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灰,是夹在黑与白之间,是这两种极端颜色意境混合而成的境界；灰,也是三者之间,最为美丽和吸引的颜色；它,亦是三者之间最深不可测且危险的颜色等近期,全国政协委员、著名作家梁晓声针对一些热点问题,在接受腾讯网、中国网联合采访时首次公开抛出“灰社会”一词.
梁晓声说到“灰社会”现象是这样感知和认识的：现在已经难以否认国内存在黑社会现象,但是我个人认为,黑社会还不足以为患,因为他们一经暴露.没有人会反对铲除他们.相比之下, “灰社会”这种现象就有很大的隐蔽性.有一种服装的颜色叫“高级灰”.在西方,社会精英们都喜欢穿这种颜色的衣服.我在这里说的“灰社会”阶层,就是指由富豪、企业主,甚至各方面的社会精英或者一些官员组成的高级社会利益集团.这个集团的犯罪行径相当隐蔽,他们善于做到滴水不漏.我个人认为. “灰社会”这个阶层早已存在,将这种现象说出来,绝对不是无的放矢.正因为他们是高级的、隐蔽的、打着各种合法旗号,所以他们能在法律允许的尺度范围内游刃有余地行事,这个阶层的存在对社会的侵犯,不像黑社会那样显而易见,但是伤害却很大,它可能会逐渐形成寡头经济,也可能形成固若金汤的轴心利益集团,甚至可能在特殊情况下左右国家的许多政策,以向他们倾斜.
梁君的一席话是否危言耸听暂且不表,在此我们不妨说说梁晓声,谈谈他的“中国感觉”,聊聊这个“灰社会”.梁晓声在当代作家群里秉承了鲁迅的犀利和风骨,他一直没有忘却“文以载道”.他是中国文坛里为数不多的亮点.受“官本位”思想的影响和传染,许多没有己见与良知的文人纷纷沦为“御用”,在上司主子面前成为炮制形势一片大好的“巴儿狗”,或是在“向钱看”的千军万马中把道德二字或束之高阁或背道而驰.但梁晓声不然,他没有遗忘自己“草根”的一面,始终贯彻和执行着自己的“富贵不能淫,威武不能屈”的品行,把“平民代言人”的角色演绎得干脆彻底.我们通过他的作品可以看到生活在社会底层小人物的酸甜苦辣,他们的追求及幻灭,他们的执著与无奈,他们所集结的愤怒和反抗.
有时,我感觉梁晓声酷似一位文学道路上的“苦行僧”.也正因为如此,他的“中国感觉”一直“锐”力不减.“我想象中的文学,还是应该包容个体面对一个发展中国家的‘中国感觉’.”这种“中国感觉”不在当下： “尽管当下人们感觉到股票在上涨,收入在增加,到处莺歌燕舞,可是我们这代人.经历的事情很多等”因为他经历的事情很多,所以他痛苦、警醒.嗅出了中国当下潜存的“灰社会”现象.
在梁晓声抛出“灰社会”概念之前.“灰社会”现象已经比比皆是.在政界里,“乌纱帽买卖”潜滋暗长；在商界里,“××门”类似事件此起彼伏；娱乐界则更是“潜规则”风行天下.为了GDP的增长,环保问题少人问津；为了房地产商的暴利, “公民住房权”千呼万唤始出来；为了增加收入,堂堂央视置全国观众的感情于不顾,大肆在已经形成“中国新民俗”的春晚上植入广告、民意.
虽然“灰社会”现象是时展进程中的阶段性病兆,但其长期性、危害性完全可以用祸国殃民来形容.透过“灰社会”一词的被关注,笔者看到了文人在文明传承中挺身而出的“脊梁作用”,也感觉到了中国社会正在由灰暗渐变为透明.国家是人民的国家,人民就应该有权利站出来说真话.