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作者简介：张玮,单位：西北师范大学历史文化学院,专业：中国史,研究方向：魏晋南北朝隋唐史.
摘 要 ：均田制是我国古代一个重要的封建土地制度.它的实行促进了古代封建社会的经济发展,文化繁荣和国家的安定.为了更好的认识隋唐的政治、经济等方面,我们可以从隋唐的均田制入手.唐代的均田制是对隋朝的均田制进行的继承和变革.本文从唐代均田制对隋朝均田制进行的变革的内容着手,分析其变革背后的政治、经济、文化等原因.
关 键 词 ：隋唐；均田制；变革；原因
中图分类号：G633.53 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）10-0000-01
均田制从北魏太和九年（485年）开始实行,到唐朝中叶停止实施,中间经过300多年.建立均田制是统治阶级为了协调内部矛盾而建立的一套限额授田的措施,从而达到缓和百姓的反抗,使土地与劳动力相结合,有利于政府控制劳动力,并且起到发展农业生产、保证政府的财政税收的目的.首先,均田制可以在一定程度上保证了无地百姓可以获得荒地,使百姓有了安居乐业的基础,从而提高农民的生产积极性,提高国家的粮食产量,推动经济的发展.其次,均田制是封建的国家土地所有制,未根本触及到封建地主的利益,有益于国家赋税的提高和徭役的征收,巩固封建政权.均田制的实行是中国封建社会的一个重大的土地变革,极大的提高了农民对农业生产的积极性,同时也有利于政府的财政收入,巩固封建政权,为以后中国封建时期的鼎盛提供了必要的物质基础.
在这300多年中,随着朝代的更替,均田制的具体内容也在发生着对应的变化.特别是从隋朝到唐朝的转变时期,均田制的内容出现了较大的变革.隋朝三次下诏颁布实施均田制.唐朝由唐高祖颁布实施均田令.
1.唐代均田制的变革内容
与隋朝的均田制相比,唐朝的均田制出现了下面一些变革：
1.1对工商、官户授田减半
《大唐六典》记载：“凡官户授田,减百姓口分之半.”即在给官员分田时,其所得田的数量为普通百姓的一半.《通典》中又载：“诸以工商为业者,永业口分田各减半给之.”即如果是从事工商业的人员,分田是所得数量也是普通百姓的一半.
1.2对老男、笃疾、废疾进行授田
《旧唐书》、《通典》、《大唐六典》中都明确的记载了对老男、笃疾、废疾进行授田的内容.如《大唐六典》载：“丁男、中男以一顷（中男十六已上者亦依丁男给）,老男、笃疾、废疾以四十亩.”即对老男、笃疾、废疾授予每人40亩的田地.
1.3 对僧道、尼冠进行授田
《大唐六典》中明确记载：“凡道士给田三十亩,女冠二十亩,僧尼亦如之.”即授予男道士、和尚每人30亩田,而授予女道士、尼姑每人20亩田.
1.4 取消对一般妇女、部曲、奴婢授田
《隋书》：“奴婢依良人,限数与在京百官同.”“奴婢授田者,亲王止三百人；嗣王止二百人；第二品嗣王已下及庶王者,止一百五十人；正三品已下及皇宗,止一百人；七品已上,限止八十人；八品已下至庶人,限止六十人.奴婢限外不给田者,皆不输.”而唐朝则取消了这个规定.
2.唐代均田制变革的原因分析
2.1对工商、官户授田减半的原因分析
对工商户授田减半的主要原因是唐初时期,其当前的主要任务是尽快恢复农业生产.而工商户主要不是靠农业生产而维持生活,故减少对工商户的授田,增加对农业人口的授田,有利于快速恢复农业生产.对官户授田减半的原因主要有四点：第一个原因是抑制官僚地主阶级的发展壮大,有利于统治.这是因为如果分给官员的土地很多,则有可能造成官僚地主阶级的壮大,形成地方割据,不利于统治和国家稳定.第二个原因是统治者体恤百姓,减少百姓的痛苦.如果官僚地主阶级壮大,则需要更多的奴婢为他们服务,则会造成国家的自由劳动力的减少,增加百姓的痛苦.第三个原因是有利于提高政府的收入.这是因为官户拥有的土地上的收入都成为官户的私有财富.如果官户拥有的田地数量多,则可供政府占有的土地就会减少,从而减少政府财政收入.减少官户的土地数量,可以使政府占有的土地更多,从而也收入更多.第四个原因是作为俸禄补充,国家已经给予官户一定数量的职分田,故没必要再给官员更多的田地.唐代均田制中对工商户、官户授田减半的变革,其本质是恢复农业生产,抑制官僚势力的壮大.
