竹竿舞的文化特征其社会价值

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摘 要 :概述了黎族竹竿舞的起源和发展,对竹竿舞的文化特征和社会价值进行分析.研究表明,黎族竹竿舞既属于艺术范畴,又属于体育手段,竹竿舞不仅具有民族性、地域性、集体性、交融性和观赏性等文化特征,而且还具有弘扬黎族精神面貌、传播优秀民族文化、健身与娱乐等社会价值.

关 键 词 :竹竿舞,文化特征,社会价值,黎族

黎族,自称“赛”,是我国岭南民族之一.主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方县、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等七县二市之内,其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县[1].在几千年的历史发展中,黎族与各族人民相互交融、相互影响,创造了灿烂悠久的黎族文明史,也形成了风格独特的民间舞蹈和民族传统体育,展现了黎族所独有的民族魅力,有着相当高的审美价值和科学价值.竹竿舞是黎族最具特色的舞蹈之一.在2002年4月中旬举行的博鳌亚洲论坛首届年会上,竹竿舞备受青睐.众多与会嘉宾政要在开会之余,与黎族的姑娘小伙共跳竹竿舞,成为年会上一道亮丽的风景.

1黎族竹竿舞的起源和发展

竹竿舞也叫跳竹竿,黎语又称“跳柴”,是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一.黎语“转刹”,起源于古崖州(今三亚市)黎族丧葬活动,系黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞.当代黎族村寨有一丧法叫“旱赛”.即人死后入殓,停棺12天、24天、一个月不等时间,然后入土[2].在停棺“旱赛”期间,丧家及周村相关男女老少每天晚上都要到丧家跳打柴舞.清代《崖州志》对这一习俗作了记载:“丧葬.等贫曰吃茶,富曰作八,诸心以牛羊低灯鼓吹束奠等.作八,心分花木,跳击杵”.“跳击杵”则指跳打柴舞这是目前所见的唯一记载黎族舞蹈的古代文献.

竹竿舞道具、节奏、跳法的特殊性和具有极强的娱乐、竞技成份,打柴舞很快传遍整个海南黎族地区,成为黎族著名舞种.新中国成立后,经原海南黎族苗族自治州及各县相关部门加工整理,打柴舞搬上舞台、银幕和运动场,成为黎族舞蹈和体育项目,多次参加全国大型文艺汇演和全国民族运动会,获得金银奖.2006年被列入“海南省第一批非物质文化遗产代表保护名录”之中.专家认为:该项目思想内容健康,具有浓厚的民族性、传统性、竞技性、娱乐性、普及性,是全民健身运动的理想项目.

2黎族竹竿舞的文化特征

2.1民族性与地域性

任何艺术形式都植根于一定的社会生活和生存环境.特别是民族舞蹈与民族的历史、心理素质、生态环境有着密切的联系.黎族舞蹈也不例外,它植根于黎族人民独特的生存环境中,然后又作用于这个生存环境[3].竹竿舞作为黎族传统的民间舞蹈形式,充分体现着黎族人民的心理素质和民族性格特征.黎族人民长期的生活环境非常艰险,逢山无路、遇水无桥的环境需要有自己的娱乐方式,来调节单调的生活,一些独具特色、极富魅力的体育项目应运而生.

如今,竹竿舞的祭祀色彩逐渐消失,已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动,即可锻炼身体,又能娱乐放松身心.它直接或间接地反映一定历史时期民族政治、经济、民众生活、人际关系、地理环境、民间文化、社会风尚、生产劳动和民族心理等多方面的情况.因此,黎族竹竿舞不仅有丰富多样的民族内容和民族形式,而且民族性格、心态、精神也集中凝聚在舞蹈的深层结构中,形成颇具特点的民族性与地域性.

2.2表演性与观赏性

表演性是民族传统体育可以得到长期流传并受到人们喜爱的重要原因,表演性与娱乐性、观赏性、艺术性是分不开的.黎族竹竿舞以独特的形式、强烈的动感、美妙的音乐、鲜明的节奏、色彩缤纷的民族服饰组成了一幅幅美丽动人的画面,无一不给观众强烈的震撼和美的感受,具有极强的美学观赏价值.

8根长竹竿平行摆放成四行,两边各蹲4人,每人手握竹竿末端,伴随音乐鼓点的节奏,竹竿一开一合,不断地敲打,不断地变换图案.数名男女青年则跟随音乐鼓点的节奏,在交叉的竹竿中灵巧、机智、自由地跳跃.当竹竿分开时,双腿或单脚巧妙地落地,不等竹竿合拢又急速地跃起,并不时地变换舞步做出各种优美的舞蹈动作.参加舞蹈的青年男女,一边跳舞,一边由小声到大声地喊着“哎―喂、哎―喂”,气氛热烈,引入入胜.以深厚的文化内涵、鲜明的黎族特色、丰富的舞蹈语汇、生动的表演艺术,充分展示黎族竹竿舞的艺术精华[4].

