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商族的活动,在河北平原西北的易水流域较久,其中一部在旧石器时代末期,便向渤海沿岸迁徒.在整个新石器时代,布满了山东半岛、辽东半岛和朝鲜半岛西北、传说中称为“辰国”.大约新石器时代末期,商族一部便溯黄河西迁.到成汤时,便到了黄河腹部,开始征服山东河南交界处的葛、韦等“诸夏”族.后来,征服了夏族.大部夏族退往西北方向,商族便进入中原.
成汤革命成汤灭夏,并不等于以后封建社会中的改朝换代,也不只是这一种族征服另一种族问题.而是以一个新的社会制度代替旧的制度.就是以奴隶制社会推翻了原始共产社会.这是中国历史上第一次革命.这次社会革命,传说中叫做“殷革夏命”或“成汤革夏”.
当时的新旧制度的冲突是这样的.
旧的制度是原始共产制、氏族制.当时这个制度的代表者是夏杰,是原始的部落贵族.这种贵族是酋长变成的.原来夏族的酋长世袭以后,便逐渐占有经济上的优势地位,成为原始的部落贵族.他们剥削与使用奴隶,只是作为家长的奴隶制,而不是以奴隶为生产的主要担当者.这种家长奴隶制,是不能从事大规模生产的.旧制度维持原有的一套氏族组织,不承认私有财产制,要把土地归氏族所有,不承词典当土地与借贷为合法.但在当时,由于生产力的发展,氏族已经分化,氏族中有些家庭,打仗没有功劳,生产劳动也不强,但是打仗与劳动得来的成果,却要归全氏族共享.这样一些人就不好好的种地.而限制借贷与典当土地.也是违反了当时正在上升的手工业者,商人和穷苦破产农民的
要求的.其他氏族的人员,因为商业等关系,搬到城区来住,他们的权利.也破旧制度所限制,如不让他们参加政治上的公共职务等.新的制定是私有财产制、奴隶制.当时这个制度的代表者,是商族的成汤,是新兴的奴隶主,也就是新起的资产贵族.原来,由于青铜器（铜和锡的合金）的发明,农业、手工业与商业的发达,便产生了资产贵族,他们占有大量货币、财富和奴隶,并用典当土地与的办法,剥削自由民成为奴隶.为了扩充耕地,夺取奴隶,种族的军事团体便征服各族,如成汤征服葛、韦等“诸夏”族.并需要土地为种族共有,反对土地归各个氏族所有制,这一切,都造成了大批奴隶从事大规模的农业劳动及其他劳动的前提.使生产力得以发展.新的奴隶制度,是合乎当时生产力发展的需要.新兴的奴隶主领导了破产的农民、手工业者、商人、城区的外来人员等等,起来反对旧制度.商族的成汤就是代表他们.这个革命使整个社会向奴隶经济方向发展,推翻了夏族的氏族制.从而完成商族的内部变革.当时的革命的主要人物,除成汤外,还有伊尹.有人认为伊尹是僧侣.楚辞、墨子等古书中,说他是“小臣”,有说他“为胜”（就是陪嫁的男子）,可以推想到伊尹的出身,可能是氏族的家内奴隶.夏代灭亡的主要原因,是由于氏族制的内部瓦解.“周书”和“逸周书”中都说：夏族的“士民”,都“委货扶老扔幼奔汤”.这些“士民”,既然能够“委货”,大概就是夏族的资产贵族、商人、外来人员等等.他们都参加了成汤革命.
新制度的建立
成汤革命成功以后,便建立中国史上的首次出现的国家,代表奴主阶级的国家.宣布了废除氏族共产制,确定家族私产制,宣布了土地国有的原则.在传说中所谓“开国承家”“邦几千里”都显示出这个内容.土地国有以后,分给各家族使用,由使用的家族向国家纳税.因为家族的私有财产制合法化.使得一个人生产的勤惰,只影响他自己一个家族,尚书所谓“若农服田力穑,乃亦有秋”,“惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有艺黍稷”,就是说,到了这时,一个农民自己好好生产,自己就有收获,如果自己不种地,就该他自己倒霉,没有收成.并且,奴隶劳动获得了主要的地位.凡农业、畜牧、手工业等等,主要都使用奴隶劳动.另一方面,自由民和奴隶构成了农村公社,叫做“邑”.它已经废止氏族制度的旧的一套,已经成为国家的政权所能达到的单位.但还保持氏族的伦理联系.
尚书中“汤诰”等篇是后人伪造的著作,但仍可以作为传说来看.过去氏族里用人,有本氏族人员外来人员的区别,有部落贵族与资产贵族的区别,这些都为成汤所废止.他的用人的原则是：凡有德的可以做官,凡有功的就要奖励.就是尚书“仲虺之诰”篇上所说的：“德懋懋官,功懋懋赏.”这一篇上又说：“天生民有欲,无主乃乱.”可以看到氏族的旧有制与共产制的废止.竟肯定人类的私有观念是天生的.尚书“伊训”篇上,又说明了禁止“三风”的事件.第一：禁止“巫风”,就是说过去酋长住的地方,大家都能来唱歌、跳舞、喝酒.现在要建立国家的一度,不许有这样的.第二：禁止“淫风”、就是说过去商人们的财产,可以随便拿,还可以随便掠取人家的子女,还可以很随便的游玩打猎,现在都要禁止.第三：禁止“乱风”,过去大家对管理的人对酋长能随便提意见,大家都没上没下,现在可不行,要分出个尊卑长幼.这三条,是成汤革命后的三条纲领.
现在有些人听到原始共产社会的名字,以为这是一种很好很进步的制度,以为由原始共商社会变为奴隶社会,乃是社会的退化.这种看法是错误的.尽管在奴隶社会中奴主阶级对奴隶的剥削与压迫是极其野蛮,残酷的,但在人类社会发展史上由原始共产社会爱成奴隶社会,却是一个进步.过去捉到的俘虏,都杀掉了.现在当了奴隶,至少留着活命.特别是奴隶制度创造了大生产,成了较多的工作者共同劳动的基础.但是,奴隶制度很快地就障碍了人类更进一步的发展.这个下次再谈.