法律实证主义的解释.认为正当性(或合法性)等同于合法律性,采用的是法律形式标准.上述三种方式都能解释法律的正当性,但目前为止,从伦理学角度来解释法律的正当性得到了更多的认同,应用最为广泛.
(二)生态人理念的伦理支撑
作为一种新的法律人模型,生态人理论具有强大的伦理支撑.目前我国环境资源法所面临的正当性、有效性不足的问题,正是因为缺乏生态伦理和环境道德支撑；而生态人理念又与生态伦理和环境道德的关系非常密切,我们不妨认为,当代生态人的伦理道德观就是生态伦理或环境道德,在我们确立了生态人的法律人模型之后,就应当从生态伦理的角度对当今的环境资源法进行正当性（合法性）的解释,也从立法层面为环境资源法提供了可靠依据.
面对当今各种生态恶化、环境破坏和资源的不合理开发利用导致枯竭等问题,仅靠人对人与人之间的道德、伦理来维护环境资源法的正当性是有缺陷的,还需要寻求生态伦理和环境道德的支撑.当代生态伦理学对传统伦理的主要发展是:既要求人之间的关爱和尊重,同时也对人提出了更高要求：尊重一切生命、关爱自然；人与人之间、人与自然之间应和谐共处,人和自然和谐发展；不仅确认自然界对人的价值,而且确认自然界的内在价值.这种既调整人与人的关系,也调整人与自然关系的伦理,即是生态伦理区别于其他伦理的一个重要特点.
生态人也是与当代生态伦理和环境道德一致的法律人模式.在生态人模型中,那些旨在保护和改善环境资源、防治环境污染和生态破坏的法律,当然地具有正当性、合理性.对于生态人而言,人与人之间的伦理价值观念的支撑尚存不足,而人对自然环境的伦理道德和价值才是生态人得以存活的最根本支撑点.
在当今环境问题层出、生态环境保护运动热烈发展的背景下,以生态人为主体模型的生态法值得期待.通过深入生态伦理思想,使得生态人更加理性,可以预见,生态法才是时代的需要.