2.2对老男、笃疾、废疾进行授田的原因分析
唐朝对老男、笃疾、废疾进行授田的基础是唐初出现的大量的无主的荒地.这是因为隋末农民大起义,局势动乱,百姓流离失所,很多田地无人耕种.唐初统治者掌握了大量的荒地,为了促进土地开发、恢复农业生产,需要很多百姓耕种.而当时由于战乱刚过,人口伤亡的很多,故而劳动力不充足.因而为了最大限度的恢复农业生产,唐初统治者才增加了对老男、笃疾、废疾的授田.这个变革同时也体现出了唐初统治者对百姓的体恤和爱护.同时,增加了授田的数量,同时也增加了政府的财政收入,可以修复一些在战乱中被破坏的工程以及新建一些工程,巩固政权.这一变革的本质是体恤百姓、恢复农业发展.
2.3 对僧道、尼冠进行授田的原因分析
这项变革与唐初的背景关联密切.唐朝是平定了隋末的农民起义之后而建立的,动乱的情绪依旧埋藏在百姓心中.而为僧道、尼冠授田,可以使他们像百姓一样,有一个固定的居住地,也容易被百姓接受.同时唐初统治者利用佛教中的安民思想使百姓满足于现在的生活,服从统治.对僧道、尼冠授田还能看出唐初统治者很重视佛教.这是因为唐初统治者在建立唐朝时,杀害了很多百姓,统治者很怕会得到报应,佛教讲求的赎罪正好满足统治者的心理,为了寻求心理安慰以及赎罪,所以大力支持佛教.对僧道、尼冠的授田也可以增加政府的土地税收,同时也提高了佛教的地位.佛教地位的提高的最直接表现就是政府承认僧道、尼冠的社会地位,并且分给他们土地,使他们可以安定下来,更好的服务于统治者.
2.4对取消对一般妇女、部曲、奴婢授田的原因分析
产生此种变革的原因有以下几点：第一,在唐初,妇女、部曲、奴婢的社会地位变高了,其实质是阶级关系的变化.统治者重视妇女、部曲、奴婢,而且这些人也有利于回鹘农业生产,以及发展手工业.在唐初,奴婢、部曲的数量已经大大的减少,而且不再是主要的农业生产人员,所以已经没有授田的必要.取消对妇女授田是由于唐初妇女已不再是男子的附庸,有了一定的人身自由.其第三个原因分析为,这种措施能有效的打击地主阶级,减少他们的收入,削弱他们的势力,有利于统治.总体来说,取消对一般妇女、部曲、奴婢授田的主要原因是打击豪强地主集团,维护统治；减轻人身依附关系,让一般妇女、部曲、奴婢等获得更多的人身自由的权利.其实质是唐初统治者对阶级关系的一次成功的改革.
结语：唐朝均田制对隋朝均田制的改革,极大的提高了唐初农业生产的发展,农民反抗的情绪逐渐被渴望安居乐业的情绪所代替,巩固了初唐的封建政权.其变革内容不仅体现了唐初统治者为了维护封建统治而改革,也体现出了唐初统治者的体恤百姓和爱护百姓的较为开明的统治观念.隋朝均田制与唐朝均田制之间的变革与关联是由两国当时的不同国情而决定的,不仅仅是一个经济政策,而是两朝的政治、文化、经济等的综合反映,也体现出了唐朝的进步.所以,应当在以后深入的了解、学习隋唐两朝的均田制的内容,从而更客观的把握隋朝和唐朝的政治、经济及文化的发展与社会的进步.