2.3集体性

黎族竹竿舞是多人参与的舞蹈,因此对舞蹈者要求非常严格,要求步伐整齐划一,力度和节奏统一,动作协调.遵循统一的规律,使舞蹈具有协调性、规范性、统一性.跳“竹竿舞”时,舞者必须高度集中注意力,并且动作一定与竹竿及音乐的节奏相配合,否则就会被竹竿“夹脚”.因此,舞者在随竹竿及音乐节奏不断地做着各种各样、灵活多变的动作同时,还要不断地及时转换和调整自己的注意力.这跟原始舞蹈一样,带有很强的集体性.

2.4交融性

在民族的繁荣与进步的过程中,既要继承和发扬本民族的优秀传统,又要根植赖以生存的社会土壤当中,传统文化的交流与升华是民族繁荣与进步的重要推动力.多种民族传统文化方式交融、渗透、相互融合,形成双向结合,又是多种民族文化形式借助体育运动作为外在的表现形式,形成一种综合性的民族文化,极大地丰富了民族传统体育的内涵.黎族竹竿舞是黎族体育内容与黎族音乐舞蹈艺术共生共存的产物,在黎族数千年的文化遗产中占有重要的地位,它不仅为本民族人民所喜爱,也为其它民族人民和外国游人所钟情.黎族竹竿舞不仅具有表演的艺术功能,而且还具有极强的竞技功能,具有多元化的深层文化特征,对健身娱乐,感化教育,促进民族团结与交流,培养民族情感具有重要意义.黎族竹竿舞融民俗、体育、舞蹈、音乐为一体,是民俗、体育、艺术的和谐统一.

3竹竿舞运动的现代社会价值

3.1培养黎族人民感情,弘扬黎族精神面貌

打柴舞是黎族民间中最流行、最受欢迎的一种集体舞.随着历史的演进,无论是喜庆还是重大节假日,人们总能看到竹竿舞这种借助于多对长木棍的相互敲击、组合变化而人在其中来回跳跃、模仿人物或动物作和声音穿梭于木棍的组合之间.其特点是节奏强烈有力,动作明快,古朴粗犷,艺术感染力强,展示人们载歌载舞、欢天喜地的心情,把人们带到一个安详欢乐、吉祥如意、团结凝聚的境地,体现了竹竿舞的文化底蕴.具有民族传统文化特色的竹竿舞运动,对培养人们的黎族感情、弘扬黎族精神面貌有一定的教育作用.

3.2传播黎族优秀民族文化

中国传统文化是中华民族在几千年的文明发展中所创造的宝贵财富,既有超越时代和国际的巨大魅力,其影响深远而广泛.竹竿舞作为黎族传统体育中的一项重要内容,它的产生与发展是与黎族传统文化一脉相承的,它与人们的生活息息相关,是历代劳动人民对自己的宗教信仰、民族文化、风俗习惯的一种寄托和表达方式.其文化内涵与民族思维方式有关,又与特定的文化氛围有直接的关系.因此,从事竹竿舞活动,不仅是动作技能和身体素质、意志力等方面的教育和锻炼,而且是一种黎族传统文化的学习和教育,它能增进对本黎族文化更加直观和深入地了解,能激发起民族的自信心和自豪感.人们在竹竿舞动作、开展竹竿舞活动的过程中,能够更加深入地了解和认识黎族的传统文化,竹竿舞运动将成为世界了解中国海南的一个重要窗口[5].

3.3体育健身与娱乐

体育的娱乐包括自娱性和娱他性,使运动者和观赏者都能通过体育运动来娱乐身心、协调精神、陶冶情操,以满足人们的精神文化需要.竹竿舞是一种集舞蹈、民族音乐等于一体的传统体育项目,它通过民族音乐和舞蹈艺术有机结合起来,在变化多端的节奏中,舞者在竹竿间跳跃,像小鹿欢蹦,不断地表演出磨刀、筛米、穿门、鹿跳、转身、来回等花样动作.而击竿者时而蹲,时而坐,时而跪,时而站,使竹竿有高低变化,完成各种高难、优美的动作.竹竿舞的表演和比赛精彩激烈、气势非凡,充满吉祥和欢乐,为节日增添喜庆,给生活增添欢乐.在现代都市,它是一道绚丽且充满浓郁民俗文化色彩的独特景观,而在农村,它更是庆祝丰收及其他各种喜庆活动不可多得的保留运动.人们观看竹竿舞运动及比赛可以感受到竹竿上小精灵的舞动,得到美的享受,而吸引更多的青少年参加体育活动乃至竹竿舞活动.因此,竹竿舞运动对于表演者来说,是达到身体和精神双重锻炼的有效体育健身项目.

4结束语

黎族竹竿舞活动源远流长,是黎族重要的传统娱乐方式,具有较强的民族性、地域性、集体性、交融性和观赏性等文化特征,具有良好的、丰富的审美文化内涵.以朴实真诚的感情,丰富多彩的舞姿造型和独特的艺术风格,充分体现了黎族人民同心协力、同舟共济、团结奋进、拼搏进取的时代精神.在国家大力弘扬民族传统文化、推广民族传统体育的今天,竹竿舞运动以其鲜明的文化特征和丰富的社会价值必将成为世界共同的体育文化财富.