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摘 要 ：社会工作的重要性日益突出,其彰显的是人性关怀以及对人本身的一种爱,这一点在阿伦特的思想中同样重要,以至于她思考怎样达到一种"公共幸福",所以她通过基本概念工作、行动把我们带进对公共领域的思考,社会工作在公共事务范畴之内,通过理解工作、行动等概念来思考我们的社会工作.
关 键 词 ：阿伦特工作行动公共领域私人领域社会工作
在我们的人类的社会里,社会工作的地位日益凸,对社会工作的思考不再是哪个国家的事情,而是各个政府都要思考和面对的问题,只是形式不同和方法不一样而已.那么“融合个人与环境、能力和问题两个方面的要求成为理解社会工作本质内涵的关键[1]”,对于个人能力的发挥和相应问题的产生和解决也必须在一个情景之中,换句话说：它们必须在一个环境条件之中才能予以考虑.我们可以借用汉娜阿伦特所说的《人的境况》[2],我们可以尝试性的把阿伦特的思想和我们的社会工作契合在一起,让我们从另一个角度来思考我们今天的社会工作.
一、汉娜阿伦特思想中的几个基本概念
《人的境况》这本书“告诉我们如何思考并衡量公共事务(res publica),一旦确认了它们,该如何保护它们,我们该如何过一种政治生活”.[2]这本书中,通过对劳动、工作、行动这三个基本的人的生存条件的概念的界定来思考我们人类自身,这里我们只是重点说明工作、行动在社会工作中的地位以及它们在社会工作如何体现.
工作是制造、制作东西.制作的标志是有一个明确的开端和一个明确的、可预见的终结,这个特征把它和所有其他人类活动区别开来.工作包含了技能在里面,它们避免了被很快的消费掉,它具有一种持存性,工作的主体是人类,所以工作可以由我们自由的生产同时也可以被自由的破坏.
行动,它存在的条件是复数性,“如果人不是彼此差异的,那么他们就不需要言说或行动来让自己被理解”[2],人可以独自完成劳动或者制作东西,但是行动必须由他人的参与.只有在他人参与的情况下,才有协商,言谈的条件,才能践行人类事务,但是我们从来不能对任何行动的后果或结局作出确实预测的原因,仅在于行动没有终结.
二、在社会工作范畴里如何理解这些概念
社会工作作为一个社会事实的一面,它有自己的价值观,理论指导以及工作方法,通过这些践行以人为本,服务他人的理念,同时营造我们生存的现实环境,以彰显人性之爱.
对于社会工作来说,它存在的前提条件就是立足于现实世界,为自己营造相应的硬件设施和软件设施.按照阿伦特的思想来说,所有的一切离不开“工作”、“行动”譬如：社会工作相应的政策,法律的制定以及社会工作机构的成立等等,这些都是“尘世”的我们慢慢建构起来的,当然还有指导我们去做的理论,这些是把人们的思想记录下来成为白纸黑字的文件,这些是“工作”的任务,它就是制作一些东西可以保存,有一定的持久性.[3]然而这个过程中,离不开复数性的人,所以其过程中时时刻刻有人的行动,同时这个过程也意味着：“行动不同于加工制造,它是不可预计的,它并不需要使用技术、力量或是暴力达到某种结果,而是只需要面对未知事物的勇气,行动就是冒险”[2].
我们知道1795的斯品汉姆兰法令,作出了：“工资之外的津贴应该通过与面包价格挂钩的方式予以确定,以便保证穷人能够得到一个最低收入,而不论他们实际挣得的钱有多少”[4].这样使人们远离了生存压力,因为国家政府负担一切,即使你无所事事,如果这作为一项社会福利政策,长远来看,结果是可怕的――就是使人完全依赖于救济.这项政策最终却毁了它原本需要救济的人,使大众赤贫化.这个法令,在出台之前是由政策制定者协商的结果,就是他们作为行动者集体行动的结果,同时也是公共领域的事情,并且它所造成的后果,在很久之后才被人们理解和证实,它印证了“行动的最大危险在于,它的后果难以控制、无法制止、不可预料.正因为行动就是冒险的行为,所以我们就有一种控制这种风险的,但是作为是行动,无论我们如何未雨绸缪,我们都不能预料未来,也就是说任何人类的行动都有风险,我们无法阻止风险,但我们可以尽量减少风险.我们目前的社会工作,它是公共事务,不是政府的政策规划,不仅仅是政府的事情,它是全民参与的事情,然而今天的世界各国,由于国家的权力的增长,更多的时候社会工作的践行由国家政府来主导,公共领域不可避免的衰败了,然而私人领域也面临危险,因为“公共领域的消失的最后阶段就伴随着私人领域被清除的危险”[2].
对于今天的世界,政治问题离我们太远,我们一般人没有置喙的余地,但是政治问题不仅仅关乎政治体制等政治学范畴内的相关议题,它还涉及公共领域中的公共事务.“社会工作的发展不但与一个国家（地区）的社会福利制度直接相关,也与政治制度和社会管理体制有关”[5],所以这些都是涉及公共领域的事务,我们有必要思考我们的生存条件,并且在目前的社会境况之中,进一步思考我们自身的能动行如何体现并且建构一个合适的生存境况.