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摘 要：论文从生态马克思主义的角度分析我国生态问题产生的原因以及资本主义制度生态危机的根源,论文总结了生态马克思主义处理生态问题的解决途径对我国的生态文明建设具有一定的启示意义.
关 键 词 ：生态马克思主义；生态环境；可持续发展；资源
生态马克思主义对可持续发展问题的分析方法和逻辑思路,分析了资本主义生态危机产生的原因,探讨了解决资本主义生态危机的路径选择问题以及在未来社会可持续发展模式的问题,由此构成了较为全面的生态马克思注意的理论体系.具体来讲生态马克思主义理论家分别从资本主义制度的本性、资本扩张的逻辑以及资本主义生产方式的特点等方面揭示了资本主义制度的反生态本性以及生态危机发生的必然性和不可逆转性,在此基础上提出了解决生态危机的根本出路在于变革资本主义制度、改变资本的全球权力关系、树立新的环境道德价值观等.具体到我国而言,尽管我国已经建立了社会主义制度并在社会会注意建设中取得了举世瞩目的成就,但是生态环境的恶化也是不争的事实,怎样建设一个碧水蓝天、可持续发展的社会主义国家就成为当前我们所必须解决的重大课题.
1.维持人与自然的和谐发展.按照生态马克思主义的观点,人类干预自然的活动是有限度的,人类社会必须与自然共同发展,人类的发展不能独立于自然之外,马尔库塞更是将人与自然之间关系的异化看做资本主义生态危机产生的根源,他认为“异化的自然已经成了扩大对人控制的一个因素”,并且“它使人不可能在自然中重新发现自己,无论是异化的彼岸,还是此岸；它也使人不可能承认自然是自生的主体--人和这一主体一起生活在一个共同的世界里”,因此,维持人与自然之间的和谐发展就成为解决生态问题的根本,在我国的经济社会发展过程中尤其注意人与自然之间的和谐发展,避免对自然资源的掠夺性的开发,在实现人的自由全面发展的同时实现生态环境的可持续发展.
2.理性地处理节约与消费、节约与发展之间的关系.马克思认为“真正的节约（经济）等于节约劳动时间等于发展生产力”,在考虑节约与消费之间关系的时候,马克思认为节约绝对不是禁欲主义而是发展生产力,发展生产的能力,因而既是发展消费的能力,又是发展消费的资料.消费的能力是消费的条件,因而是消费的首要手段,而这种能力是一种个人才能的发展,一种生产力的发展,生态马克思主义也认为由于异化消费的存在强化了资本主义社会中人的单向度,并导致生态危机的发生,因此也需要对这种需求采取理性的制约措施,也就是说节约是为了更好的发展,同时,马克思在考察节约与发展二者的关系时指出在实现共产主义、劳动成为人的第一需要的条件下,人的“个性得到自由发展,因此并不是为了获得剩余劳动而缩减必要劳动时间,而是直接把社会必要劳动缩减到最低限度.与此相适应,又要给所有的人腾出了时间并创造了手段,个人会在艺术、科学等等方面得到发展”,也就是劳动时间的节约是为了人的自由而全面的发展,这也就是马克思节约思想的最终目的.
3.正确对待计划和市场的关系.由于中国经济的时间告诉我们计划经济存在着严重弊端,因此改革开放的过程实质上是市场经济与计划经济关系的调节,更多的表现为市场对计划的替代,事实上,生态马克思主义在考察这一问题的时候,强调要将计划和市场结合起来,强调社会的计划性,其中以科沃尔为代表.科沃尔认为当生态社会主义革命成功后,资本主义社会中的非生态化生产迅速转变成生态生产,在此过程中首先要恢复生产领域中的生态系统的整体性,协调好不同生产领域之间的关系；其次要根据全社会的整体需要进行有计划的生产；最后要在生态社会主义过渡时期要保证社会成员的工资和收入.而在这一整个过程中必须要发挥计划的作用,而市场在生态社会主义社会中只是作为一种悠闲的理性工具的出现,其调节作用是通过以生态为中心的生产过程来实现的,其核心作用是在管理的基础上维护生态系统的完整性.可以看出,计划在生态社会主义中是不可缺失占有重要地位的.在转型期的我国经济建设与发展中在一定程度上继续发挥计划的指导性作用,合理的运用计划,不仅可以纠正生产中的非生态行为,而且可以推动对异化消费和虚假消费的矫正,真正实现经济社会的生态可持续发展.